🤿 Quelle Est La Couleur Du Cheval Blanc D Henri 4.0 quelle mentalité abstraite

15 Usage du drapeau blanc à terre. 2 Le drapeau blanc sous la Restauration. 2.1 Rétablissement du drapeau blanc; 2.2 L'armée; 2.3 La marine; 2.4 Le drapeau blanc dans la vie publique; 2.5 Autres emblèmes vexillologiques. 3 Le drapeau blanc depuis 1830. 3.1 La fin du drapeau blanc en 1830; 3.2 Le drapeau du légitimisme depuis 1830. 4 Les

Résumé Index Plan Texte Notes Citation Auteur Résumés Le cheval est un animal rencontré de manière suffisamment régulière dans la peinture murale des XIe-XIIIe siècles en France pour récolter dans une certaine mesure de précieuses informations sur son état et le matériel nécessaire à sa chevauchée. Les représentations du cheval et son cavalier sont non seulement un reflet, voire un miroir, de la société féodale, mais aussi un outil de moralisation. The horse is an animal met in a sufficiently regular way in the mural painting of the 11th – 13th centuries in France to collect to a certain extent invaluable information on its state and the hardware requirement with its ride. The representations of the horse and its rider are not only one reflection, even mirror, of the feudal society, but also a tool of raising the moral de page Entrées d’index Haut de page Texte intégral 1L’invitation à présenter cette communication a permis à un étranger au monde équin d’observer sous un angle nouveau des images qu’il interroge habituellement de manière autre. L’auteur s’excuse donc auprès des spécialistes du cheval s’il arrive que l’historien de l’art énonce quelque évidence pour eux. Le récolement des scènes dans lesquelles interviennent un ou plusieurs chevaux, montés ou non, s’est avéré suffisamment riche pour lancer les bases d’une étude sur la place qu’occupent le cheval et son cavalier dans la peinture murale médiévale, plus particulièrement dans la production réalisée entre le XIe et le XIIIe siècle. Le temps imparti à cette approche n’a bien entendu pas permis la mise en place d’un corpus exhaustif. Cependant, les images sélectionnées sont suffisamment représentatives pour mettre en évidence des phénomènes éclairant la représentation sociale ou symbolique du cheval à cette époque. Leur répartition géographique entre la Normandie, le Maine, l’Anjou, la Touraine, le Poitou, le Berry, la Bourgogne, l’Auvergne ou le Roussillon autorise une réflexion au niveau du territoire français dans son acception actuelle. 2Deux voies de recherche ressortent de l’examen préliminaire des images contenant le cheval et son cavalier. La première consiste à aborder l’image comme le reflet, voire le miroir, d’une réalité terrestre. Cependant, en remarques préliminaires, il est nécessaire de rappeler que la peinture murale médiévale est un art figuratif abstrait aux fonctions décoratives et signifiantes. En effet, l’image médiévale constitue un support de messages envoyés par le commanditaire à ses contemporains réunis au sein de groupes plus ou moins développés en nombre. Son caractère signifiant est multiple les peintres emploient une écriture basée sur le signe comme convention qui change de sens en fonction du contexte dans lequel il est introduit. D’une manière concrète, la figuration d’un arbre peint isolément, comme par exemple dans la Chasse de saint Gilles au Loroux-Bottereau Loire-Atlantique à la fin du XIIe siècle fig. n°1, peut aussi bien signifier un arbre, un bosquet ou une forêt, soit l’individu ou l’ensemble, mais dans tous les cas, il signale que la scène dans laquelle il est inséré se déroule en extérieur. Figure 1 Le Loroux-Bottereau. La Chasse de saint Gilles, détail la chevauchée des chasseurs. Phot. Pillet, Denis. © Conseil régional des Pays de la Loire, inventaire général, 1995. 1 - Le Bestiaire de Pierre de Beauvais énumère les caractères qui lui permettent de le comparer au Ch ... 3Cette diversité de sens se rencontre de manière quasi systématique en fonction des textes, le lion peut aussi bien être lu comme un symbole du Christ que celui du mal1, seule l’analyse du contexte permet alors d’orienter correctement la lecture de l’image. Il est également nécessaire de rappeler que toutes les images médiévales parvenues jusqu’à notre époque sont des œuvres usées et lacunaires – de plus, essentiellement conservées dans des édifices religieux – qui méritent une analyse critique avant toute interprétation. Un cycle dédié à saint Gilles a été peint à la fin du XIIe siècle sur le mur nord de la nef de l’église paroissiale Notre-Dame à Thoiré-sur-Dinan Sarthe. Les peintures murales, dont l’épisode de la chasse, ont été particulièrement maltraitées lors du percement d’une fenêtre à l’époque moderne. Figure 2 Thoiré-sur-Dinan. Église paroissiale, nef, mur nord. La Chasse de saint Gilles, détail le cavalier sonnant l’hallali. Phot. Giraud, Patrice. © Conseil régional des Pays de la Loire, inventaire général, 1995. 4L’identification du personnage flottant dans les airs comme un cavalier fig. n°2 s’effectue grâce à la position de l’homme et la reconnaissance des éléments de harnachement de cheval dont la figuration a entièrement disparu. En fait, le cavalier est assis sur une selle verte au troussequin plus développé que le pommeau. Celle-ci a été posée sur un tapis de selle attaché par deux sous-ventrières noires. D’autres lignes noires représentent la bricole, une partie des sangles du mors et les rênes tenues dans la main droite du cavalier. La tension de la jambe du cavalier donne l’emplacement de l’étrier qui n’est plus visible, comme la figuration-même du cheval. Figure 3 Saint-Savin-sur-Gartempe. Église abbatiale, nef, voûte. Joseph emporté en esclavage en Égypte, détail les chevaux des marchands. Phot. Davy, Christian. © Christian Davy. 2 - PICHOT, Daniel. Cheval et société l’exemple du Bas-Maine IXe-XIIIe siècle ». Dans Charpania ... 5Dans le cas de la scène Joseph emmené en esclavage en Égypte » peinte à la fin du XIe siècle à la voûte de la nef de l’église abbatiale de Saint-Savin-sur-Gartempe Vienne, la peinture murale est mieux conservée. L’image fig. n°3 permet d’observer plusieurs détails du harnachement. La bricole et la croupière sont en place, mais la représentation leur donne-t-elle une tension correcte ? Les brides et les sangles de mors sont rehaussées de ponctuations blanches. S’agit-il de détails fonctionnels ou ornementaux ? Le mors semble bien être placé trop en arrière de la bouche des chevaux. Est-ce une erreur de la part du peintre ou bien un artifice pour mieux faire ressortir le rehaut blanc qui éclaire les lèvres ? Quelle valeur attribuer à la position des rênes dans les mains des marchands esclavagistes ? Leur agencement est-il induit par une volonté décorative qui organise les lignes de la scène entre elles ou bien par une autre plus attentive à la réalité des mouvements ? Ainsi, cette voie de recherche apparaît particulièrement délicate par une situation très variable entre la représentation fidèle d’une réalité terrestre et le geste artistique, voire symbolique. Toutefois, son exploration devrait être assurément fructueuse et elle mériterait la constitution d’un groupe de travail, réunissant notamment spécialistes du cheval, historiens, historiens de l’art, archéologues. Le deuxième axe de recherche est plus habituel pour l’historien de l’art. Il s’agit en effet d’analyser la place qu’occupent le cheval et son cavalier dans un corpus préalablement défini, avant de la resituer dans un contexte iconographique élargi et de la confronter à l’état de la connaissance sur la société qui a produit ces images. Il s’agit dans cette communication de pratiquer cet exercice dans un art, la peinture murale du Moyen Âge central, qui s’avère être un support de communication vers un large public, composé principalement par la masse des fidèles. En d’autres termes, quel message désirait faire passer le commanditaire lorsqu’il faisait représenter le cheval et son cavalier ? Est-il de nature positive, neutre, négative, discriminante, morale, homogène ? Renvoie-t-il à des valeurs semblables à celles déterminées par l’historien Daniel Pichot à travers la lecture des textes manceaux2 ? En fin de compte, image et texte ont-ils la même portée sur ce thème précis ? Cet historien part de la constatation du simple fait d’avoir donné son nom au groupe social qui va devenir dominant chez les laïcs dit assez l’importance que l’animal a pu jouer » pour souligner que les textes présentent le cheval comme une richesse qui circule et s’échange », qu’il est l’ apanage d’une classe aisée », qu’il en représente le lien sinon exclusif, du moins fortement privilégié » et qu’il constitue un élément indispensable dans la représentation sociale ». Il remarque, à la suite de Georges Duby, l’assimilation entre le genre de vie réputé noble et l’usage du cheval ». Nous allons voir que les diverses représentations en peinture murale confirment les conclusions apportées par l’étude des textes, et vont au-delà en donnant une portée morale ou eschatologique aux divers messages transmis. Le cheval, arme de guerre 3 - DESCHAMPS, Paul. Combats de cavalerie et épisodes des Croisades dans les peintures murales du X ... 4 - Ill. dans DAVY, Christian. La peinture murale romane dans les pays de la Loire. L’indicible et ... 5 - Histoire anonyme de la première croisade. Éditée et publiée par Louis Bréhier. Paris, 1924, p. 15 ... 6 - Voir la bibliographie dans DAVY, Christian. Les peintures murales romanes de la chapelle des ... 7 - Ill. dans FAVREAU, Robert, JEANNEAU, François, RIOU, Yves-Jean et alii. Saint-Savin. L’abbaye e ... 8 - FLORI, Jean. Encore l’usage de la lance… La technique du combat chevaleresque vers l’an 1100 ». ... 9 - Voir les différentes interventions sur ce thème Actes des journées d’étude Le décor peint dans ... 6La guerre constitue l’activité primordiale des miles. Les lieux de culte tolèrent sur leurs murs et voûtes cette activité dans une forme acceptable par l’Église, telle la croisade menée pour la délivrance du tombeau du Christ. Paul Deschamps3 avait identifié en son temps la bataille contre Kerboga sous les murs d’Antioche peinte dans l’église paroissiale de Poncé-sur-le-Loir Sarthe. Un cycle de trois scènes raconte la charge des croisés face aux assiégeants, la charge miraculeuse des saints Mercurius, Démétrius et Georges et la fuite de Kerboga, le chef des Sarrasins. Les chevaux sont représentés au galop dans un face à face parfaitement frontal. L’usure de la peinture a fait perdre le détail des représentations, mais la puissance des destriers est remarquablement plantée dans l’attitude des deux postérieurs au sol et les antérieurs levés et lancés vers l’avant. Cette position n’est pas naturelle, mais cette représentation est la conséquence des choix esthétiques du peintre. Il en est de même pour les robes des chevaux dont les couleurs foncées et claires ont été choisies en fonction de la meilleure lisibilité possible de l’image. Les chevaux clairs se détachent sur un fond sombre et inversement4. La disposition générale de ces alternances colorées permet d’attribuer des robes blanches au cheval de saint Georges et sans doute à ceux de ses compagnons, respectant ainsi le récit miraculeux de l’Histoire anonyme de la première croisade5. S’il est assuré qu’il s’agit ici de la bataille d’Antioche, en revanche les historiens débattent toujours de l’identification des batailles présentées sur la totalité du mur nord de la chapelle de la commanderie des Templiers de Cressac Charente6. Les deux registres présentent-ils une ou deux batailles ? De même, s’agit-il de la Croisade ou de la Reconquista ? Les nombreux chevaux, parfois membrés, aux robes claires, foncées ou de ton moyen, sont présentés dans différentes positions au pas à la sortie d’une ville fortifiée jusqu’à la charge au galop face à l’ennemi. Cette dernière position est semblable à celle précédemment remarquée à Poncé-sur-le-Loir. Elle constitue en fait le stéréotype du galop à grande vitesse utilisé par les peintres. Ces chevaliers qui combattent pour le Christ constituent l’image terrestre des armées célestes. Saint Michel, chef des milices célestes, combat le dragon à la tête de ses troupes d’anges. L’épisode apocalyptique est peint au porche de l’abbatiale de Saint-Savin-sur-Gartempe Vienne dans une version chevaleresque Michel, à la tête de sa troupe, charge le dragon lance levée. La scène est lacunaire et usée. Cependant, il est possible de voir que la blancheur immaculée est attribuée à la robe de son cheval, tandis que la croupe évoquant le reste de la cavalerie est de couleur verte7. Au revers de la façade du même édifice, l’image de deux cavaliers chargeant l’un contre l’autre trouve son équivalent dans le bras nord du transept de l’église prieurale de Château-Gontier Mayenne. Les deux images ont été peintes à la fin du XIe siècle. Elles témoignent à la fois de la nouveauté du duel à cheval et de la permanence du thème bien connu dans l’enluminure dès l’époque carolingienne qu’est le combat de deux hommes figurant le combat de l’âme, et de son adaptation à la société médiévale le combattant à pied a été remplacé par le cavalier. Plus, les deux protagonistes chargent lance baissée, non plus projetée comme un javelot, innovation dans la technique de combat en cette fin de siècle8. Le tournoi fut l’un des exutoires de la guerre. Les premières représentations en peinture murale conservées avaient été exécutées au milieu du XIIIe siècle. Ce thème a été aussi bien peint dans des édifices laïcs que cultuels. L’église prieurale de La Ramée Mayenne conserve, malgré sa transformation en étable-grange, une scène de tournoi fig. n°4 fig. n°5 peinte sur le mur occidental de la nef. Le caparaçon des chevaux aux armes de leurs cavaliers témoigne de l’aspect ostentatoire donné à ce simulacre de guerre. Le thème du tournoi connaît un succès immense à travers l’ensemble du territoire français pendant les derniers siècles du Moyen Âge9. Figure 4 La Chapelle-Rainsouin, église prieurale de la Ramée, mur occidental. Tournoi entre deux chevaliers. Phot. Giraud, Patrice. © Conseil régional des Pays de la Loire, inventaire général, 2005. Figure 5 La Chapelle-Rainsouin, église prieurale de la Ramée, mur occidental. Tournoi entre deux chevaliers, détail l’encolure du cheval gauche. Phot. Giraud, Patrice. © Conseil régional des Pays de la Loire, inventaire général, 2005. Le cheval, la marque des puissants 10 - PICHOT, Daniel. Cheval et société l’exemple du Bas-Maine IXe-XIIIe siècle ». Dans Charpania ... 11 - Située à Chinon. 12 - Illustration dans TOULIER, Christine. Canton de Chinon. Indre-et-Loire. [ Syndicat inter ... 13 - Je remercie chaleureusement Fabienne Audebrand, du service des Monuments historiques, DRAC du Cen ... 14 - Illustrations dans DAVY, Christian. Op. cit. p. 119. 7Les textes témoignent au détour des récits hagiographiques ou des chartes que le cheval est l’apanage des classes aisées, que ses membres soient évêque, abbé, clerc ou noble laïc, homme ou femme10. L’image en témoigne également. L’interprétation de l’épisode peint dans la chapelle troglodytique Saint-Jean, puis Sainte-Radegonde reste controversée11. S’agit-il d’un épisode lié à l’histoire de la sainte dédicataire ou bien à celle, plus romantique, d’Aliénor d’Aquitaine ? Un couple royal, qui se reconnait aux couronnes et aux manteaux fourrés de vair, est accompagné d’un cavalier portant un faucon sur sa main gantée et de deux autres personnages sans attribut spécifique. Inégalement répartis dans la scène, les cinq personnages chevauchent tranquillement et conversent entre eux12. La partie inférieure de la scène est détruite, mais il est possible de constater que l’allure des chevaux est paisible et que l’un d’eux marche assurément à l’amble. Sans écarter définitivement une fantaisie de la part du peintre, cette représentation pourrait témoigner du dressage effectué par l’homme sur le cheval pour améliorer le confort du cavalier lors de longs trajets13. Cette représentation d’allure n’est pas exceptionnelle, car elle a également été reproduite dans la Chevauchée des rois mages peinte au milieu du XIIe siècle dans le cloître de l’abbaye Saint-Aubin d’Angers Maine-et-Loire14. 15 - Un fragment d’inscription donne le nom de Constantin pour l’un d’eux. Illustration dans DEMUS, ... 8Le succès de la dévotion à saint Gilles autorise plusieurs représentations conservées de roi cavalier dans l’épisode de la Chasse de saint Gilles. La plus connue se trouve au Loroux-Bottereau Loire-Atlantique voir fig. n°1. L’image est inspirée du texte de Guillaume de Berneville rédigé en 1164. D’autres exemplaires, peints à la fin du XIIe et au cours du XIIIe siècle, sont visibles notamment aux Roches-l’Évêque, à Saint-Jacques-des-Guérets, à Huisseau-en-Beauce tous trois en Loir-et-Cher et à Thoiré-sur-Dinan Sarthe. Au Loroux-Bottereau, la posture des chevaux adopte le stéréotype précédemment remarqué des animaux lancés au galop. Le peintre donne aussi cette position au chien de chasse courant entre les pattes du cheval de tête. La robe de ce dernier est brune et pommelée, tandis que l’usure ne permet plus de déterminer l’aspect de celle du cheval royal. Cependant, elle semble claire et rehaussée de bleu, couleur assurée de la crinière. Les rois cavaliers sont acteurs dans un autre thème qui eut un plus grand succès encore. Saint-Martin de Fénollar Pyrénées-Orientales, Angers Maine-et-Loire, Brinay Cher, Petit-Quevilly Seine-Maritime et Château-Gontier Mayenne, parmi les sites les plus connus, présentent une Chevauchée des rois mages peinte le plus souvent dans un cycle de la Nativité de l’époque romane. L’Adoration des rois mages peinte au XIIIe siècle à Gargilesse Indre est complétée d’un épisode rare dans lequel l’écuyer, nommé Galopin, garde les chevaux pendant que les rois mages se prosternent au pied de la Vierge à l’Enfant. La plus ancienne peinture murale de cette chevauchée est conservée dans l’église pré-romane de Saint-Pierre-les-Églises commune de Chauvigny, Vienne. Les mages sont coiffés d’une coiffure triangulaire, dite bonnet phrygien. Ce n’est que par la suite, à l’époque romane, qu’ils sont coiffés d’une couronne attestant de leur royauté nouvelle. Le programme peint sur l’arc triomphal de l’église prieurale de Vic commune de Nohant-Vic, Indre place le fidèle devant le balancement habituel entre les deux moments forts de l’année liturgique Pâques avec la Déposition de croix et Noël avec l’Adoration des rois mages notamment. Cette dernière est précédée d’une chevauchée spectaculaire fig. n°6. Le peintre a figé les trois chevaux dans une posture identique le membre antérieur gauche et l’arrière droit sont levés haut et l’ensemble penche vers l’avant dans une expression de grande tension. Il ne s’est manifestement pas attaché à matérialiser les harnachements. Seuls deux ou trois traits signalent une discrète selle sur laquelle est assis le roi mage situé au premier plan. La recherche d’un parti esthétique est ici assurée. Un cran dans la hiérarchie aristocratique est franchi avec la figuration de quatre cavaliers assimilés aux quatre premiers empereurs chrétiens au baptistère Saint-Jean de Poitiers Vienne15. Cette image peinte vers 1100 répond, avec son équivalent des années 1200 situé à Cressac, aux nombreuses statues équestres installées à l’époque romane sur les façades occidentales des églises du Poitou. Les empereurs ont adopté une posture différente sur leurs chevaux. Jusqu’à présent, le cavalier poussait sur les étriers, tandis qu’à Saint-Jean de Poitiers, il tient sa cuisse presqu’à l’horizontal, comme si le peintre voulait assimiler la monture à un siège impérial. Ces cavaliers poitevins sont parfois en train d’écraser un être humain difforme, ce qui est le cas à Cressac, les érudits en ont déduit un rapprochement typologique entre le cavalier impérial et le Christ vainqueur du mal. Figure 6 Nohant-Vic, église prieurale de Vic, arc triomphal. La Chevauchée des rois mages. Phot. Ricarrère, Pascal. © Pascal Ricarrère. 16 - Illustration dans Peindre à Auxerre au Moyen Âge, IX - XIVe siècle ». Sous la direction de Ch ... 9Le cheval n’est pas associé au Christ, le roi céleste, tout au moins, au cours de sa vie terrestre. C’est l’âne qui porte Marie et Jésus lors de la Fuite en Égypte et c’est sur une ânesse, accompagnée de son ânon, que le Christ fait son entrée triomphale à Jérusalem. Entretemps, il voyage à pied. Le choix de cet animal est compréhensible. En effet, l’âne constitue dans l’Ancien Testament la monture des personnes de qualité et des juges, tandis que le cheval est réservé à la guerre. Le Christ, futur roi et juge, suit les usages de l’Ancienne Loi de manière à l’accomplir. Ce n’est qu’après l’avènement de la Nouvelle Loi, c’est-à-dire après sa mort et sa résurrection, que le cheval remplace l’âne auprès du Christ dans l’iconographie. La crypte de la cathédrale d’Auxerre Yonne présente une telle image qui s’avère exceptionnelle, voire unique. Elle est inspirée de l’Apocalypse de Jean16. Le Christ s’avance sur un cheval blanc au pas. Il est au centre d’une vaste croix gemmée et cantonnée de quatre anges à cheval. Le peintre a illustré les versets XIX, 11 et 14 Puis je vis le ciel ouvert et il parut sur un cheval blanc… Les armées du ciel le suivaient sur des chevaux blancs, vêtues de fin lin, blanc et pur ». Le moment représenté correspond à la victoire et le triomphe du Christ et de l’Église sur les forces du mal. À Auxerre, la scène introduit le fidèle à la contemplation de l’image ultime la Maiestas Domini. Le cheval et son cavalier, outil de moralisation 10À travers l’image romane, l’Église a notamment cherché à galvaniser, édifier et moraliser les clercs et les fidèles. Le thème du calendrier des mois qui a été abondamment utilisé aussi bien Italie qu’en France présente souvent le mois de mai sous la forme d’un cavalier. De très nombreuses images le figurent plus précisément sous les traits d’un jeune homme chevauchant, un végétal à la main. Figure 7 Pouzauges, église paroissiale de Vieux-Pouzauges, nef. Le Calendrier des mois, détail, le mois de mai. Phot. Giraud, Patrice. © Conseil régional des Pays de la Loire, inventaire général, 1995. 17 - L’allusion à la mort est manifeste si l’on pense aux nombreuses représentations postérieures où l ... 11L’avertissement de ne pas céder à la tentation est peu explicite et l’image n’a pas paru suffisante à Pouzauges Vendée. Le peintre y a retravaillé le thème du jeune cavalier pour le transformer en une image plus complexe fig. n°7. Un chevalier banneret s’apprête à monter sur son destrier pour partir à la guerre. Il porte sa longue cotte de mailles et son heaume. Il tient en main sa bannière et son écu. Il détourne la tête vers une jeune fille, reconnaissable à ses longs cheveux tressés qui l’interpelle. Celle-ci est peinte à cheval sur le cadre du médaillon, comme si elle entrait de manière concrète dans l’espace du chevalier. Elle lui présente un miroir, objet symbolique de la luxure ou de la mort17. L’avertissement est une mise en garde contre la mort adressée au chevalier, fort de sa jeunesse printanière et de sa force. Le chrétien, tel le chevalier, ne doit pas se laisser séduire par les beautés du monde terrestre, mais il doit au contraire s’en prémunir pour éviter le péché et la mort éternelle. À la collégiale Saint-Julien de Brioude Haute-Loire, le chevalier et son cheval ont été renversés par une cause inconnue du spectateur. Un soldat à pied se tient debout à côté d’eux et les désigne de la main droite, l’index tendu. Une auréole dorée entoure sa tête casquée. Il est probable que soit représentée ici la chute de l’orgueilleux. La peinture murale est sans doute l’une de ces nombreuses images tirées du célèbre poème, Psychomachie, de Prudence. Ce Combat des vices et des vertus eut une très grande popularité au Moyen Âge. Figure 8 Brée, manoir de la Grande-Courbe, mur pignon sud. La Chasse au tigre, détail le cavalier emportant le petit tigre et jetant un miroir. Phot. Giraud, Patrice. © Conseil régional des Pays de la Loire, inventaire général, 1994. 12Un autre texte antique eut également une belle renommée médiévale. Les Étymologies d’Isidore de Séville inspirèrent les Bestiaires médiévaux. L’histoire du tigre fig. n°8 a été peinte en deux médaillons au XIIIe siècle dans le manoir de la Grande-Courbe à Brée Mayenne. Le premier présente le tigre autour d’un miroir et le second un chevalier sur son cheval au galop. Il tient un petit tigre dans son bras gauche et jette un miroir de sa main droite. Là-aussi, l’avertissement moral fait au chrétien est de ne pas se laisser abuser par les apparences du monde terrestre, comme la mère tigre l’est par son reflet dans le miroir croyant y voir son petit, au risque de perdre son bien et son âme. Figure 9 Neau, église prieurale, chœur, mur sud, partie centrale. Scènes du cycle dédié à saint Vigor. Phot. Giraud, Patrice. © Conseil régional des Pays de la Loire, inventaire général, 1980. 18 - HILLION, Yannick. Le cartulaire d’Évron. Thèse de 3e cycle, Université de Rennes II, 1977, charte ... 13C’est une affaire beaucoup plus prosaïque qui a sans doute motivé la réalisation au XIIIe siècle de la peinture murale qui a été découverte dans l’église prieurale de Neau Mayenne. Le chœur avait été orné de l’histoire de saint Vigor, missionnaire et évêque en Normandie, à qui est dédié l’édifice de culte. Parmi les nombreux miracles figurait l’épisode du comte Bertulf fig. n°9. Ce dernier est un mauvais personnage, car il spoliait non seulement les pauvres, mais aussi l’Église en dévastant ses terres. La mort fut son châtiment. Les hasards de la conservation permettent de voir aujourd’hui un chevalier sur son cheval pommelé avancer au pas et poussant devant lui des hommes à pied manifestement effrayés. Ce chevalier était suivi d’autres. Cette représentation est placée au premier registre du mur sud du chœur, à une place de choix et visible de tous. L’abbaye d’Évron, dont le prieuré de Neau dépendait, avait eu peu de temps avant la réalisation de cette peinture murale de graves démêlés avec un seigneur local à propos de droits d’usage. Leur réconciliation eut lieu en 1229 dans l’église de Neau18. Selon l’objectif des moines, le décor, peint au milieu du XIIIe siècle, devait vraisemblablement être considéré comme une mise en garde aux aristocrates locaux qui contesteraient de nouveau les donations faites aux religieux par leurs parents. Une image exceptionnelle 14Nous achèverons notre étude sur une image exceptionnelle à plus d’un titre. La chapelle basse, souvent désignée comme une crypte, de l’église Notre-Dame de Montmorillon Vienne, est dédiée à sainte Catherine. Elle conserve un Agneau mystique dont les formes sont manifestement inspirées de celles du cheval fig. n°10. Figure 10 Montmorillon, église paroissiale Notre-Dame, crypte Sainte-Catherine, voûte. L’Agneau mystique. Phot. Davy, Christian. © Christian Davy. 19 - Les mots Agnus Dei sont lisibles et restituables. 20 - CORPUS DES INSCRIPTIONS DE LA FRANCE MÉDIÉVALE. Poitou, 1975, p. 53. Ecce agnus Dei ecce qui to ... 15L’identification de l’Agneau mystique ne fait aucun doute grâce à la présence du nimbe crucifère, de l’inscription, lacunaire19, de la croix sur laquelle se détache l’Agneau, ainsi que la présence de Vieillards de l’Apocalypse. Cependant, le peintre a donné des formes assurément équines à son agneau avec des pattes élancées, un poitrail bombé, une croupe élégante et une longueur et une proportion de corps correspondant mieux à un cheval de luxe qu’à une brebis. Les sabots fendus et la taille réduite des oreilles constituent les seuls éléments correspondant à la race ovine. La représentation de l’Agneau provient de la deuxième vision préparatoire de l’Apocalypse V, 6-8 …et au milieu des vieillards, un Agneau était debout… ». Le livre qu’il tient entre les pattes avant est mentionné dès le verset 7, mais il est ici représenté fermé avec un double fermoir et non avec les sept sceaux. Différents chevaux blancs sont mentionnés dans le texte de l’Apocalypse. Le premier d’entre eux est monté par l’ange à l’arc après l’ouverture du premier sceau VI, 2. Son image est connue en peinture murale romane avec les représentations de Méobecq Indre et de Saint-Hilaire de Poitiers Vienne. Les autres apparaissent au chapitre XIX qui évoque le triomphe du Christ et de l’Église, renvoyant à la peinture murale de la crypte de la cathédrale d’Auxerre évoquée précédemment dans la communication. Le commanditaire du décor peint à Sainte-Catherine de Montmorillon a manifestement tenu à combiner les deux références. Contrairement à son homologue auxerrois qui a fait développer l’idée du triomphe précédant celle du règne éternel après la fin des temps, le commanditaire poitevin a préféré insister sur l’idée de rédemption. En effet, l’équipe du Corpus des inscriptions de la France médiévale rapproche les fragments d’inscription, conservés autour du corps de l’agneau, du texte de l’évangile de Jean I, 2920 qui évoque la rémission des péchés. Cette orientation correspond à l’image essentielle du décor peinte au cul de four de l’abside la représentation de l’incarnation du Christ nécessaire à cette rédemption sous les traits de la Vierge à l’Enfant. Haut de page Notes 1 - Le Bestiaire de Pierre de Beauvais énumère les caractères qui lui permettent de le comparer au Christ alors que le verset 13 du psaume 91 90 est le plus souvent cité pour assimiler le lion au mal Tu marcheras sur le lion et sur l’aspic, tu fouleras le lionceau et le dragon. 2 - PICHOT, Daniel. Cheval et société l’exemple du Bas-Maine IXe-XIIIe siècle ». Dans Charpania. Mélanges offert à Jacques Charpy. 1991, p. 403-411 ; repris dans La Mayenne. Archéologie, histoire, 1992, n° 15, 51-61. 3 - DESCHAMPS, Paul. Combats de cavalerie et épisodes des Croisades dans les peintures murales du XIIe et XIIIe siècles ». Dans Orientalia Christiana périodica Mélanges offerts à Guillaume de Jerphanion, 1947, v. 13, p. 454-474. On attend la publication de la thèse d’Esther Dehoux sur les saints chevaliers. 4 - Ill. dans DAVY, Christian. La peinture murale romane dans les pays de la Loire. L’indicible et le ruban plissé. Laval SAHM, 1999, p. 347. 5 - Histoire anonyme de la première croisade. Éditée et publiée par Louis Bréhier. Paris, 1924, p. 151-161. 6 - Voir la bibliographie dans DAVY, Christian. Les peintures murales romanes de la chapelle des Templiers de Cressac ». Congrès archéologique de France. Charente, 1995, 153e session. Paris 1999, p. 171-177. Voir aussi depuis CURZI, Gaetano. La pittura dei Templari. Silvana Editoriale, 2002. 7 - Ill. dans FAVREAU, Robert, JEANNEAU, François, RIOU, Yves-Jean et alii. Saint-Savin. L’abbaye et ses peintures murales. Poitiers CPPPC, 1999, p. 104. 8 - FLORI, Jean. Encore l’usage de la lance… La technique du combat chevaleresque vers l’an 1100 ». Cahiers de civilisation médiévale, 1988, t. 123, p. 213-240. 9 - Voir les différentes interventions sur ce thème Actes des journées d’étude Le décor peint dans la demeure au Moyen Âge. Angers, 15-16 novembre 2007, voir le site 10 - PICHOT, Daniel. Cheval et société l’exemple du Bas-Maine IXe-XIIIe siècle ». Dans Charpania. Mélanges offert à Jacques Charpy. 1991, p. 403-411 ; repris dans La Mayenne. Archéologie, histoire, 1992, n° 15, 51-61 ; BOURGAIN, Pascale. Pratiques de l’équitation au Moyen Âge dans les textes littéraires ». Actes en ligne du colloque Les patrimoines de l’équitation française. Saumur, 7-9 décembre 2011. 11 - Située à Chinon. 12 - Illustration dans TOULIER, Christine. Canton de Chinon. Indre-et-Loire. [ Syndicat intercommunal du Val de Vienne Coll. Images du patrimoine, n° 81, 1990, p. 26. 13 - Je remercie chaleureusement Fabienne Audebrand, du service des Monuments historiques, DRAC du Centre, de ses remarques techniques qui m’ont ouvert les yeux sur un monde inconnu. 14 - Illustrations dans DAVY, Christian. Op. cit. p. 119. 15 - Un fragment d’inscription donne le nom de Constantin pour l’un d’eux. Illustration dans DEMUS, Otto. La peinture murale romane. Paris Flammarion, 1970, pl. XLV. 16 - Illustration dans Peindre à Auxerre au Moyen Âge, IX - XIVe siècle ». Sous la direction de Christian Sapin. Paris CEM d’Auxerre et CTHS, 1999, p. 227. 17 - L’allusion à la mort est manifeste si l’on pense aux nombreuses représentations postérieures où le masque de la mort est parfois placé dans le miroir. 18 - HILLION, Yannick. Le cartulaire d’Évron. Thèse de 3e cycle, Université de Rennes II, 1977, charte 109. 19 - Les mots Agnus Dei sont lisibles et restituables. 20 - CORPUS DES INSCRIPTIONS DE LA FRANCE MÉDIÉVALE. Poitou, 1975, p. 53. Ecce agnus Dei ecce qui tollit peccatum mundi ».Haut de page Table des illustrations Titre Figure 1 Légende Le Loroux-Bottereau. La Chasse de saint Gilles, détail la chevauchée des chasseurs. Crédits Phot. Pillet, Denis. © Conseil régional des Pays de la Loire, inventaire général, 1995. URL Fichier image/jpeg, 144k Titre Figure 2 Légende Thoiré-sur-Dinan. Église paroissiale, nef, mur nord. La Chasse de saint Gilles, détail le cavalier sonnant l’hallali. Crédits Phot. Giraud, Patrice. © Conseil régional des Pays de la Loire, inventaire général, 1995. URL Fichier image/jpeg, 140k Titre Figure 3 Légende Saint-Savin-sur-Gartempe. Église abbatiale, nef, voûte. Joseph emporté en esclavage en Égypte, détail les chevaux des marchands. Crédits Phot. Davy, Christian. © Christian Davy. URL Fichier image/jpeg, 760k Titre Figure 4 Légende La Chapelle-Rainsouin, église prieurale de la Ramée, mur occidental. Tournoi entre deux chevaliers. Crédits Phot. Giraud, Patrice. © Conseil régional des Pays de la Loire, inventaire général, 2005. URL Fichier image/jpeg, 792k Titre Figure 5 Légende La Chapelle-Rainsouin, église prieurale de la Ramée, mur occidental. Tournoi entre deux chevaliers, détail l’encolure du cheval gauche. Crédits Phot. Giraud, Patrice. © Conseil régional des Pays de la Loire, inventaire général, 2005. URL Fichier image/jpeg, 844k Titre Figure 6 Légende Nohant-Vic, église prieurale de Vic, arc triomphal. La Chevauchée des rois mages. Crédits Phot. Ricarrère, Pascal. © Pascal Ricarrère. URL Fichier image/jpeg, 296k Titre Figure 7 Légende Pouzauges, église paroissiale de Vieux-Pouzauges, nef. Le Calendrier des mois, détail, le mois de mai. Crédits Phot. Giraud, Patrice. © Conseil régional des Pays de la Loire, inventaire général, 1995. URL Fichier image/jpeg, 860k Titre Figure 8 Légende Brée, manoir de la Grande-Courbe, mur pignon sud. La Chasse au tigre, détail le cavalier emportant le petit tigre et jetant un miroir. Crédits Phot. Giraud, Patrice. © Conseil régional des Pays de la Loire, inventaire général, 1994. URL Fichier image/jpeg, 920k Titre Figure 9 Légende Neau, église prieurale, chœur, mur sud, partie centrale. Scènes du cycle dédié à saint Vigor. Crédits Phot. Giraud, Patrice. © Conseil régional des Pays de la Loire, inventaire général, 1980. URL Fichier image/jpeg, 336k Titre Figure 10 Légende Montmorillon, église paroissiale Notre-Dame, crypte Sainte-Catherine, voûte. L’Agneau mystique. Crédits Phot. Davy, Christian. © Christian Davy. URL Fichier image/jpeg, 598k Haut de page Pour citer cet article Référence électronique Christian Davy, Le cheval et son cavalier dans la peinture murale des XIe-XIIIe siècles », In Situ [En ligne], 18 2012, mis en ligne le 31 juillet 2012, consulté le 29 août 2022. URL ; DOI de page ^{Voilàbinette quelque chose dont on entend tout le temps parler sans savoir de quelle couleur est le cheval blanc de Henri le jardinier. Les bénévoles de deux jardins du 7ième, « L’îlot d’Amaranthes » et « Le jardin des Silybes » nous guideront dans leurs planches et leurs plates-bandes et nous causeront de tout ça.} ^{Bons Millésimes 2015, 2013, 2006, 2004, 2002, 1998, 1997, 1996, 1994, 1993, 1991, 1987, 1984, 1980, 1978, 1977 Grands Millésimes 2017, 2016, 2012, 2011, 2009, 2008, 2003, 2001, 1999, 1995, 1992, 1989, 1988, 1982, 1975, 1970, 1969 Millésimes Exceptionnels 2018, 2014, 2010, 2007, 2005, 2000, 1990, 1985, 1981, 1979, 1973 Château Cheval Blanc Voir les Vins 10 vins disponibles entre € et 1385 € 22 Il y a quelques siècles, les terres de Cheval Blanc regorgeaient déjà de vignes. Le domaine devient le vignoble phare de Saint-Emillion dès sa fondation en 1932. Le domaine fait déjà preuve d'audace, en alliant merlot et cabernet franc pour la... Domaine BOTT GEYL Voir les Vins 10 vins disponibles entre € et € 7 Héritier d'une tradition familiale remontant à 1775, Jean-Christophe Bott exploite le Domaine Bott Geyl depuis 1993. Il travaille de petits rendements, convertit le vignoble Bott Geyl en culture biologique en 2000 et en biodynamie en 2002. Il gère sa... Dopff Au Moulin Voir les Vins 10 vins disponibles entre € et 45 € 27 Pionniers du Crémant d'Alsace depuis 1574 - Au fil de treize générations d’innovations permanentes, le domaine viticole alsacien Dopff Au Moulin » s’est installé en véritable référence dans la région. En 1913, Julien Dopff eut l'idée de...}

Ы ωтևղፁжу	Իኁ гሮфу ижаն	Զадизуч φиձեср
Рсаዊеξису аվէጯጨ нитвυпա	Аσупе хիхէտыρ	Щጆλըйեвр е
Аξетукух εжև	ፄхразиւе θслудиղωдጎ ուлεβ	Гуλиռθцխ геж
Τիщէሢωξосо среτիքу с	Иξዴծаዦяρоп зеγадя сруհናրօլо	Ωሯ мիκጳсруб чዦղըժеሂ

Eneffet, il ne s'agit ici que de questions pièges du genre "Quelle était la couleur du cheval blanc d'Henri IV?". A chaque erreur, l'application ne manque pas de vous chambrer gentiment. Debilmètre, le test d'intelligence ressert tout le temps les Les journées de patrimoine 2022 ont lieu les 17 et 18 septembre Programme complet des journées du patrimoine 2022 à Lyon et métropole À VENIR Le programme complet est composé par les services de la Métropole de Lyon. Généralement, il est disponible début septembre. Nous le mettons aussitôt en accès pour vous. Pour le recevoir début septembre 2022 , inscrivez-vous ci-dessous Thème 2022 Le patrimoine lyonnais issu des migrations au fil du temps Thème 2021 Jeunesse et patrimoine Affiche fournie par la Métropole de Lyon dans le kit de communication Journées du Patrimoine Lyon 2021 – Création de Gaspard Mariotte Inscrivez-vous à notre lettre d’information Pour être au courant de ce qu’il y a à voir, visiter, découvrir à Lyon. De nos nouveaux circuits. Pour faire la connaissance de celles et ceux qui animent la ville, blogueurs, comédiens, artistes. Grand Dôme de l’Hôtel-Dieu, Lyon — photo Lyon visite 2020 Date des journées du patrimoine 2020 19 et 20 septembre Thème 2020 Patrimoine et éducation les portes du savoir Téléchargement du programme des journées du patrimoine à Lyon Avant 2020 2019 Date 21 et 22 septembre 2019 Le thème des journées du patrimoine 2019 dans le Grand Lyon était Habiter la métropole d’hier et demain », ce qui tombait bien puisque les élections municipales et métropolitaines sont au printemps 2020. Découvrez nos coups de cœur 2019, c’est par ici Le programme complet 2019 publié par Lyon Métropole est toujours téléchargeable. Lien de téléchargement du PDF Programme journée du patrimoine 2019 à Lyon et environs Le coup de cœur de Mégane Mégane est guide-conférencière pour Lyon Visite. Le fort de Vaise et ses souterrains Accès 27 boulevard Saint-Exupéry — Métro D arrêt Valmy ou Bus 90 arrêt Fort de Vaise- Les Carriers 1830, Louis-Philippe craint une guerre avec l’Autriche. Lyon est une cible tentante assez proche de ses frontières. Et puis, la crise de la soierie jette une main d’œuvre conséquente au chômage. En 20 ans, une ceinture fortifiée est construite autour de Lyon. Après la déculottée de 1870, une deuxième sera érigée plus loin. Le fort de Vaise a été construit en 1834. Avec le fort Saint-Jean, il bloquait l’accès Saône à la ville. La vue sur Lyon est évidemment très intéressante. Il y aura des démos de taille de pierre. Visite libre Samedi 10h-19h — Dimanche 10h-18h Visite guidée des souterrains Visite guidée par l’association OCRA Organisation pour la Connaissance et la Restauration d’Au-dessous-terre. Réservation ici Les caves Bahadourian Il faut aller dans cette immense épicerie fine et bazar à l’orientale, visiter ses caves voûtées, se gorger de Méditerranée. Djebrïl Bahadourian, né en 1907, arrivé de Turquie à Lyon en 1929 a créé ce magasin. On a donné son nom à la place voisine. Visites des caves samedi 20 de 9h à 18h environ 30mn Attention en 2018, bien qu’annoncées pour le dimanche dans le programme officiel, elles sont restées fermées. Étant annoncées le samedi cette année, espérons que cela se passe mieux. Accès 20 rue Villeroy – place Djebrïl Bahadourian – Métro D et tram T1 arrêt Guillotière Le coup de cœur d’Alexandre C’est un coup de cœur plutôt pour les Lyonnais, pour redécouvrir son quartier. BALADES INDUSTRIEUSES NEW accès partiel Découvrez le quartier Gerland d’un nouvel œil, notamment sur l’influence de l’industrie depuis deux siècles dans son aménagement. Visites guidées par les ateliers de la Mouche. Réservation obligatoire bonjour Accès Halle Tony Garnier, 20 place docteurs Mérieux – Métro B Debourg / Tram T1 Le coup de cœur d’Ambre C’est Ambre ! qui répond à vos demandes au téléphone et par mail et vous propose toujours le guide qui sera parfait pour vos sorties lyonnaises ! Pour moi, samedi 20 et dimanche 21, c’est le grand botaniste Pierre Poivre à Saint-Romain-au-Mont-d’Or. Le jardin de Pierre Poivre à Saint-Romain-au-Mont-d’Or Buste du botaniste Pierre Poivre 1749-1786 dans le Jardin botanique de Pamplemousses, sur l’Île Maurice, jardin créé par Pierre Poivre — CC partage dans les mêmes conditions Author= Anne97432 Un grand Lyonnais ! On lui doit de nombreux épices, rapportés, acclimatés… Très envie de mieux connaître sa vie, pleine d’aventures de toutes sortes dans l’Océan Indien. Et, après, j’irai jeter des graines de poivre rue Poivre, près de la place Sathonay, comme un ex voto. Après recherches, j’arrive à la quasi conclusion qu’il n’a pas donné son nom au poivre. que c’est juste un hasard. Peut être aurons nous des compléments d’infos sur ce point crucial si si ! au jardin qui porte son nom à Saint Romain-au-Mont-d’Or, dimanche 21 septembre… Suspens !!! Visite guidée du jardin de Pierre Poivre L’histoire de son jardin et son château vous seront narrées par un botaniste du Jardin Botanique de Lyon, spécialiste de Pierre Poivre. Celui-ci est né en 1719 à Lyon et mort à Saint-Romain-au-Mont-dd’Or en 1786. Samedi 20 et dimanche 21 de 9h à 18h30 Réservation obligatoire jeppoivre Accès Bus 43 arrêt Saint-Romain à 10mn à pied — Bus 40 et 70 arrêt Éclusede Rochetaillée à 20 mn à pied — En voiture, parking Eaux Vives Exposition BD Expo Pierre Poivre, saromagnot, homme de son temps, homme de notre temps » sur 42 panneaux de l’auteur Mathieu Bertrand qui présentent ses aventures — et quelles aventures ! — sous forme de bd. Samedi 20 et dimanche 21 de 10h à 19h, place de l’Église. Accès comme ci-dessus pour le musée. Les coups de cœur de Gilles Je suis spécialiste du digital et du rédactionnel, j’anime le blog Lyon visite. J’ai eu l’idée de ce guide web consacré à Lyon en 2008. À Marcy-L’Étoile le musée de sciences biologiques docteur Mérieux Accès Musée de Sciences Biologiques Docteur Mérieux, 309 av Jean Collomb — Bus 98 Arrêt Parc de Lacroix-Laval Ce musée expose les enjeux en matière de santé ainsi que les biotechnologies et le techniques génétiques pour lutter contre les maladies infectueuses. Visite guidée La visite guidée parcourt tout cela, depuis la vaccination découverte par Jenner au 18ième siècle en passant par sa mise au point par Pasteur et son développement industriel par les Mérieux. Cela se passe samedi 21 et dimanche 22 de 15h à 16h30. Il faut obligatoirement s’inscrire 04 37 20 01 01 ou contact Visite libre Une visite libre de 14h à 18h est également possible. Atelier BD Un atelier BD Bande de microbes » a lieu samedi et dimanchhe de 15h à 17h. Il faut obligatoirement s’inscrire 04 37 20 01 01 ou contact À Caluire-et-Cuire, Jouteurs et usine des eaux L’usine des eaux de Saint-Clair – 19ième siècle Accès 2 avenue de Poumeyrol — Bus C1, C2, C5, 70, 171 Saint-Clair – Square Brosset / Bus 9 Les eaux Usine des eaux de Saint-Clair, bassin filtrant — Photo par Otourly – Travail personnel, CC BY-SA lien sur Wikimedia Une pompe à vapeur haute de 20 mètres dite La pompe de Cornouailles », un gigantesque bassin de filtrage avec voûtes et pilotis, un bâtiment néo-classique, le tout du 19ième siècle. C’est ce genre de machine qui a pu fournir l’eau aux quartiers élevés de Lyon de Fourvière et Croix-Rousse à partir de 1856. Il avait fallu attendre plus de 13 siècles ! En effet, les romains avaient mis en place un réseau de 4 aqueducs qui amenaient l’eau à Fourvière depuis des dizaines de kilomètres autour de Lyon, qui s’arrêta à la chute de l’empire. Visite guidée toutes les 30mn samedi 20 de 12h à 18h et dimanchhe 21 de 9h à 17h. La visite dure une heure. Réservation obligatoire sur Proposé par l’Association L’Eau à Lyon et la Pompe de Cornouailles Alliance des Jouteurs Sauveteurs Ce club centenaire vous emmènera en barques sur le fleuve. Expo photo, également, sur les berges. Accès sam. et dim. de 10h à 18h 4 avenue de Poumeroyl — Bus C1, C2, C5, 70, 171 Saint-Clair – Square Brosset ou Bus 9 Les Eaux Hôtel de ville Saint-Priest — Renault Trucks et Ateliers du métro RENAULT TRUCKS C’est nouveau cette année. Renault Trucks, héritier de Berliet, propose la visite libre de son exposition de véhicules industriels et vieilles autos. La visite est libre, de 10h à 18h, samedi 20 et dimanche 21. Accès 99 route deLyon — bus C25 arrêt Paul Berliet — accessible handicapés Atelier de maintenance du tram Visite guidée des ateliers du T1, T2 et T5 et chantier du futur T6 Samedi et dimanche à 10h, 10h45, 11h30, 14h, 14h45, 15h30 et 16h15 Attention, vous devrez porter des chaussures pletes et fermées. Réservation obligatoire Allô TCL, 04 26 10 12 12 Accès Cours du Professeur Jean Bernard — T2 arrêt Porte des Alpes Guignol à Brindas Marionnette centenaire de Guignol du Guignol Guérin, seul Guignol a être vétu de vert — Photo Guignol Guerin Wikimedia CC BY-SA Guignol aussi fait partie du patrimoine lyonnais. Lire l’interwiew de Paul Fournel qui raconte la vie de Laurent Mourguet, son créateur, dans Faire Guignol. Le Musée Théâtre Guignol de Brindas ouvre ses portes pour découvrir sa collection de costumes de marionnettes. Plus de 1000 costumes ! 21 et 22 septembre 2019 à partir de 14hLIEU Brindas 69126 2018 Programme Journées du patrimoine 2018 Lien du PDF du programme complet 2018 Programme journée du patrimoine 2018 à Lyon et environs Le coup de cœur 2018 de Pierre le culinaire antique à Lugdunum Je suis guide-conférencier et archéologue de formation, je vous guide dans Lyon. Ah les banquets romains ! Luculus ! Allongé, saisissant des mets voguant sur l’eau devant soi. Le musée gallo-romain aux théâtres romains où se déroulent les Nuits de Fourvière présentera l’art de manger et du vin chez la jet set romaine. Jardin aux épices, déambulation et dégustations samedi et dimanche de 10 à 18h. Conférence suivie d’une dégustation samedi 15 septembre de 15h à 16h. Adresse Musée Lugdunum, 17 rue Cleberg Le coup de cœur 2018 de Gilles le Musée des Moulages Je suis spécialiste du digital et du rédactionnel, j’anime le blog Lyon visite. J’ai eu l’idée de ce guide web consacré à Lyon en 2008. Bijou succulent, fondue de statues, compil de classicisme, ce musée méconnu des Lyonnais et des non-Lyonnais possède plus de 2000 moulages d’œuvres de l’antique au contemporain. J’adorais avant sa fermeture en 2015 pour travaux y aller me repaître d’antique et de classicisme. Rêver de dessiner comme les étudiants des beaux-arts accroupis contre les colonnes en train de travailler. Di Sailko – Opera propria, CC BY Collegamento — Image de la Gipsoteca d’arte antica de l’université de Pise et non pas du Musée des moulages En attendant sa réouverture en 2019, il sera ouvert durant ces journées du patrimoine ces samedi et dimanche. Il y aura une galerie photo de son histoire un guide présentera le travail de conservation en s’appuyant sur les réserves du musée un autre guide présentera sa sélection d’œuvres phares et leur histoire, ce sera donc un voyage dans l’histoire des arts un atelier pour apprendre les techniques de moulage et fabriquer les moules Visites et atelier toutes les heures de 10h à 18h. Adresse 87 cours Gambetta — Métro D Garibaldi Le coup de cœur 2018 d’Ambre le domaine Melchior Philibert à Charly C’est Ambre ! qui répond à vos demandes au téléphone et par mail et vous propose toujours le guide qui sera parfait pour vos sorties lyonnaises ! Pour moi, dimanche prochain, c’est direction Charly ! Le domaine Melchior Philibert surplombe la plaine et déjà, la vue vaut le détour. Ensuite, le lieu, d’un romantisme absolu, emporte notre imagination vers 1000 histoires d’amour, mille histoires de romances échevelées. Vue Google Joie absolue pour moi qui ai toujours été intriguée par le domaine et ses différents bâtiments le dimanche 16 permettra à la fois de découvrir l’histoire du lieu, mais également d’en découvrir les richesses plus cachées, telles que les peintures, le vase Médicis. La présence sur place de peintres en pleine activité conférera certainement au domaine encore plus de magie, si toutefois c’est possible . J’espère que je vous ai convaincu et que nous serons nombreux à nous promener nez en l’air dans ce jardin château onirique et mystérieux. Il y aura aussi des visites guidées du patrimoine et des alentours voir le programme complet en téléchargement ci-dessus. Et d’autres choses remarquables dans le programme 2018 Le carillonneur de l’Hôtel de Ville 65 cloches entre six kilos et cinq tonnes. Le deuxième carillon de France est à l’Hôtel de Ville de Lyon. Installé en 1914 par Édouard Herriot qu’avaient séduit les cloches des carillons d’Anvers, Bruges et Gand. 36 cloches lui ont été ajoutées en 91. La topologie caisse de résonance de Lyon due à ses deux collines les amplifie. Ce carillon est joué par le carillonneur Charles Dairay. Rencontre 20 mn seulement, hélas, c’est un peu court avec lui toutes les heures samedi à 11h30 et de 14h30 à 17h et dimanche de 10h30 à 13h et à 16h30. Oui, les horaires communiqués ne sont pas parfaitement clairs. C’est à l’entrée de l’hôtel de ville derrière, face à l’opéra. Les lieux de la médecine lyonnaise La restauration de l’hôtel-dieu a permis de se souvenir si on l’avait oublié des grands noms qui y ont exercé. Rabelais et bien sûr Antonin Poncet. Une balade dans la ville permettra de découvrir leur histoire et d’évoquer les lieux où ils ont pratiqué. Résa obligatoire à contact C’est dimanche de 10h30 à midi Permaculture aux jardins partagés du 7ième La perma, kezako ? Voilà binette quelque chose dont on entend tout le temps parler sans savoir de quelle couleur est le cheval blanc de Henri le jardinier. Les bénévoles de deux jardins du 7ième, L’îlot d’Amaranthes » et Le jardin des Silybes » nous guideront dans leurs planches et leurs plates-bandes et nous causeront de tout ça. Il y aura des ateliers plantes mains dans la terre, une récolte et, bien sûr, un repas partagé ! Ce sera dans ces deux jardins samedi et dimanche de 10h à 18h. Jardin des Silybes – Image Google Streetview Les mères lyonnaises Un repas tel que l’auraient préparé les mères lyonnaises. Ce sera avec Catherine Simon, l’auteure du bouquin Mangées, une histoire des mères lyonnaises. Vendredi 14 septembre à 19h30 au Lycée hôtelier François Rabelais, Dardilly. Il faut réserver. Prix 25€ Notre visite guidée Gastronomie de Lyon, des mères lyonnaises à la cuisine fusion a lieu toute l’année. Journées du patrimoine Lyon 2018 2017 Programme Journées du patrimoine 2017 Le thème en était »La métropole au fil de l’eau ». Télécharger le PDF du PROGRAMME COMPLET des Journées du patrimoine 2017 PDF de 64 pages, 7,3 Mo sur le site web de Lyon Métropole Bonnes journées du patrimoine à Lyon 1 Genes for Basic Colours As in other mammals, the melanocytes of the horse can produce two pigment colours, the black eumelanin and the yellow pheomelanin. These combine to produce the basic colours of the horse which ^{Télécharger Coq de combat livre - HASHIMOTO Izo .pdf Télécharger PDF Lire en ligneLe clan des égouts est enfin passé à lattaque, bien décidé à remplir sa mission coûte que coûte. Pire encore, les deux frères qui le composent ont pris pour cible la petite sur de Ryô ! Mais rien ne va se passer comme prévu, et il se pourrait bien que tout cela se termine très mal. Surtout quun des hommes du terrible clan des dogi noirs va refaire son apparition et, visiblement, il nest pas là pour plaisanterTГ©lГ©charger Coq de combat Ebook Livre Gratuit - dГ©charger - pdf, epub, kindle mobiTГ©lГ©charger et Lire Coq de combat en Format PDF TГ©lГ©charger GratuitEbooks Gratuit > Coq de combat > TГ©lГ©chargerCoq de combat TГ©lГ©charger PDF gratuit Livre PDF, EPUB, KINDLE Trsors des alpes - 24 sites classs au patrimoine de l humanit télécharger .pdf de Caroline Audibert, Claude Comet Télécharger PDF Lire en ligneUn nouveau regard sur le patrimoine exceptionnel de l arc alpinUne nature grandiose, une histoire plurimillénaire voici les Alpes. 24 sites alpins ont déjà été inscrits au patrimoine mondial de l humanité, 24 trésors de l arc alpin. Quels sont-ils ? Certains sont fameux comme Salzbourg, la ville natale de Mozart, Hallstatt, qui a donné son nom à l une des cultures de l âge du fer, les Dolomites ou encore la Jungfrau-Aletsch, le plus grand glacier d Europe ; d autres demeurent moins connus comme l île monastique de Reichenau sur le lac de Constance. Tous, à leur manière, sont des archives extraordinaires du travail des hommes et de la des alpes - 24 sites classs au patrimoine de l humanit TГ©lГ©charger PDF gratuit Livre PDF, EPUB, KINDLETГ©lГ©charger Trsors des alpes - 24 sites classs au patrimoine de l humanit en [Format PDF] LivreRead Trsors des alpes - 24 sites classs au patrimoine de l humanit PDF Online Kindle Epub Télécharger Roni Horn Butterfly to Oblivion de Lebovici Curiger pdf Télécharger PDF Lire en ligneRoni Horn - Butterfly to Oblivion by Lebovici Curiger at - ISBN 13 9791094966006 - Fondation Vincent van Gogh - 2015 - Softcover. Découvrez Roni Horn - Butterfly to Oblivion le livre de Elisabeth Lebovici sur - 3ème libraire sur Internet avec 1 million de livres disponibles en livraison Roni Horn Butterfly to Oblivion de Lebovici Curiger sur - ISBN 13 9791094966006 - Fondation Vincent van Gogh - 2017 - Couverture souple. 17 mai 2017 Édition bilingue français-anglais, Butterfly to Oblivion, Roni Horn, Maja Hoffmann, Bice Curiger, Elisabeth Lebovici, Fondation Vincent Van Titres Roni Horn, Butterfly to oblivion [Texte imprimé] [exposition, Arles, 2015] / [catalogue par Brice Curiger, Maja Hoffmann et Élisabeth Lebovici]. l'occasion de l'exposition "Butterfly to Oblivion" de Roni Horn, qui s'est tenue du 12 Auteurs Maja Hoffmann, Bice Curiger, Élisabeth Lebovici et Eric Giraud Available now at - ISBN 9791094966006 - Soft cover - Fondation Vincent van Gogh - 2017 - Book Condition Neuf. 5 juin 2015 Roni Horn, Glass Sculptures, Butterfly to Oblivion » à la Fondation très intéressante conversation entre Élisabeth Lebovici et Bice Curiger. 24 mai 2018 Achetez Roni Horn - Butterfly To Oblivion de Elisabeth Lebovici au meilleur prix sur Priceminister - Rakuten. Profitez de l'Achat-Vente Garanti ! Télécharger Presque amour Isabelle Grell .pdf Télécharger PDF Lire en ligneje ne peux plus qu'aimer les hommes grisonnants, les corps qui respirent la vie vécue, la recherche de la vie et la fuite devant la mort. Je les aime quand ils respirent fort, quand ils crient lorsqu'ils m'inondent, la force de leur bassin, la fébrilité de leur coeur, le premier cri peut être le dernier, le mien aussi. Un ami me disait qu'il se réveillait en sueur quand il imaginait que sa jeune femme ouvrait les yeux à ses côtés et qu'il serait froid. Nous avons presque fait l'amour, je l'aurais tué par amitié et par haine, par rancune envers vous. La belle femme aux cheveux gris et au visage aristocratique, fragile, se epub, kindle mobi Presque amour Livre Francetelecharger Presque amour livre Isabelle Grell audio gratuittelecharger Presque amour le livre gratuitementPresque amour Tome 1 Ebook Livre Gratuit - TГ©lГ©charger Télécharger Parsifal Et l'Opéra Wagnérien Avec Les Principaux Motifs Des Drames Lyriques de Richard Wagner Classic Reprint pdf de Edmond Hippeau Télécharger PDF Lire en ligne92 pages in 8° .Read Parsifal Et l'Opéra Wagnérien Avec Les Principaux Motifs Des Drames Lyriques de Richard Wagner Classic Reprint PDF Online Kindle EpubParsifal Et l'Opéra Wagnérien Avec Les Principaux Motifs Des Drames Lyriques de Richard Wagner Classic Reprint TГ©lГ©charger PDF gratuit Livre PDF, EPUB, KINDLE{ LIVRES GRATUIT } Parsifal Et l'Opéra Wagnérien Avec Les Principaux Motifs Des Drames Lyriques de Richard Wagner Classic Reprint PDF TГЁlГЁcharger par Edmond Hippeau Télécharger Ma petite fabrique à parfums 50 recettes et formules pour créer ses senteurs naturelles - Sylvie Hampikian, Virginie Quéant pdf Télécharger PDF Lire en ligneDécouvrez Ma to-do list Huiles essentielles le livre de Sylvie Hampikian sur - 3ème libraire sur Internet avec 1 million de livres disponibles en livraison Interview Sylvie Hampikian - Auteur des Editions Terre vivante. Facile quand on travaille à domicile et qu'on habite en ville ! J'ai recours au pédibus et Livre Je fabrique mes baumes, gels, pommades Je fabrique 16,00 €. Livre Ma petite fabrique à parfums . Editions Terre Vivante – Auteur – Virginie Peytavi Virginie Découvrez Je crée mes cosmétiques bio le livre de Sylvie Hampikian sur - 3ème libraire sur Internet avec 1 million de livres disponibles en livraison Découvrez le livre Ma petite fabrique à parfums - 50 recettes et formules naturelles Sylvie Hampikian - Achat de livres Editions Terre Vivante. Depuis qu'elle est toute petite, et grâce à sa grand-mère née sur l'Aubrac Sylvie Hampikian se passionne pour les plantes médicinales et le jardinage. Depuis Ma petite fabrique à parfums 50 recettes et formules pour créer ses senteurs naturelles. Sylvie HAMPIKIAN ; Virginie QUEANT. Éditeur terre Sylvie Hampikian - Je fabrique mes cosmétiques - Soins naturels à petits prix. huiles essentielles lavande vraie, petit-grain bigaradier, ciste ladanifère, etc. Sylvie Hampikian et Virginie Quéant - Ma petite fabrique à parfums - 50 recettes Du jardin aux parfums, il n'y a qu'un pas, qu'elle a franchi avec bonheur pour Expert pharmaco-toxicologue, vétérinaire de formation, Sylvie Hampikian est l'auteure de plusieurs ouvrages sur les soins naturels, qu'elle pratique depuis une 50 recettes et formules pour créer ses senteurs naturelles, Ma petite fabrique à parfums, Sylvie Hampikian, Virginie Queant, Terre Vivante. Télécharger La programmation sous Unix pdf de Rifflet Télécharger PDF Lire en ligneCet ouvrage est consacré au système UNIX. Le lecteur y trouvera tout d'abord une présentation générale de l'environnement UNIX grandes caractéristiques et organisation générale, principales commandes et interprètes de langages de commandes, éditeurs de texte et communication entre systèmes. Dans une seconde partie, le développeur y trouvera les grandes caractéristiques du langage C dans sa forme ANSI et les principaux outils pour la mise au point et l'évaluation de programmes dans un environnement UNIX..[eBook] La programmation sous Unix TГ©lГ©charger, pdf, epub, kindleRead La programmation sous Unix PDF Online Kindle EpubTГ©lГ©charger et Lire La programmation sous Unix en Format PDF TГ©lГ©charger Gratuit Livre Télécharger Apprendre a lire et écrire a partir l'album de Dominique Piveteaud de Dominique Piveteau pdf Télécharger PDF Lire en ligne"Le Loup est revenu !" de Geoffroy de Pennart. Prix total Détails "Le Loup est revenu !" de Geoffroy de Pennart par Dominique Piveteau Broché EUR 8,60. 20 janvier 1999. de Dominique Piveteau et Yvan Pommaux Le Loup est revenu ! de Geoffroy de Pennart by Dominique Piveteau 2001-07-04. 1618. "Le Loup est revenu !" de Geoffroy de Pennart. Agrandissez cette image. "Le Loup est revenu !" de Geoffroy de Pennart. Dominique Piveteau Auteur. Prix Cet "Le Loup est revenu !" de Geoffroy de Pennart. de Dominique Piveteau. EUR 8,60. Plus que 7 ex. Commandez vite ! 11 options d'achat à partir de EUR 4,61. Retrouvez Le Loup est revenu ! de Geoffroy de Pennart by Dominique Piveteau 2001-07-04 et des millions de livres en stock. Achetez neuf ou Retrouvez Le loup est revenu ! et des millions de livres en stock. Achetez neuf ou d'occasion. Dominique Piveteau. 4,0 étoiles sur 5 4. Broché. Dominique Piveteau est l'auteur de revues pédagogiques et de Apprendre à lire et à écrire à partir de l'album le loup est revenu», voir "Le Loup est revenu !" de Geoffroy de Pennart de Dominique Piveteau sur - ISBN 10 2211724019 - ISBN 13 9782211724012 - L'Ecole des loisirs de Geoffroy de Pennart par Dominique Piveteau Broché EUR 8,60. Il ne reste plus Le loup est revenu ! par Geoffroy de Pennart Relié EUR 11,70. En stock. Lettres Inedites de Juliette Drouet a Victor Hugo Télécharger PDF de Marva Barnett Télécharger PDF Lire en ligneCes 105 lettres inédites de Juliette Drouet à Victor Hugo,récemment retrouvées dans les collections des universitésaméricaines de Yale, Harvard et Syracuse, et à la PierpontMorgan Library, retracent plus de quarante ans d'une liaisonpassionnée.{ LIVRES GRATUIT } Lettres Inedites de Juliette Drouet a Victor Hugo PDF TГЁlГЁcharger par Marva Barnettpdf, epub, kindle mobi Lettres Inedites de Juliette Drouet a Victor Hugo Livre FranceLettres Inedites de Juliette Drouet a Victor Hugo TГ©lГ©charger Marva Barnett PDF Télécharger Ernest & Rebecca - tome 1 - Mon copain est un microbe [pdf] de Cécilia Giumento, Antonello Dalena, Guillaume Bianco Télécharger PDF Lire en ligneElle s'appelle Rebecca, elle a six ans, bientôt et demi. Ses défenses immunitaires sont un peu faibles, mais elle ne compte pas se laisser faire elle va prouver au monde qu'elle n'est pas une puce. Partie chasser la grenouille par temps de pluie, Rebecca attrape finalement Ernest, un drôle de microbe qui n'a pas la langue dans sa poche. Le genre d'ami bien utile à lheure où les parents se perdent dans leurs disputes de grands. Un nouvel album-jeunesse des plus originaux qui marie un graphisme très moderne avec une grande sensibilité dans le Ernest & Rebecca - tome 1 - Mon copain est un microbe Ebook Livre Gratuit - dГ©charger - pdf, epub, kindle mobipdf, epub, kindle mobi Ernest & Rebecca - tome 1 - Mon copain est un microbe Livre FranceTГ©lГ©charger et Lire Ernest & Rebecca - tome 1 - Mon copain est un microbe en Format PDF TГ©lГ©charger Gratuit Le Rapport Popcorn Comment vivrons-nous l'an 2000 ? télécharger .pdf de Faith Popcorn Télécharger PDF Lire en lignePersonne n'aura su prédire mieux que Faith Popcorn ce que seraient les dernières décennies du XXe siècle dans le domaine de la consommation. Celle que Faith Popcorn est devenue célèbre suite à la parution, au début des années 90, de l'ouvrage intitulé The Popcorn Report». Elle est aussi la présidente de 13 mai 2011 Selon la décrypteuse de tendances marketing aux Etats-Unis, la révolution "En-Gen" consacrera la synthèse des valeurs féminines et Marketing de grande consommation. Analyse du rapport Popcorn "Comment vivrons-nous l'an 2000 ?", Faith Popcorn. Faith Popcorn se dessine véritablement 14 juil. 1994 Depuis 1974, Faith Popcorn - Faith Plotkin de son vrai nom - épie la société américaine, prend le Le Rapport Popcorn. Comment vivrons-nous en l'an 2000"», son livre, déjà traduit en 14 langues, vient d'être publié en comment vivrons-nous en l'an 2000, Le Rapport Popcorn, Faith Popcorn, L'homme Eds De. Des milliers de livres avec la livraison chez vous en 1 jour ou en Retrouvez Le Rapport Popcorn Comment vivrons-nous l'an 2000 ? et des Telle est la question à laquelle Faith Popcorn, considérée par les Américains Achat en ligne dans un vaste choix sur la boutique Livres. 1 mai 1994 Découvrez LE RAPPORT POPCORN. - Comment vivrons-nous l'an 2000 ? le livre de Faith Popcorn sur - 3ème libraire sur Internet Prodigy Télécharger de R. Serrador pdf Télécharger PDF Lire en ligneBroché 64 pages; Editeur Mascara 1 février 1998; Collection Images du Rock; Langue Français; ISBN-10 8479745630; ISBN-13 978-8479745639 Instruments. Editeur. Semic/Mascara. Auteur - Interprète. R. Serrador. Détails. Biographie en français + photos + poster + fiches CD + traductions de chansons THE PRODIGY. Trouvez tous les livres de Raül Serrador Almudéver. Sur pouvez commander des livres anciens et neufs comparer et The Prodigy [Texte imprimé] digital punk / Raül Serrador ; [trad. de l'espagnol]. - Valencia ; Chartres Éd. la Máscara, 1998 impr. en Espagne. - 64 p-[4] p. de The Prodigy [digital punk] / Raul Serrador. Auteur, Serrador, Raul auteur. Edition, Mascara, 1996. Collection, Images du rock ; 39. Sujet, Prodigy The - Du même auteur. The-Prodigy. The Prodigy Tout voir Raul Serrador. Auteur, ; Serrador, Raul auteur. Edition, Mascara, 2000. Collection, Images du rock The Prodigy Digital Punk Télécharger PDF français. The Prodigy Digital Punk, qui a été écrit par Raül Serrador et publié son édition Tournon à 1998. 8479745630. Number Of Pages, 64. Manufacture, Mascara. Product Group, Book. Author, R. Serrador. Publisher, Mascara. Release Date, 1998-02-01 Achetez The Prodigy - Digital Punk de Raul Serrador au meilleur prix sur Priceminister - Rakuten. Profitez de l'Achat-Vente Garanti ! The Prodigy - R. Serrador - Revue - Occasion Livres, BD, revues, Revues, Musique, danse et théâtre eBay! Télécharger Annales de ma maison de verre livre - Julia Margaret Cameron .pdf Télécharger PDF Lire en ligneUne sélection d'écrits et de clichés de la photographe britannique Cameron qui met en évidence l'importance de son oeuvre, à l'occasion du bicentenaire de sa Annales de ma maison de verre livre Julia Margaret Cameron audio gratuitTГ©lГ©charger Annales de ma maison de verre Ebook Livre Gratuit - dГ©charger - pdf, epub, kindle mobiTГ©lГ©charger Annales de ma maison de verre en [Format PDF] Livre Mademoiselle Van Brooklyn Télécharger de Mika Waltari pdf Télécharger PDF Lire en ligneNoté Mademoiselle Van Brooklyn - Mika Waltari et des millions de romans en livraison rapide. Critiques, citations, extraits de Mademoiselle Van Brooklyn de Mika Waltari. Mademoiselle van Brooklyn Mika WaltariL'histoire se passe dans De cette mésaventure, Mika Waltari a tiré un récit plein de retenue, d'humour et de nostalgique distance. Mademoiselle Van Brooklyn fut en effet écrit en 1938, Découvrez Mademoiselle Van Brooklyn le livre de Mika Waltari sur - 3ème libraire sur Internet avec 1 million de livres disponibles en livraison rapide à Découvrez Mademoiselle Van Brooklyn, de Mika Waltari sur Booknode, la communauté du livre. Mademoiselle van brooklyn est un livre de Mika Waltari. Synopsis A Carnac, un jeune archéologue en vacances, préférant les fameux alignements à la p Mademoiselle Van Brooklyn de Mika Waltari toute la litterature d'aujourd'hui est sur Le Matricule des Anges, actualites, auteurs, editeurs, poesie, romans, Diffusion le mardi 31 janvier à 10h et rediffusion le samedi 4 février à 10 heures. Titre Mademoiselle Van Brooklyn Auteur Mika WALTARI Mademoiselle van brooklyn, Mika Waltari, Actes sud. Des milliers de livres avec la livraison chez vous en 1 jour ou en magasin avec -5% de réduction . Acheter le livre Mademoiselle Van Brooklyn d'occasion par Mika Waltari. Expï¿½dition sous 24h. Livraison Gratuite*.Vente de Mademoiselle Van Brooklyn pas Télécharger Bébés du monde pdf de Béatrice Fontanel Télécharger PDF Lire en ligneBébés papous, bébés pygmées, bébés kabyles, bébés kayapos, bébés sioux, bébés hindous, bébés esquimaux, bébés pékinois, bébés baloutches...Comment vivent les petits d'homme à l'autre bout du monde ? Pourquoi les mères touaregs mettent-elles des crottes de chameaux dans le premier bain de leur nouveau-né ? Quelles vertus thérapeutiques et magiques sont attribuées aux fumigations que subissent les bébés aborigènes ? Pourquoi, dans certaines tribus de Nouvelle-Guinée, les du monde TГ©lГ©charger PDF gratuit Livre PDF, EPUB, KINDLEEbooks Gratuit > Bébés du monde > TГ©lГ©chargerPDF, EPUB, KINDLE Bébés du monde free download, Greytelecharger Bébés du monde le livre gratuitement La verrue .pdf télécharger de Françoise Rey Télécharger PDF Lire en ligneC'est un journal à trois voix une femme mariée, séparée de son amant pour le temps des vacances, lui écrit depuis ses lieux de villégiature. L'amant, malgré ses réticences, lui répond. Entre eux, un pacte si leur passion résiste à l'éloignement, s'ils correspondent tout l'été, elle sacrifiera à la rentrée la vilaine petite verrue qu'elle porte sur le haut de la joue, ce qu'il a déplorée. La verrue prend alors la parole, se souvient de leurs rencontres, commente leurs lettres, espère et tremble. D'enjeu, elle devient symbole. Celui d'un amour clandestin, résigné à la prudence, mais épris d' verrue Tome 1 Ebook Livre Gratuit - TГ©lГ©charger[eBook] La verrue TГ©lГ©charger, pdf, epub, kindle{ LIVRES GRATUIT } La verrue PDF TГЁlГЁcharger par Françoise ReyPDF, EPUB, KINDLE La verrue free download, Grey Télécharger Coup de foudre Icicle Falls pdf - Sheila Roberts Télécharger PDF Lire en ligneAvec consternation, Samantha découvre que la chocolaterie familiale, installée à Icicle Falls depuis des générations, est au bord de la faillite la gestion fantaisiste et les dépenses mirobolantes du précédent directeur ont eu raison des finances de l’entreprise à laquelle elle est passionnément attachée. Pour l’aider à redresser la situation, Samantha ne peut guère compter sur ses deux sœurs, certes aimantes mais totalement incompétentes en la matière, ni sur sa mère, incapable d’accepter la réalité. Aussi n’a-t-elle qu’un seul espoir convaincre le directeur de la banque de la soutenir. Sauf que le directeur en question, epub, kindle mobi Coup de foudre Icicle Falls Livre FranceCoup de foudre Icicle Falls TГ©lГ©charger Sheila Roberts PDFtelecharger Coup de foudre Icicle Falls livre Sheila Roberts audio gratuit L'édifiante histoire d'a-Q Télécharger PDF de Xun Lu Télécharger PDF Lire en ligneAuteur LU XUN. Editeur Livre Editions de la rue Dorion. Date sortie / parution 01/09/2015. EAN commerce 9782981352743. Dimensions La longue nouvelle L'édifiante histoire d'a-Q, qui paraît en feuilleton en 1921, est sans doute le texte le plus connu de Lu Xun. Elle dépeint les vicissitudes du La longue nouvelle L'édifiante histoire d'a-Q, qui paraît en feuilleton en 1921, est sans doute le texte le plus connu de Lu Xun. Elle dépeint les vicissitudes du Editeur Editions de la rue Dorion. Parution septembre 2015. Format Grand Format. DisponibilitéGénéralement expédié sous 3 jours à 4 semaines selon 11 janv. 2016 L'édifiante histoire d'a-Q, Yan Ge. Ajouter à ma liste de souhaits Errances. Xun Lu Nouvelles et poèmes en prose. Xun Lu Écrivain emblématique de la littérature chinoise du XXe siècle, Lu Xun 1881-1936 raconte dans ce court récit paru en 1920 les vicissitudes du destin d'a-Q, La librairie Gallimard vous renseigne sur Édifiante histoire d'a-Q L' de l'auteur LU XUN 9782981352743. Vous êtes informés sur sa disponibilité, son prix, Noté L'édifiante histoire d'a-Q - Xun Lu et des millions de romans en livraison rapide. La longue nouvelle L'édifiante histoire d'a-Q, qui paraît en feuilleton en 1921, est sans doute le texte le plus connu de Lu Xun. Elle dépeint les vicissitudes du L'édifiante histoire d'a-Q. Lu Xun. Traduction et annotation de Sebastian Veg. 136 pages. Parution 12 octobre 2015. Format 12 x 17 cm. Livre Télécharger 200 recettes réconfortantes de Johanna Burkhard pdf Télécharger PDF Lire en ligneIl y a des jours où nous avons envie de retourner aux bases de la cuisine, et retrouver l'odeur et la saveur de plats de notre enfance. 200 recettes réconfortantes vous offre une variété de recettes qui vous feront revivre votre enfance culinaire. Goûter les plaisirs que procurent les biscottes aux champignons et aux noix, le potage à la pomme de terre et au poireau, les filets de sole farcis, les bouts de côte de bœuf braisés, le chili con carne sans haricots, le thon en cocotte garni de chapelure parfumée au cheddar, la polenta et les légumes grillés, le gratin de pommes de terre, les carrés au citron, les 200 recettes réconfortantes en Format PDFTГ©lГ©charger et Lire 200 recettes réconfortantes en Format PDF TГ©lГ©charger GratuitRead 200 recettes réconfortantes PDF Online Kindle Epub[eBook] 200 recettes réconfortantes TГ©lГ©charger, pdf, epub, kindle Télécharger Traité de l'allaitement et de l'alimentation des enfants du premier âge de Antonin Bernard Jean Marfan pdf Télécharger PDF Lire en ligneTraité de l'allaitement et de l'alimentation des enfants du premier âge / par le Dr Marfan,...Date de l'édition originale 1899Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la et Lire Traité de l'allaitement et de l'alimentation des enfants du premier âge en Format PDF TГ©lГ©charger GratuitEbooks Gratuit > Traité de l'allaitement et de l'alimentation des enfants du premier âge > TГ©lГ©chargerRead Traité de l'allaitement et de l'alimentation des enfants du premier âge PDF Online Kindle EpubTraité de l'allaitement et de l'alimentation des enfants du premier âge TГ©lГ©charger Antonin Bernard Jean Marfan PDF Le temps des décisions - 2008-2013 .pdf télécharger de Hillary Rodham Clinton Télécharger PDF Lire en ligneAprès sa participation à l’élection présidentielle de 2008, Hillary Rodham Clinton s’attendait à reprendre son siège de sénatrice de New York. À sa grande surprise, son ancien rival dans la course à l’investiture démocrate, Barack Obama, lui a demandé de devenir sa secrétaire d’État. Dans ce livre, elle raconte les quatre années qui ont suivi, extraordinaires et historiques, les décisions qu’elle et ses collègues ont dû prendre, et nous explique Le temps des décisions - 2008-2013 le livre gratuitementTГ©lГ©charger Le temps des décisions - 2008-2013 en [Format PDF] LivreLe temps des décisions - 2008-2013 Tome 1 Ebook Livre Gratuit - TГ©lГ©chargerLe temps des décisions - 2008-2013 PDF TГ©lГ©charger Ebook gratuit Livre France PDF, EPUB, KINDLE Atlas de poche d'anatomie en coupes sériées TDM-IRM Volume 3, Appareil locomoteur pdf de Torsten-B Möller Télécharger Télécharger PDF Lire en ligneCet atlas de poche, universellement connu des radiologues pour la qualité de ses illustrations et ses aspects pratiques, décrit de façon concise et claire l'imagerie sectionnelle moderne toutes les structures anatomiques observées sur les coupes de tomo-densitométrie et l'IRM du corps poser un diagnostic à partir d'images en coupes, tous les praticiens, même les plus expérimentés, doivent adapter leurs connaissances des structures anatomiques à la représentation en ouvrage est devenu le manuel de référence dans la des coupes radiologiques est couplée à un schéma en couleurs qui Gratuit > Atlas de poche d'anatomie en coupes sériées TDM-IRM Volume 3, Appareil locomoteur > TГ©lГ©chargerAtlas de poche d'anatomie en coupes sériées TDM-IRM Volume 3, Appareil locomoteur Tome 1 Ebook Livre Gratuit - TГ©lГ©chargertelecharger Atlas de poche d'anatomie en coupes sériées TDM-IRM Volume 3, Appareil locomoteur le livre gratuitement Comment gérer une association Guide à l'usage des dirigeants bénévoles d'associations .pdf télécharger de Nicolas Delecourt Télécharger PDF Lire en ligneLes responsables d'association assument de nombreuses fonctions. Au plan juridique et administratif, il faut respecter les formalités légales instituées notamment par la loi de 1901, assurer le bon fonctionnement de l'association tenue des assemblées générales et du bureau, fichier des membres, assurances, .... Au niveau économique et fiscal, il faut très souvent trouver aides et financements, travailler avec un banquier, tenir une comptabilité, respecter un cadre fiscal de plus en plus précis. Ces règles s'imposent à toutes les associations, quels que.[eBook] Comment gérer une association Guide à l'usage des dirigeants bénévoles d'associations TГ©lГ©charger, pdf, epub, kindleTГ©lГ©charger Comment gérer une association Guide à l'usage des dirigeants bénévoles d'associations en Format PDFpdf, epub, kindle mobi Comment gérer une association Guide à l'usage des dirigeants bénévoles d'associations Livre France Télécharger A l'écoute de votre guide intérieur 1CD audio [pdf] de Sophie Guedj Metthey Télécharger PDF Lire en ligneIl existe en chacun de nous une partie lumineuse qui sait ce qu'il y a de meilleur et de plus approprié pour notre bien-être. C'est la partie la plus élevée et la plus sage de nous-même. On peut l'appeler le moi supérieur, le guide ou le maître intérieur, l'âme ou l'étincelle divine. Savoir se relier à elle est une aide précieuse pour prendre les bonnes décisions dans notre vie, gagner en confiance et vivre dans un état de paix l'écoute de votre guide intérieur 1CD audio TГ©lГ©charger PDF e EPUB - Sophie Guedj Metthey EpuBookpdf, epub, kindle mobi A l'écoute de votre guide intérieur 1CD audio Livre France[eBook] A l'écoute de votre guide intérieur 1CD audio TГ©lГ©charger, pdf, epub, kindleEbooks Gratuit > A l'écoute de votre guide intérieur 1CD audio > TГ©lГ©charger Télécharger Orthographe 2016 {pdf} de Roselyne Kadyss Télécharger PDF Lire en ligne12 fiches sur les points clés de l OrthographeLes bases grammaticalesLa conjugaison et ses irrégularitésLa conjugaison et les confusions les plus courantes à éviterLe féminin et le pluriel des noms et des adjectifs qualificatifsLes accords essentiels et les accords des participes passésL adverbeLes confusions grammaticales les plus courantesLes principales difficultés orthographiquesLes mots difficiles à retenirEbooks Gratuit > Orthographe 2016 > TГ©lГ©chargerOrthographe 2016 ebook kindle pdf franГ§aisTГ©lГ©charger Orthographe 2016 Ebook Livre Gratuit - dГ©charger - pdf, epub, kindle mobi Télécharger Retour à Ellinghurst {pdf} de Clare Clark Télécharger PDF Lire en ligne1910. Les enfants Melville grandissent dans le château familial d’Ellinghurst Jessica rêve de haute société londonienne, sa sœur Phyllis d’études à l’université, leur frère Théo, héritier du domaine, éclipse déjà tout le monde autour de la Grande Guerre éclate, chacun tente de trouver sa place dans un monde en pleine mutation. C’est alors qu’Oscar Greenwood fait irruption dans leur vie pour la bouleverser à jamais et révéler des secrets de famille enfouis depuis longtemps. Dans une atmosphère à la Downton Abbey, Clare Clark met en scène de façon subtile et élégante le violent conflit entre tradition et modernité qui frappe la société anglaise d’ à Ellinghurst TГ©lГ©charger Clare Clark PDFtelecharger Retour à Ellinghurst livre Clare Clark audio gratuitRetour à Ellinghurst TГ©lГ©charger PDF gratuit Livre PDF, EPUB, KINDLE PREMIERS JEUX DE MOTS ET D'ORT télécharger .pdf de MAGDALENA GUIRAO-JULLIEN Télécharger PDF Lire en ligneCe Petit Cahier propose aux enfants une grande variété d'exercices ludiques destinés à enrichir leur vocabulaire et à leur permettre d'orthographier correctement les mots qu'ils écrivent. Ces activités portent sur des situations concrètes et amusantes et permettent d'aborder les différents sens des mots ; les mots de même sens ou de sens contraire ; les mots d'une même famille, les diminutifs, les abréviations ; les expressions, les proverbes ; les mots invariables ; l'utilisation du déterminant correspondant à une situation ; l'accord des noms et des adjectifs ; l'orthographe des nombres... Une façon amusante, progressive.{ LIVRES GRATUIT } PREMIERS JEUX DE MOTS ET D'ORT PDF TГЁlГЁcharger par MAGDALENA GUIRAO-JULLIENpdf, epub, kindle mobi PREMIERS JEUX DE MOTS ET D'ORT Livre Francetelecharger PREMIERS JEUX DE MOTS ET D'ORT le livre gratuitement Morts en entrevue Télécharger de Scott Nicholson pdf Télécharger PDF Lire en ligneMORTS EN ENTREVUE Une conférence sur le paranormal se tenant dans un hôtel reculé des montagnes tourne mal lorsque les clients provoquent par accident l’émergence de démons. Lorsque Fosseur Wilson amène son équipe du paranormal à l’Auberge du cheval blanc, il doute fort que son épouse morte tiendra sa promesse de venir à leurs retrouvailles en tant qu’esprit. Mais lorsque l’une des clientes de la conférence canalise une mystérieuse présence et qu’une planche Ouija dicte une phrase intime que seuls connaissaient Fosseur et sa femme, ses convictions sont mises à mal. Et lorsque les gens se mettent à disparaître, Fosseur et sa fille Kendra doivent faire face à une en entrevue TГ©lГ©charger PDF e EPUB - Scott Nicholson EpuBook{ LIVRES GRATUIT } Morts en entrevue PDF TГЁlГЁcharger par Scott NicholsonMorts en entrevue TГ©lГ©charger Scott Nicholson PDFMorts en entrevue TГ©lГ©charger PDF gratuit Livre PDF, EPUB, KINDLE Télécharger Ma méthode de calcul - Alice Levaillant pdf Télécharger PDF Lire en ligneUne méthode de calcul traditionnelle, illustrée et progressive, qui permet à votre enfant d'entrer en douceur dans l'univers des mathématiques et de maîtriser peu à peu l'utilisation des et écrire les chiffres ; Connaître la suite des nombres jusqu'à 100 ; Faire des additions, découvrir la soustraction ; Résoudre des problèmes chaque page, des conseils pour vous aider à guider votre Ma méthode de calcul Ebook Livre Gratuit - dГ©charger - pdf, epub, kindle mobiTГ©lГ©charger Ma méthode de calcul en Format PDFMa méthode de calcul ebook kindle pdf franГ§aisMa méthode de calcul TГ©lГ©charger Alice Levaillant PDF Concours Aide-soignant - Admission en IFAS - Préparation rapide et complète à toutes les épreuves - Concours 2016 Télécharger de Collectif pdf Télécharger PDF Lire en ligneCe "Tout-en-un" propose l'essentiel du cours en fiches et de très nombreux entraînements pour réviser et s'entraîner de façon rapide et efficace au concours d'aide-soignant !L'ouvrage propose tout d'abord de S informer une présentation du concours et du le point un QCM général d'auto-évaluation avec un bilan commenté en fonction des résultats du candidat lui permettant de s'orienter dans sa et Lire Concours Aide-soignant - Admission en IFAS - Préparation rapide et complète à toutes les épreuves - Concours 2016 en Format PDF TГ©lГ©charger Gratuitpdf, epub, kindle mobi Concours Aide-soignant - Admission en IFAS - Préparation rapide et complète à toutes les épreuves - Concours 2016 Livre FrancePDF, EPUB, KINDLE Concours Aide-soignant - Admission en IFAS - Préparation rapide et complète à toutes les épreuves - Concours 2016 free download, Grey Life Télécharger PDF de SUENOBU Keiko Télécharger PDF Lire en ligneL'affrontement entre Ayumu, Manami et Katsumi fut brutal. Légèrement blessée, Ayumu se retrouve à l'hôpital, où l'a conduite Miki, son amie de toujours. Manami et Katsumi, pour leur part, sont dans un état plus sérieux, même si leurs jours ne semblent pas en danger. L'apogée de violence que tous trois ont connu marquera-t-elle un nouveau chapitre plus apaisé de leurs relations? Toujours est-il qu'au lycée, la nouvelle de l'épisode suscite un grand tumulte...Life ebook kindle pdf franГ§aisLife Tome 1 Ebook Livre Gratuit - TГ©lГ©chargerTГ©lГ©charger Life Ebook Livre Gratuit - dГ©charger - pdf, epub, kindle mobi Télécharger La métamorphose suivi de Dans la colonie pénitentiaire - Franz Kafka, Bernard Lortholary .pdf Télécharger PDF Lire en ligneLorsque Gregor Samsa s'éveille un matin, après une nuit agitée, il doit se rendre à l'évidence il est bel et bien métamorphosé. Doté d'une épaisse carapace d'où s'échappent de pitoyables petites pattes. Lugubre plaisanterie ? Hélas ! Plutôt une ultime défense contre ceux qui, certes, ne sont pas des monstres, mais de vulgaires parasites. Les siens en somme - père, mère, sœur -, dont l'ambition est de l'éliminer après avoircontribué à l' la colonie pénitentiaire, l'expérimentation se fait en direct. Ici, un homme se transforme en coléoptère monstrueux, là, un engin pervers tue avec application. Là encore, un soldat est le jouet d'une machine La métamorphose suivi de Dans la colonie pénitentiaire Ebook Livre Gratuit - dГ©charger - pdf, epub, kindle mobitelecharger La métamorphose suivi de Dans la colonie pénitentiaire livre Franz Kafka, Bernard Lortholary audio gratuitLa métamorphose suivi de Dans la colonie pénitentiaire Tome 1 Ebook Livre Gratuit - TГ©lГ©charger{ LIVRES GRATUIT } La métamorphose suivi de Dans la colonie pénitentiaire PDF TГЁlГЁcharger par Franz Kafka, Bernard Lortholary Télécharger Récits d'une Syrie oubliée Sortir la mémoire des prisons pdf de Saleh Yassine Haj Télécharger PDF Lire en ligneDans l'urgence de documenter la révolution syrienne s'est exprimé le désir de libérer les mémoires et de briser le monopole de la vérité instauré par les Assad depuis 1970. Ce régime despotique, qui a envahi le moindre recoin de la sphère publique et impose une censure paranoïaque sur les expressions critiques ou dissidentes, a tout fait pour transformer la Syrie en une terre d'oubli. Yassin Al Haj Saleh, jeune militant communiste, est emprisonné en 1979. Il n'en sortira que 16 ans plus tard. Il livre ici un témoignage unique sur sa société, sur les transformations que.[eBook] Récits d'une Syrie oubliée Sortir la mémoire des prisons TГ©lГ©charger, pdf, epub, kindlePDF, EPUB, KINDLE Récits d'une Syrie oubliée Sortir la mémoire des prisons free download, GreyRead Récits d'une Syrie oubliée Sortir la mémoire des prisons PDF Online Kindle EpubRécits d'une Syrie oubliée Sortir la mémoire des prisons TГ©lГ©charger PDF e EPUB - Saleh Yassine Haj EpuBook Télécharger Le Miroir et la Scène. Ce que peut la représentation politique {pdf} de Myriam Revault d'allonnes Télécharger PDF Lire en ligneLa politique, dit-on, serait en crise du fait de l inadéquation de nos représentants à la réalité qu ils sont censés représenter la fameuse coupure» entre le peuple et ses élites témoignerait au premier chef de ces troubles dans la Revault d Allonnes prend, en philosophe, le contre-pied d une approche de la représentation » qui, dit-elle, réduit à tort cette notion à sa dimension aux sources de la .Read Le Miroir et la Scène. Ce que peut la représentation politique PDF Online Kindle Epub{ LIVRES GRATUIT } Le Miroir et la Scène. Ce que peut la représentation politique PDF TГЁlГЁcharger par Myriam Revault d'allonnes[eBook] Le Miroir et la Scène. Ce que peut la représentation politique TГ©lГ©charger, pdf, epub, kindleTГ©lГ©charger et Lire Le Miroir et la Scène. Ce que peut la représentation politique en Format PDF TГ©lГ©charger Gratuit Télécharger Le yoga du Christ dans l'Évangile selon saint Jean pdf de Ravi Ravindra Télécharger PDF Lire en ligneNous sommes habitués aux ouvrages d'Occidentaux, et même de religieux chrétiens, interprétant les écritures sacrées de l'Asie. Il est plus surprenant de voir un Hindou, imprégné de sa propre tradition, partager avec nous sa lecture personnelle du quatrième Evangile. Physicien auquel la science n'a pas apporté de réponse dans sa quête de l'être, Ravi Ravindra s'est tourné vers la métaphysique. Affranchi.PDF, EPUB, KINDLE Le yoga du Christ dans l'Évangile selon saint Jean free download, GreyLe yoga du Christ dans l'Évangile selon saint Jean TГ©lГ©charger Ravi Ravindra PDFtelecharger Le yoga du Christ dans l'Évangile selon saint Jean le livre gratuitementTГ©lГ©charger Le yoga du Christ dans l'Évangile selon saint Jean en Format PDF Ciel cruel .pdf télécharger de Herbjorg Wassmo Télécharger PDF Lire en ligneDécouvrez Ciel cruel le livre de Herbjorg Wassmo sur - 3ème libraire sur Internet avec 1 million de livres disponibles en livraison rapide à domicile ou Ciel cruel, Herbjorg Wassmo, Actes sud. Des milliers de livres avec la livraison chez vous en 1 jour ou en magasin avec -5% de réduction . Ciel cruel Babel NE. Herbjørg WASSMO. Dernier volume de la trilogie dont Actes Sud a déjà publié les deux premiers titres — La Véranda aveugle et La Adieu Tora ! Troisième et dernier livre de la trilogie de Tora. Tora se remet lentement de la perte de son bébé. Elle continue de suivre ses cours Note Je tente de ne pas trop en dévoiler pour ceux qui n'ont pas lu les tomes 1 et 2. Ainsi, je parle parfois par énigmes. L'ouvrageTora a Noté Ciel cruel - Herbjorg Wassmo, Luce Hinsch et des millions de romans en livraison rapide. Découvrez Ciel cruel, de Herbjorg Wassmo sur Booknode, la communauté du livre. Noté Ciel cruel - Herbjorg Wassmo et des millions de romans en livraison rapide. Critiques, citations, extraits de Ciel cruel de Herbjørg Wassmo. Comme d'habitude en quelques lignes, nous voilà replongé dans l'univer Ciel Cruel. Herbjørg WASSMO. Tora a avorté du bébé que lui a fait Henrik, son beau-père. Elle a dissimulé ce petit "oisillon" sous un monceau de pierres, L'Algérie à gauche 1900-1962 Socialistes à l'époque coloniale Télécharger de Claire Marynower pdf Télécharger PDF Lire en ligneDu début du XXe siècle jusqu'à l'indépendance, des générations d'individus ont milité à gauche, au parti socialiste, dans l'Algérie colonisée. Ce livre retrace leur histoire et s'attache à dessiner le portrait des militants dans leur diversité et leur complexité. Car la plupart étaient français, mais il y eut aussi des Algériens parmi eux. Ils militaient pour l'égalisation des conditions de vie entre tous les habitants du pays, pour les droits des travailleurs, mais à gauche 1900-1962 Socialistes à l'époque coloniale TГ©lГ©charger Claire Marynower PDFL'Algérie à gauche 1900-1962 Socialistes à l'époque coloniale Tome 1 Ebook Livre Gratuit - TГ©lГ©chargerpdf, epub, kindle mobi L'Algérie à gauche 1900-1962 Socialistes à l'époque coloniale Livre France Télécharger Histoire - Professeur des écoles - Oral/admission - CRPE 2017 pdf de Paul-Henri Garcia Télécharger PDF Lire en ligneL’édition CRPE 2017 met à jour les contenus en fonction de la réforme des programmes de l’école ouvrage permet de préparer de façon complète l’épreuve d'histoire. Il constitue également un outil précieux pour aider les professeurs stagiaires ou en pour le dossierUne méthodologie détaillée et illustrée tant pour les parties disciplinaires que didactiques de l’épreuve pour vous aider à construire votre dossier, à le présenter le jour de l’oral et à anticiper les questions - Professeur des écoles - Oral/admission - CRPE 2017 ebook kindle pdf franГ§aispdf, epub, kindle mobi Histoire - Professeur des écoles - Oral/admission - CRPE 2017 Livre Francetelecharger Histoire - Professeur des écoles - Oral/admission - CRPE 2017 le livre gratuitementTГ©lГ©charger Histoire - Professeur des écoles - Oral/admission - CRPE 2017 en [Format PDF] Livre Windows XP Trucs et astuces de folie télécharger .pdf de K. Stephenson Télécharger PDF Lire en ligneLa vitesse, ça vaut de l'or ! Avec Windows, le temps, c'est de l'argent. Ecrit par Kleber Stephenson, un éminent spécialiste de Windows XP, ce livre aborde essentiellement la rapidité d'exécution, mais il y est aussi question d'efficacité, de productivité et, cerise sur le gâteau, de tout le plaisir que l'on peut tirer des astuces méconnues. La vitesse, c'est géant ! Vous n'avez jamais rêvé d'un livre ne contenant que les astuces qui se trouvent habituellement dans les encadrés et les marges des ouvrages spécialisés ? Si vous êtes un fan de ces notes qui dévoilent des trucs et des conseils pour vous faciliter XP Trucs et astuces de folie TГ©lГ©charger PDF e EPUB - K. Stephenson EpuBookWindows XP Trucs et astuces de folie TГ©lГ©charger K. Stephenson PDFpdf, epub, kindle mobi Windows XP Trucs et astuces de folie Livre France La notion de patrimoine Télécharger PDF de André Chastel Télécharger PDF Lire en ligneLa notion de patrimoine? Elle est apparue en France récemment, au terme d'une longue histoire du domaine, des biens et de la sensibilité. Cette évolution est ici examinée à travers le fait religieux, monarchique, familial, national, administratif et scientifique. Tout cela fait de ce texte un écrit de référence pour la définition de la notion de patrimoine, tant dans le monde universitaire que La notion de patrimoine PDF Online Kindle EpubTГ©lГ©charger La notion de patrimoine en [Format PDF] LivreTГ©lГ©charger La notion de patrimoine en Format PDFLa notion de patrimoine TГ©lГ©charger PDF e EPUB - André Chastel EpuBook L'esprit du Japon dans nos jardins pdf télécharger de Jean-Paul Pigeat Télécharger PDF Lire en ligneIl existe toute une palette de jardins japonais, des vastes jardins-promenades, conçus autour de grands lacs, aux jardins de gravier zen les plus minimalistes. Mais l'esprit dans lequel ont été créés ces jardins est le même quelle que soit l'échelle, les Japonais cherchent à capter l'essence de la nature, parfois jusqu'au symbole. Ces jardins constituent des mondes clos idéaux, propices au repos de l'âme et à la méditation. Au travers d'exemples pris au Japon, en France et en Europe, Jean-Paul Pigeat nous révèle l'esprit de ces jardins et la manière de le retranscrire chez nous, sans le pasticher. Au sommaire Caractéristiques Gratuit > L'esprit du Japon dans nos jardins > TГ©lГ©chargerRead L'esprit du Japon dans nos jardins PDF Online Kindle EpubL'esprit du Japon dans nos jardins TГ©lГ©charger PDF e EPUB - Jean-Paul Pigeat EpuBook Télécharger Stage de voile mouvementé à Perros-Guirec [pdf] de Denise Andrée Télécharger PDF Lire en ligneRoman jeunesse, à partir de 8 ans. Louise et son amie Sofiane participent à un stage de voile au centre nautique de Perros-Guirec. Mais sous ses apparences tranquilles, le centre nautique est en pleine tourmente. Entre amitié, disputes et coup de cœur, Louise et Sofiane mèneront l’enquête au milieu des stagiaires et moniteurs. 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BULLETIN ARCHÉOLOGIQUE DD COMITÉ DES TRAVAUX HISTORIQUES ET Guiffrey, membre de l'Institut, administrateur honoraire de la Manu- facture .. Fleury Gabriel, membre de la Société historique et archéo- logique du Maine, 17 février 1906, s'était fait d'abord une spécialité de l'histoire ec- clésiastique. Bulletin de L'Institut Pasteur, 1906, Vol. 4 Revues Et Analyses Des Travaux de Bacteriologie, Classic Reprint. 16 novembre 2017. de Gab Bertrand Architecte; membre de l'Institut ; président de la Société des Artistes français. . Crété Édouard, Del¬ mas Gabriel, Emmanuel-Cremnitz, Lahure Alexis, Michaud .. Secrétaire-Trésorier adjoint Con- vers Narcisse, — Membres Bertrand Au¬ Bulletin professionnel des Infirmières et Gardes malades y Paris. Noté Achetez Bulletin de L'Institut Pasteur, 1906, Vol. Reprint de Gab Bertrand ISBN 9780331201000 sur des millions de livres livrés chez Gabriel Bertrand et P. de Berredo Cabneiro. . M rae Marcel Bertrand et M me Eug. .. tions of the elliptic type Bulletin of the American Mathematical Society, 9, 1903, p. avons d'abord reproduit ' Poulenc frères, Brevet français 373112, 1906. L'entretien de la collection bactérienne de l'Institut Pasteur m'a fourni 10 juin 2011 Bulletin de la Société des Archives Historiques de la Saintonge et de l' . BARÈRE de VIEUZAC Bertrand, député des Hautes Pyrénées Bibliothèque des cahiers de l'Institut de linguistique de Louvain. .. GUILLAUME abbé Gabriel, linguiste spécialiste du gallo La tournàie dau pasteùr. pp 244-246. Classic Reprint French Edition [Gab Bertrand] on *FREE* shipping on qualifying offers. Excerpt from Bulletin de l'Institut Pasteur, 1906, Vol. Livre Télécharger Le principe responsabilité de Hans Jonas pdf Télécharger PDF Lire en ligneLes morales traditionnelles sont devenues inopérantes en particulier pour les décideurs politiques. Hans Jonas propose une reformulation de l'éthique autour de l'idée de responsabilité, sous ses différents aspects naturelle et contractuelle, et voit dans les parents et les hommes d'État deux modèles essentiels ; il discute les idéaux de progrès et les utopies d'où le titre qui rappelle Le Principe espérance d'Ernst Bloch et dessine une philosophie de l'" espérance responsable" fondée sur le respect. L'accueil réservé à cette grande œuvre - des philosophes aux décideurs politiques et des pédagogues aux scientifiques - témoigne de l'actualité d'une telle Gratuit > Le principe responsabilité > TГ©lГ©charger[eBook] Le principe responsabilité TГ©lГ©charger, pdf, epub, kindleLe principe responsabilité ebook kindle pdf franГ§aisTГ©lГ©charger Le principe responsabilité Ebook Livre Gratuit - dГ©charger - pdf, epub, kindle mobi La Lorgnette Litteraire Dictionnaire Des Grands Et Des Petits Auteurs de Mon Temps pdf de Charles Monselet Télécharger Télécharger PDF Lire en ligneThis volume is produced from digital images created through the University of Michigan University Library's preservation reformatting program. The Library seeks to preserve the intellectual content of items in a manner that facilitates and promotes a variety of uses. The digital reformatting process results in an electronic version of the text that can both be accessed online and used to create new print copies. This book and thousands of others can be found in the digital collections of the University of Michigan Library. The University Library also understands and values the utility of print, and makes reprints available through its Scholarly Publishing Lorgnette Litteraire Dictionnaire Des Grands Et Des Petits Auteurs de Mon Temps PDF TГ©lГ©charger Ebook gratuit Livre France PDF, EPUB, KINDLELa Lorgnette Litteraire Dictionnaire Des Grands Et Des Petits Auteurs de Mon Temps ebook kindle pdf franГ§aistelecharger La Lorgnette Litteraire Dictionnaire Des Grands Et Des Petits Auteurs de Mon Temps le livre gratuitementLa Lorgnette Litteraire Dictionnaire Des Grands Et Des Petits Auteurs de Mon Temps TГ©lГ©charger PDF e EPUB - Charles Monselet EpuBook Télécharger Rafraîchir l'idée du monde {pdf} de LORRAINE BEAULIEU Télécharger PDF Lire en ligneComme artiste investie de préoccupations environnementales, je considère les rapports entre ART-NATURE-CULTURE intimement liés. La NATURE est présente DANS L''ART, et L''ART DANS LA NATURE, depuis que nous prenons conscience des limites de la Terre. Plusieurs mouvements et évènements artistiques en font foi, à commencer par le Land Art, l''Éco Art et l''Art environnemental, pour ne nommer que ceux-là. Les filiations de ma pratique avec ces mouvements artistiques enrichissent ma réflexion sur les particularités de ce thème de création. Les journaux, les revues d''information de même que Gratuit > Rafraîchir l'idée du monde > TГ©lГ©chargerRead Rafraîchir l'idée du monde PDF Online Kindle Epubpdf, epub, kindle mobi Rafraîchir l'idée du monde Livre France Télécharger Pour Comprendre Anglais 5E livre - Krystel Gerber .pdf Télécharger PDF Lire en ligneLe cours et 290 exercices progressifs pour maîtriser tout le programme !Un entraînement simple, complet et motivant pour comprendre et maîtriser chaque notion du programme en 30 à 40 fiche par notion présente sur une à deux pages - l’essentiel du cours, clairement réexpliqué ;- des exercices progressifs, pour bien s’ bilans sous forme de tests ludiques, avec notation, permettent de faire le point sur chaque grande partie du les corrigés sont détachables, avec le livret parents, au centre du plusÀ détacher au centre du cahier - un mémento des epub, kindle mobi Pour Comprendre Anglais 5E Livre FranceEbooks Gratuit > Pour Comprendre Anglais 5E > TГ©lГ©charger{ LIVRES GRATUIT } Pour Comprendre Anglais 5E PDF TГЁlГЁcharger par Krystel Gerber}

Fournissantun parking gratuit, un parking privé gratuit et un restaurant, Hôtel Logis du Cheval Blanc à Westhalten de 4 étoiles comprend des chambres climatisée avec des vues sur le jardin. L'église Saint-Martin de Pfaffenheim est à 10 minutes de route, et l'église Saint-Léger de Guebwiller est à 15 minutes en voiture de là.

vm516 septembre 2006 Megadeth espère sortir leur nouveau CD/DVD live, That One Night Live In Buenos Aires , le 6 Mars 2007 laissant ainsi aux fans le temps d’économiser. Je ne vous ferai pas l’affront de vous dire où a eu lieu ce concert du 9 Octobre 2005.

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Tout est dans la logiqueDebilmètre, le test d'intelligence n'est pas un test de QI mais mesure plutôt le sens de la logique et de la réflexion. Gardez la tête froide et lisez bien les questions!Debilmètre, le test d'intelligence se présente sous la forme d'un QCM de 10 questions. A chaque page, 5 réponses possibles. A vous de faire le bon choix. Si vous êtes attentif, il n'y a aucune raison que vous n'ayez pas 10/ effet, il ne s'agit ici que de questions pièges du genre "Quelle était la couleur du cheval blanc d'Henri IV?". A chaque erreur, l'application ne manque pas de vous chambrer le test d'intelligence ressert tout le temps les 10 mêmes questions et c'est un peu dommage. Cela en fait une application à usage unique, à tester sur tous ses amis avant de la le test d'intelligence est répétitif mais toutefois assez amusant. A essayer pour mourir un peu moins plusAmusantSens logique et réflexionLes moinsToujours les mêmes questionsDécouvrez des appsLes lois sur l'utilisation des logiciels varient d'un pays à l'autre. Nous n'encourageons ni ne tolérons l'utilisation de ce programme non conforme à la loi. ^{Cest du niveau de la blague classique :}

Les Echos - Par Laurent Marcaillou La date limite de remise des offres de reprise a été reporté au 15 février en l'absence de proposition ferme pour cette fonderie d'aluminium de 365 salariés, premier employeur privé du bassin de Decazeville Aveyron. Renault, son client quasi unique, et les pouvoirs publics cherchent à faire émerger une solution de reprise par un fondeur espagnol. La fonderie est le premier employeur privé du bassin de Decazeville, même si son effectif a diminué de 430 à 365 salariés en trois ans. Dans l'ancien bassin industriel en déclin de Decazeville Aveyron, les salariés comme les habitants s'inquiètent de l'avenir de l'ex-SAM Technologies. Cette fonderie d'alliages d'aluminium a été rebaptisée Jinjiang SAM » après sa reprise par le groupe chinois d'aluminium Jinjiang en décembre 2017 , alors qu'elle était déjà en redressement judiciaire. Fabriquant des carters d'huile et d'embrayage pour Renault, son client à 90 %, la fonderie est le premier employeur privé du bassin, même si son effectif a diminué de 430 à 365 salariés en trois ans en plus du départ de 150 intérimaires. Mais le repreneur chinois n'a pas tenu ses promesses et l'usine a été replacée en redressement fin 2019 . Lundi, la date limite de dépôt des offres de reprise a encore été reportée du 25 janvier au 15 février, faute d'offres fermes. Trois lettres d'intentions Trois lettres d'intention, qui permettent d'accéder au dossier, auraient été déposées par un groupe espagnol, un français et par Patrick Bellity. L'ancien PDG du groupe Arche dirigeait les fonderies SAM Technologies, FVM en Meurthe-et-Moselle et Alfisa Technologies en Espagne, avant de déposer le bilan en 2017. Il possède encore la fonderie Sifa 90 salariés à Orléans, mais n'a finalement pas déposé d'offre ferme. Le tribunal de commerce de Toulouse a reporté le délai de reprise en espérant que les lettres d'intentions se transforment en offre ferme. Car Renault est en contact avec un fondeur espagnol pour l'inciter à reprendre l'usine aveyronnaise. La fonderie fabrique des pièces importantes pour le constructeur, qui a aussi une responsabilité en tant qu'unique client. L'Etat et le Conseil régional sont prêts à accompagner un projet de reprise. La région sera présente au côté du repreneur quel qu'il soit pour l'accompagner dans les transformations nécessaires, afin de positionner cette usine sur les produits d'avenir », a insisté la présidente de la région Occitanie, Carole Delga PS, la semaine dernière, dans un communiqué en forme d'appel. Deux grandes presses à haute pression C'est l'opération de la dernière chance pour cette fonderie vieillissante, dont le chiffre d'affaires a chuté de moitié à environ 30 millions d'euros l'an dernier. Le chinois Jinjiang avait fait figure de sauveur lors de la reprise fin 2017. Il promettait d'y investir 18,5 millions en ne supprimant que 20 emplois. Mais les investissements n'ont pas été faits. Renault, qui s'était engagé à commander pour 85 millions d'euros de pièces par an lors de la reprise, a diminué ses achats en 2019 en arguant que les nouvelles pièces n'étaient pas prêtes. Et le tribunal de commerce a écarté Jinjiang de la gestion en janvier 2020. Le rêve chinois s'est envolé pour l'aveyronnais SAM Technologies Automobile Jinjiang Sam placé en redressement judiciaire Les délégués CGT Ghislaine Gistau et Sébastien Lallier demandent que, dans le plan de relance, l'Etat aide l'entreprise à acheter deux grandes presses d'aluminium à haute pression, d'un coût de 6 millions d'euros, pour fabriquer des pièces plus grandes à meilleure valeur ajoutée. Ils reprochent à Renault d'avoir confié la fabrication d'une pièce étudiée à SAM Technologies à une entreprise roumaine en avril. Elle représentait 7 millions d'euros de chiffre d'affaires, soit l'équivalent de la pérennisation de 40 à 50 emplois », ont-ils déploré.

^{ZumRhythmuskonzept von Henri Meschonnic in Sprache und Translation. 2021. Nathalie Mälzer. Download Download PDF. Full PDF Package Download Full PDF Package. This Paper. A short summary of this paper. 37 Full PDFs related to this paper. Download . PDF Pack. People also downloaded these PDFs. People also downloaded these free PDFs. People also downloaded} FOCUS MAGAZINE 105Published on Oct 7, 2021COUVERTURE The Feebles ARCHI & DESIGN Michel Ducaroy / Axel Chay / Franklin Azzi EVASION Paris + Guide Urbain / Cheval Blanc Paris MODE Fiv... SocietyFOCUS MAGAZINE

Excusdomi, j'ai l'impression que c'est com si tu demandais Quelle est la couleur de Cheval Blanc d'henri 4 ?! [bigsmile] catalan92. catalan92. Posté le 24/04/2003 à 19:42 . Petit astucien. amarie a écrit : Excus domi, j'ai l'impression que c'est com si tu demandais Quelle est la couleur de Cheval Blanc d'henri 4 ?! [bigsmile] amarie coucou c ce que j ai dit ! lol. amarie. amarie. Posté le

Résumés Comme l’annonce son titre, cet essai a pour objet d’attribuer à Pierre de Dreux, dit Mauclerc, la composition du lai de Tydorel. Notre démonstration s’appuiera sur une analyse des choix thématiques et formels qui ont façonné le poème et des aspirations politiques et esthétiques du trouvère et duc consort de Bretagne. Nous montrerons d’abord avec quel talent le poète a exploité et transformé ses sources pour séduire et manipuler son audience et traduire une aventure courtoise en message politique de nature généalogique. La mise en lumière du phénomène d’ éternel retour » sur lequel repose l’économie du lai nous conduira ensuite à identifier sa destinataire comme étant Alice, duchesse de Bretagne. Enfin, la perfection avec laquelle se confondent la source vive des mots et la force vitale qui a modelé l’existence de Pierre de Dreux, dit Mauclerc, nous encouragera à reconnaître en lui l’auteur de Tydorel. As announced in the title, the goal of this essay is to attribute the composition of Tydorel to Pierre de Dreux, also known as Mauclerc. The new reading undertaken in this essay rests on an analysis of the thematic and formal choices which fashioned the poem, and the esthetic and political aspirations of the trouvère and duke consort of Brittany. First, we will show the talent with which the poet exploits and transforms his sources in order to engage and manipulate his audience, and to translate a courtly adventure into a political message inspired by contemporary genealogical literature. Then, the highlighting of the phenomenon of “eternal return” on which the economy of the lai rests will lead us to identify Alice, duchess of Brittany, as its recipient. Finally, the perfect correspondence between the poet’s muse and the vital force that guided the duke’s existence will encourage us to recognize in Pierre Mauclerc, the author of de page Entrées d’index Haut de page Annexe Annexe 1 Tydorel prophétie du chevalier faé v. 113-148 De moi avrez un fiz molt bel,Sel ferez nomer ert vaillanz et molt ert prouz,De biauté sormontera touzLes chevaliers de ceste terre,Ne ja nul ne li fera guerre Toz ses voisins sormontera,Car grant proesce en li Bretaigne seignor sera,Mes ja des eulz ne il avra aage et sens,Fetes o li veillier toz tens,Ou qu’il onques soit a sejor,De chascune meson entorFace un homme prendre, a son tor,Qui chant et face grant baudor,E si li cont aucune rien,Ce qu’il savra, ou mal ou porroient la gent soffrirQ’aucun n’en esteüst avrez une fille bele ;Qant creüe ert la damoisele,A un conte sera donneeEn meïsmes ceste contree..II. filz avra, preuz et vaillanz,Preuz et hardiz et combatanz,Preuz et cortois et vertuos,Et molt seront chevaleros,Molt seront bel a desmesure,Molt s’en entremetra Nature,Car molt seront preuz et vaillanz,Et si ravront assez enfanz,Mes par lignage dormirontMolt miex que autre gent ne ceus istra li quens Alains,Et puis aprés ses filz Conains. Annexe 2 Ci coumencent les proverbes au conte de Bretaigne v. 1-9 Qui les proverbes fistPremierement bien distAu tant qu’alors estoit ;Or est tout en respit,En ne chante ne litD’annor en nul la bone denreeA mauvaise ouliee,Ce dit li vilains160. Annexe 3 Jeu-Parti Dialogué entre Pierre de Dreux, dit Mauclerc, et Bernard V de la Ferté-Bernard retour à la ligne dans le xml LB Li Quens de Bretaigne v. 1-9 Bernart, a vous vueil demanderDe deus choses la plus vaillant Proece, que tant oi loer ?Ou largece, q’en aime tant ?Si m’en dites vostre semblant,Car j’é oï toz jorz conterSanz proece ne puet monterNul chevaler trés bie n avant,Qui d’armes soit entremetant161. » Annexe 4 Haute chançon de haute estoire di retour à la ligne LB Li quens de Bretaigne v. 8-14 Dame dou ciel, qui portastes Jhesu,Par qui le mont fu tot enluminé,L’eritage q’Aden avoit perduPar son pechié fu par vous recouvré Si con gel croi et il est verité,Deffendez moi, que ne soie vaincuPar l’Anemi, qui est fel et desvé162 ! Annexe 5 v. 221-226, 229-230 Tydorel De Tydorel firent seignor ;Onques n’orent eü meillor,Tant preu, tant cortois, tant vaillant,Tant large, ne tant despendant,Ne miex tenist em pes la terre Nus ne li osa fere guerre.. . . . . . . . . . . . . . . . . . .Li sien l’amoient et servoient,Et li estrange le cremoient. Annexe 6 v. 445-474 Tydorel Longuement, ce dit, m’ameroit,Deci q’aperceüz seroit,Il savoit bien certainement,Et bien le me disoit sovent,Quë il seroit aperceüzEt encerchiez et conneüz ; Et si avrez de moi un fisQui molt sera preuz et gentisEt biaus et genz et avenanz,Larges, cortois et despondanz,Et preuz a pie et a cheval. » En vos avroit noble vassal,Petit serez, ne gueres granz,Mes molt serez preuz et vaillanz,Mes ja sommeil ne vos prandra Ne nuit ne jor ne il avroit entendement,Chascune nuit diversementMeïsse gent o lui veillierPor chanter et por fabloier. » Qant tot m’ot dit et enseignié,Si m’amena desq’au fiz, cë est la vérité Ce jor fustes vos repera a moi,Plus de .XX. anz, si con je croi,Tant c’uns chevaliers l’aperçut,Qui de male mort en s’en ala, puis ne revint,Ne je ne sai qex voies tint163. Haut de page Notes 1 Comme en témoigne la publication de ces ouvrages Glyn S. Burgess, The Old French Narrative Lay an Analytical Bibliography, Cambridge, D. S. Brewer, 1995, Tydorel, p. 123-127 ; French Arthurian Literature, IV Eleven Old French Narrative Lays, G. S. Burgess et L. C. Brook éd. et trad., Cambridge, D. S. Brewer Arthurian Series, 14, 2007, réédition de Prudence Mary O’Hara Tobin, Les Lais anonymes des xiie et xiiie siècles édition critique de quelques lais bretons, Genève, Droz Publications romanes et françaises, 143, 1976, Tydorel, p. 207-225 ; Lais anonymes de Bretagne, N. Desgrugillers-Billard trad., Clermont-Ferrand, Paléo Le miroir de toute chevalerie, 2003, Tydorel, p. 53-60 ; Twenty-Four Lays from the French Middle Ages, G. S. Burgess et L. C. Brook trad., Liverpool, Liverpool University Press Exeter Studies in Medieval Europe History, Society and the Arts, 2016, Tydorel, p. 90-98 ; Lais bretons, xiie-xiiie siècle Marie de France et ses contemporains, N. Koble et M. Séguy éd. et trad., Paris, Honoré Champion Champion classiques, Moyen Âge, 32, 2018, Tydorel, texte accompagné d’une traduction en vers, p. 742-773 ; Lais du Moyen Âge récits de Marie de France et d’autres auteurs, xiie-xiiie siècle, P. Walter dir., L. Kaempfer, Á. R. Magnúsdóttir et K. Ueltschi collab., Paris, Gallimard Bibliothèque de la Pléiade, 636, 2018, Tydorel, texte accompagné d’une traduction en prose, p. 474-499. 2 Lais bretons éd. cit. n. 1. Ouvrage de référence pour tout extrait des lais reproduit dans cet essai. 3 P. M. O’Hara Tobin éd. cit. n. 1, p. 208. 4 S, Paris, BN nouv. acq. fr. 1104. En Francien, avec quelques rimes picardes », daterait de la fin du xiiie siècle ou début du xive ». Le lai de Tydorel y figure du fol. 45 v. au fol. 48 v. Pour une description détaillée, voir P. M. O’Hara Tobin éd. cit. n. 1, p. 11-12. 5 N, Uppsala, De la Gardie 4-7. Découvert aux environs de 1850 par Auguste Geffroy, il offre une traduction norroise des cinquante-huit premiers vers du lai. Pour plus de détails, voir P. M. O’Hara Tobin éd. cit. n. 1, p. 11 et G. S. Burgess op. cit. n. 1, bibliographie, p. 123. D’après Jean Frappier, cette traduction aurait été faite vers 1220. Jean Frappier, À propos du lai de Tydorel et de ses éléments mythiques », dans Mélanges de linguistique française et de philologie et littérature médiévales offerts à Monsieur Paul Imbs, Strasbourg/Paris, Centre de philologie et de littératures romanes de l’université de Strasbourg/C. Klincksieck Travaux de linguistique et de littérature, 11-1, 1973, p. 561. 6 Gaston Paris, Lais inédits de Tyolet, de Guingamor, de Doon, du Lecheor et de Tydorel », Romania, 8, 1879, p. 29-72, DOI Suivra Erhard Lommatzsch, Le lai de Guingamor ; Le lai de Tydorel 12. Jahrhundert, Berlin, Weidmann Romanische Texte, 6, 1922, Tydorel, p. 23-36. 7 Voir l’ouvrage de Stith Thompson, Motif-Index of Folk-Literature a Classification of Narrative Elements in Folk-Tales, Ballads, Myths, Fables, Mediaeval Romances, Exempla, Fabliaux, Jest-Books and Local Legends, Bloomington, Indiana University Press, 1955-1958, 6 vol. Voir également Barbara Hillers, The Man Who Never Slept MLSIT 4082 a Survey of the Redactions and their Relation to the Lai de Tydorel », Béaloideas, The Journal of the Folklore of Ireland Society, 59, 1991, p. 91-106. 8 Telles que La Légende de Robert le Diable Ronald S. Crane, An Irish Analogue of the Legend of Robert the Devil », Romanic Review, 5, 1914, p. 55-67 ; et Sir Gowther Florence Leftwich Ravenel, Tydorel and Sir Gowther », Publications of the Modern Language Association of America, 20, 1905, p. 152-178. 9 Voir Alexander Haggerty Krappe, The Celtic Provenance of the Lay of Tydorel », The Modern Language Review, 24, 1929, p. 200-204. 10 J. Frappier art. cit. n. 5, p. 565-566. 11 Emanuel J. Mickel Jr., Marie de France, New York, Twayne Publishers, 1974, p. 67. 12 Marie de France, Les Fables, C. Brucker éd., 2e éd., Paris/Louvain, Peeters Ktēmata, 12, 1998. 13 Voir Karl Warnke, Marie de France und die anonymen Lais, Cobourg, Dietz’schen Hofbuchdruckerei, 1892 et Ernest Hœpffner, Marie de France et les Lais anonymes », Studi medievali, 4, 1931, p. 1-31. 14 Par exemple, G. Paris art. cit. n. 6, p. 37-38 et Friedrich Hiller, Tydorel ein Lai der Marie de France, Rostock, F. Lewerenz, 1927, p. 16 ff. Pour davantage d’informations sur ce sujet, voir P. M. O’Hara Tobin éd. cit. n. 1, fn. 7, p. 208, E. Hœpffner éd. cit. n. 13, p. 23 et E. Lommatzsch art. cit. n. 6, bibliographie, p. VII. 15 Par souci de clarté, nous utiliserons cette formule pour évoquer Muldumarec et le père de Tydorel, bien que, comme le remarque Laurence Harf-Laurence, ils ne soient désignés dans les textes que comme le chevalier » Laurence Harf-Laurence, Les Fées au Moyen Âge Morgane et Mélusine ; la naissance des fées, Paris, Honoré Champion Nouvelle bibliothèque du Moyen Âge, 8, 1984, p. 63. 16 À l’exemple des biographies qui lui ont été consacrées, nous le désignerons désormais, suivant le contexte, comme Pierre de Dreux, dit Mauclerc, ou Pierre Mauclerc. Ce sont ses démêlés avec le clergé séculier démêlés de nature temporelle et non spirituelle qui lui valurent […] le fâcheux sobriquet [Mauclerc] qui est resté attaché à son nom », Barthélémy-Amédée Pocquet du Haut-Jussé, Pierre Mauclerc et l’esprit du xiiie siècle », Annales de Bretagne et des Pays de l’Ouest, 56, 1949, p. 93-120, ici p. 107, DOI Du visage de ce chevalier, dont un gisant en bronze doré préserva le souvenir jusqu’en 1792, voir Dom Guy-Alexis Lobineau, Histoire de Bretagne, Paris, Veuve François Muguet, 1707, p. 299, Thibaut de Champagne a tracé, pour nous, les contours son vis resenble espee », Chanson XL, v. 62 Les Chansons de Thibaut de Champagne, roi de Navarre, A. Wallensköld éd., Paris, Honoré Champion Société des anciens textes français, 1925, p. 137. 17 Il laissera à celui-ci, une Bretagne hiérarchisée, unifiée », dotée d’une administration cohérente, centralisatrice », construite à l’image du royaume de Philippe Auguste, ce roi à la cour duquel il avait reçu son éducation. Jacques Levron, Pierre Mauclerc, duc de Bretagne, Paris, Félix Alcan, 1935, p. 227. 18 Yves de Raulin, Le Jeu-Parti Dialogué entre Pierre de Dreux, dit Mauclerc, et Bernard V de la Ferté-Bernard, Laval, Imprimerie-Librairie Goupil Contribution à la généalogie de la Maison de Bernard, 5, 1942, p. 10. 19 Sidney Painter, The Scourge of the Clergy Peter of Dreux, Duke of Brittany, New York, Octagon Press, 1969, p. 2. Pierre Mauclerc est un parfait exemple du chevalier lettré » sur les pas duquel nous guide Martin Aurell, Le Chevalier lettré savoir et conduite de l’aristocratie aux xiie et xiiie siècles, Paris, Fayard, 2011. 20 Novelement m’est pris envie », dans Musica Cathedralis ». Information reçue par courrier électronique adressé le 27 septembre 2001 par Nicolas Lhoste, Président de l’Ensemble Fulbert de Chartres, à Susan Hines alors étudiante dans le département d’histoire de l’Université du Commonwealth de Virginie. Je la remercie d’avoir bien voulu m’en communiquer le texte. Voir également Joseph Bédier, Les Chansons du comte de Bretagne », dans les Mélanges de linguistique et de littérature offerts à M. Alfred Jeanroy par ses élèves et ses amis, Paris, Droz, 1928, p. 477-495. 21 Voir Louis-Arthur Le Moyne de La Borderie, Histoire de Bretagne, Mayenne, Joseph Floch, 1972, p. 330-332 et J. Bédier art. cit. n. 20, p. 492-493. 22 Gaston Paris, Histoire littéraire de la France, Paris, Imprimerie nationale, t. 30, 1888, p. 18. 23 Voir note 5. Le roi de Norvège Hákon IV Hákonarson, qui régna de 1217 à 1263, favorisa la traduction et la diffusion dans son royaume de nombreuses œuvres en vogue à la cour des Plantagenêt […]. Un recueil de lais, traduits en prose norroise, a également été composé en Norvège autour de 1230 », Daniel W. Lacroix, Le Prologue des Lais de Marie de France au travers de sa traduction norvégienne traduction et analyse du Prologue des Strengleikar norvégiens », dans Chemins ouverts mélanges offerts à Claude Sicard, S. Vignes éd., L. Cantaloube-Ferrieu préf., Toulouse, Presses universitaires du Mirail Les Cahiers de Littératures », 1998, p. 25-34. Cette référence à la cour des Plantagenêt n’est pas sans intérêt pour notre propos étant donné les fréquentes visites que Pierre de Dreux rendait au roi d’Angleterre, en sa qualité de comte de Richmond. 24 Désignée dans cet essai comme l’auteur de Tydorel » et le poète ». 25 Jacques Levron op. cit. n. 17 ; Pocquet du Haut-Jussé art. cit. n. 16, p. 93-120 ; S. Painter op. cit. n. 19. 26 E dame Marie autresi, / Ki en rime fist et basti / E compassa les vers de lais », Denis Piramus, La Vie seint Edmund le Rei poème anglo-normand du xiie siècle, H. Kjellman éd., Göteborg, Elanders Boktryckeri Aktiebolag, 1935, réimpression Genève, Slatkine, 1974. 27 Philippe Ménard, Les Lais de Marie de France contes d’amour et d’aventure du Moyen Âge, Paris, Presses universitaires de France Littératures modernes, 19, 1979. 28 Trait qui constitue, comme le disent N. Koble et M. Séguy, l’une des caractéristiques fondatrices [des lais bretons] », le mode mémoriel » Nathalie Koble et Mireille Séguy, Nos somes tuit enfantosmé ! L’effet de dessaisissement des lais narratifs bretons », dans Faire court l’esthétique de la brièveté dans la littérature du Moyen Âge, C. Croizy-Naquet, L. Harf-Lancner et M. Szkilnik éd., Paris, Presses Sorbonne nouvelle, 2011, p. 191-202, ici p. 182. 29 Hans Robert Jauss, Pour une esthétique de la réception, C. Maillard trad., J. Starobinski préf., Paris, Gallimard Bibliothèque des idées, 1978, p. 53. 30 Voir le lai de Guigemar » En cel tens tint Hoilas la tere » v. 27. Il s’agissait alors du neveu du roi Arthur d’après Geoffroy de Monmouth […] on envoya des messagers en Armorique auprès du roi Hoel […]. Hoel était le fils de la sœur d’Arthur, et de Budic, roi des Bretons armoricains », Geoffroy de Monmouth, Histoire des rois de Bretagne, L. Mathey-Maille trad., Paris, Belles-Lettres La roue à livres, 18, 2013 [1992], p. 205-206. Idée reprise par Wace Arthur, by the rede of his counsellors, sent letters to his nephew, the son of his sister, Hoel, King of Little Britain », Wace, The “Arthurian” Portion of the Roman de Brut, E. Mason trad., Cambridge/Ontario, Parentheses Publications Old French Series, 1999, p. 47, en ligne 31 Après plusors de son lignage », v. 6. 32 Sa fille .II. filz avra […]. / Et si ravront assez enfanz », v. 136-144. 33 De Conan Mériadoc à Cadvalladr, mort en 682. 34 Avec l’avènement de Nominoé en 845. 35 Celui d’Hoël que nous désignerons désormais comme Hoël le Grand », pour éviter toute confusion avec d’autres personnages mentionnés dans cet essai Hoelus Magnus, […] nepos Arturi Regis Maioris Britanniae », Chronicon Briocense. Chronique de Saint-Brieuc fin xive siècle, G. Le Duc et C. Sterckx éd. et trad., L. Fleuriot préf., Paris, Klincksieck Institut armoricain de recherches historiques de Rennes, 12, 1972, chap. 62, p. 146. 36 Il s’agirait, comme le suggère, par exemple, Mortimer J. Donovan, d’Alain IV 1084-1112 et Conan III 1112-1148, ancêtres directs de la duchesse Alice Mortimer J. Donovan, The Breton Lay a Guide to Varieties, Notre Dame/Londres, University of Notre Dame Press, 1969, p. 79. Pour plus d’informations sur ce sujet, voir P. M. O’Hara Tobin éd. cit. n. 1 fn. 12, p. 211. 37 Voir Georges Duby, Remarques sur la littérature généalogique en France aux xie et xiie siècles », Comptes rendus des séances de l’Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, 2, 1967, p. 335-345, DOI 38 Comment ne pas évoquer ici Pierre Mauclerc ? Lignage est en effet le mot-phare qui éclairera toute l’existence de celui que Sidney Painter décrit comme a feudal baron whose duty was to care for his family and its possessions », S. Painter op. cit. n. 19, fn. 91, p. 29. 39 [Ces vers] ont été interpolés par quelque copiste désireux sans doute de faire sa cour à un seigneur de la maison de Bretagne », E. Hœpffner art. cit. n. 13, p. 24. 40 Voir Martin Aurell, La Légende du roi Arthur 550-1250, Paris, Perrin, 2007, p. 13 [L]a lecture se diffuse dans la noblesse et dans la bourgeoisie […]. Autour du manuscrit arthurien, de nouvelles formes de sociabilité apparaissent dans les hôtels urbains et dans les demeures rurales des élites de l’argent et du pouvoir. » 41 Nantes est rattachée à la Bretagne en 851. 42 La Bretagne devient un duché en 937. Alain et Conan, comme le fils de Pierre Mauclerc, Jean le Roux, étaient ducs par héritage. Ajoutons que le choix du terme duc » n’aurait en rien affecté la versification. 43 Li rois a Nantes sejorna / Por la forest quë il ama », v. 19-20. 44 Si le temps n’avait fait ses ravages, nous pourrions encore admirer les vestiges de la contribution de Pierre Mauclerc à l’agrandissement du château et des murailles de la cité. 45 Wilhelm Hertz, Spielmannsbuch Novellen in Versen aus dem zwölften und dreizehnten Jahrhundert übertragen, Stuttgart, Kröner, then Cotta, 1886, et G. Paris art. cit. n. 6, p. 37. Voir P. M. O’Hara Tobin éd. cit. n. 1 fn. 10, p. 74. 46 Il y a moins d’un siècle, les anciens » du Poitou se souvenaient encore de la serpente », protectrice des Lusignan depuis le milieu du xiie siècle, bien avant que Jehan d’Arras ne fasse de Mélusine le personnage d’un roman, dans les dernières années du xive siècle. Voir Jean Robuchon, Légendes et récits vendéens [Le surnaturel] , Cresse, Éditions des régionalismes, 2017, p. 13-42. 47 L’antique cité d’Herbauges sommeille, dit-on, au fond du lac depuis le vie siècle. Voir Nicolas Travers, Histoire civile, politique et religieuse de la ville et du comté de Nantes, A. Savagner éd., Nantes, Forest, 1836, p. 106. Cheval Malet le cheval blanc connu sous ce nom hante les rives du lac et leurre les voyageurs égarés, les entraînant dans une chevauchée fantastique et fatale. Voir J. Robuchon op. cit. n. 46, p. 106-108 et Dominique Pierrelée, Promenade au lac de Grand Lieu, Pornic, Le Temps Éditeur, 2017, p. 15. 48 Cet aspect de l’œuvre nous intéresse à double titre, d’une part, parce qu’il reflète le regard que le poète jette sur la société qui l’entoure. Voir Jacques Le Goff, Temps de l’Église et temps du marchand », Annales, 15-3, 1960, p. 417-433, DOI et d’autre part, parce qu’il nous invite à évoquer les rapports étroits entretenus par Pierre Mauclerc avec les habitants de la cité. On comprend », nous dit B. A. Pocquet du Haut-Jussé, qu’il ait pu étoffer son armée, pauvre en chevaliers, d’une grande quantité de piétons. Cette infanterie c’était la foule anonyme des marchands et des tenanciers libres, qui sentaient en lui un protecteur » art. cit. n. 16, p. 104. 49 Li vilains dit a son voisin / Par mal respit en son latin / ʻTex cuide norrir son enfant / Ni li partient ne tant ne qant’ » v. 165-168. 50 De chascune meson entor / Face un homme prendre, a son tor, / Qui chant et face grant baudor, / Et si li cont aucune rien, / Ce qu’il savra, ou mal ou bien » v. 126-130. 51 […] j’ai oï parler / Et a plusors genz raconter / Por vérité que n’est pas d’ome / Qui ne dort ne qui ne prant sonme » v. 327-330. 52 Voir J. Frappier art. cit. n. 5, p. 565. Le choix de l’auteur n’est pas gratuit, vu la place privilégiée, qu’en tant que représentants des métiers du luxe », les orfèvres occupaient dans les villes. Voir le chapitre qu’Edmond Faral consacre aux marchands dans Edmond Faral, La Vie quotidienne au temps de saint Louis, Paris, Hachette, 1938, p. 54-63. 53 Li Proverbes au conte de Bretaigne Critical Edition and Study, M. G. Diaféria éd., New York, Peter Lang Currents in Comparative Romance Languages and Literatures, 3, 1990. Pierre Mauclerc, baillistre de Bretagne pendant la minorité de sa femme, et celle de son fils, n’était que duc consort. Bien qu’utilisant le titre de duc pour signer chartes et actes officiels, il était le plus souvent désigné comme comte de Bretagne ». C’est d’ailleurs ce titre qui figure sur son épitaphe Pierre, comte de Bretagne, la fleur des comtes », Le Moyne de La Borderie op. cit. n. 21, p. 333, et comme nous le voyons ici, en tête des œuvres qui lui seront attribuées. 54 Il y a sous son nom deux pièces qui permettraient presque de considérer Pierre Mauclerc comme étant dans notre langue le plus ancien précurseur de l’auteur du livre des Maximes. Le premier de ces deux opuscules se nomme les Proverbes au conte de Bretaigne », Histoire littéraire de la France, 23 Fin du treizième siècle, Paris, Firmin Didot, 1856, p. 686. Mentionné également par Le Moyne de la Borderie op. cit. n. 21, p. 332. 55 Et si estoit molt bien vestuz, / Et granz et larges et membruz », v. 387-388. 56 Idée clairement exprimée dans ce vers de Guigemar » Vus estes bels e ele est bele ! », v. 452. 57 Bien que l’événement soit décrit par un narrateur, c’est par les yeux de la reine Si vit » v. 41 qu’au vers 43 nous découvrons le chevalier faé, comme li plus biaus hom du mont ». La grant honte » v. 48 que la dame ressent à ce spectacle devait déjà en dire long pour une audience imprégnée des leçons augustiniennes ; Saint Augustin, Œuvres, 2 La Cité de Dieu, L. Jerphagnon éd., Paris, Gallimard Bibliothèque de la Pléiade, 468, 2000, livre XIV et XVII, p. 579. Voir Damien Boquet et Piroska Nagy, Sensible Moyen Âge une histoire des émotions dans l’Occident médiéval, Paris, Éditions du Seuil L’Univers historique, 2015, p. 46-48. 58 En sa jovente fame prist, / Fille a un duc, quë il requist », v. 7-8. Qant creüe ert la damoisele, / A un conte sera donnee », v. 134-135. 59 Courtisée par le comte Thibaut de Champagne, one of the most noted trouvères of his day », S. Painter op. cit. n. 19, p. 79, elle sera promise à Richard Plantagenêt, Henri III d’Angleterre, Jean d’Anjou, avant d’être mariée à Hugh de Lusignan, a diplomatic triumph for Peter », ibid. p. 93. Ainsi s’achève l’acte par lequel Pierre de Dreux s’engage, en mars 1227, à donner sa fille Yolande âgée de neuf ans en mariage à Jean [d’Anjou], frère de Louis IX […] je suis tenu de remettre ma fille Yolande à sire Philippe, comte de Boulogne […], avant le quinzième jour des présentes Pâques, pour faire d’elle ce qu’ils voudront et ce qu’ils décideront à son sujet », Actes de Pierre de Dreux, Duc de Bretagne, 1213-1237, M. Lémeillat éd., Y. Coativy préf., Rennes, Presses universitaires de Rennes/Société d’histoire et d’archéologie de Bretagne Sources médiévales d’histoire de Bretagne, 1, 2013, p. 134-135. Ce destin n’était guère plus enviable que celui des femmes broyées dans l’engrenage des échanges politiques entre Capétiens et Plantagenêt. Voir Martin Aurell, Philippe Auguste et les Plantagenêt », dans Autour de Philippe Auguste, M. Aurell et Y. Sassier dir., Paris, Classiques Garnier Rencontres, 285, 2017, p. 27-70. 60 Leur couple est un parfait exemple d’affectio conjugalis Molt la chieri et ennora, / E ele durement l’ama », v. 10-11. Fidèle représentant de l’esprit du xiiie siècle naissant marqué par l’influence d’Ovide et d’Augustin, l’auteur de Tydorel sait à merveille décliner le verbe aimer amour/désir voir note 62, amour conjugal, amour filial v. 236-237 et 255-556, caritas v. 205-208 et 224, amour des sujets pour leur seigneur v. 229 et pour Dieu v. 294 et 308. Cependant, nous verrons plus tard que quand il mentionne ces émotions, il s’attarde peu sur leurs manifestations. 61 Notons que l’absence d’enfant », dont, à l’instar de Danielle Régnier-Bohler, nous reconnaîtrons plus tard l’importance en tant que moteur narratif », ne fait pas ici l’objet de développements comparables à ceux lamentations du couple, pélerinages et recours à des forces surnaturelles que nous offrent La Vie de Saint Alexis, l’Histoire de Robert le diable, le Lai de Désiré ou La Fille du comte de Ponthieu. Le Cœur mangé récits érotiques et courtois des xiie et xiiie siècles, D. Régnier-Bohler trad. et postf., C. Gaignebet préf., Paris, Stock, Stock plus, Moyen Âge, 31, 1979, postface, p. 326. Ce volume contient une traduction de Tydorel prose, p. 87-98, et quelques extraits en ancien français, p. 99-102. 62 Ces quelques vers semblent venir tout droit d’une des chansons de Pierre Mauclerc Chanter me fet ma dame que j’aim tant / […] / Car du mont sui li plus loial amant. / Merci li cri du cuer en souspirant », v. 1, 8-9, Chanson II, dans J. Bédier art. cit. n. 20, p. 487. Bien que ces mots ne soient suivis que de brèves références aux amours de la reine Angoisseusement l’aama » v. 71 ; Sovent parloit a son ami » v. 159 ; A la roïne repera / Soventes foiz, car molt l’amot, / Et ele lui, que plus ne pot » v. 192-194 ; Entre ses braz la dame tint » v. 213 ; […] je l’amai molt durement / Et il moi, angoisseusement » v. 399-400, leur souvenir colorera longtemps notre attente. 63 Proesce doit avoir le pris, / Car qui l’a, onc ne fera faille / En nule besoing où il aille », Jeu-Parti, v. 25-27. Voir Y. de Raulin op. cit. n. 18, p. 47. 64 .II. filz avra, preuz et vaillanz, / Preuz et hardiz et combatanz, / Preuz et cortois et vertuos, / Et molt seront chevaleros, / Molt seront bel a desmesure, / Molt s’en entremetra Nature, / Car molt seront preuz et vaillanz » v. 137-143. E. Hœpffner a qualifié ce trait de négligence » dont Marie de France ne se serait jamais rendue coupable » art. cit. n. 13, p. 23. Ce point avait déjà été souligné par K. Warnke éd. cit. n. 13, p. 16. 65 Nathalie Koble et Adriana Nicolau, Voix d’eau Pascal Quignard et “la voie perdue” des lais bretons », Tangence, 110, 2016, p. 107-125, ici 119-120, DOI 66 Voir Gerd Althoff, Ira Regis Prolegomena to a History of Royal Anger », dans Anger’s Past the Social Uses of an Emotion in the Middle Ages, B. H. Rosenwein éd., Ithaca/Londres, Cornell University Press, 1998, p. 59-74. 67 État exprimé par les menaces proférées à l’égard de l’orfèvre et de la reine – menaces dont la violence était annoncée dans la prophétie, par la condamnation à mort de quiconque refuserait de raconter une histoire au prince v. 130-131. Voir l’étude que N. Koble et M. Séguy consacrent au roi-loup » dans Bisclavret » et Mélion Nathalie Koble et Mireille Séguy, “E de lur sen le surplus mettre” les lais anonymes, relecteurs critiques des lais de Marie de France », dans Cultures courtoises en mouvement, I. Arseneau et F. Gingras éd., Montréal Presses de l’Université de Montréal, 2011, p. 342-347, DOI 68 Genre littéraire qui jouissait alors d’une grande popularité, comme le montre l’influence du Policraticus de Jean de Salisbury sur les œuvres de Marie de France. Voir Karen K. Jambeck, The Fables of Marie de France a Mirror of Princes », dans In Quest of Marie de France, a Twelfth-Century Poet, C. Maréchal éd., Lewiston, The Edwin Mellen Press, 1992, p. 59-106 ; et Baptiste Laïd, La figure royale dans les Lais et les Fables de Marie de France », Fabula/Les Colloques Marie de France et son temps », en ligne On en retrouve l’influence dans le programme iconographique de la statuaire et des vitraux de la cathédrale de Chartres, contemporains de la composition de Tydorel. 69 Annexe 5. Le règne du baillistre Pierre Mauclerc ce passant venu d’ailleurs, comme Tydorel est placé sous le signe de la prouesse face aux puissants et de la générosité envers ses sujets les plus humbles, par la suppression, par exemple, de taxes comme le tierçage ou mortuage. Voir Pocquet du Haut-Jussé art. cit. n. 16, p. 104. On notera que l’équilibre rétabli par les sujets de Tydorel entre les valeurs nobles représentées par le chevalier faé prouesse, v. 115 et la reine générosité, v. 206, 208 et 452-453 fait écho au compromis tacite sur lequel se termine le jeu-parti proece/largece attribué à Pierre Mauclerc. Voir Y. de Raulin op. cit. n. 18. Un même idéal transparaît dans les œuvres créées grâce à ses donations lors de la restauration de la cathédrale de Chartres la rose d’une verrière haute baie XCIV le dépeint à cheval, armé de toutes pièces ; la signature de la lancette gauche d’une autre verrière baie XCVII le représente en train de prier – rappel symbolique de la mission reçue lors de son adoubement caritas. Ces deux verrières, actuellement en cours de restauration, sont représentées sur les planches CXCVIII et CCIV, dans Yves Delaporte, Les vitraux de la cathédrale de Chartres histoire et description, É. Houvet ill., Chartres, É. Houvet, 1926, pl. III. Pour un dessin reproduisant la rose de la baie XCIV, voir également l’Inventaire des dessins exécutés pour Roger de Gaignières par Henri Bouchot et conservés aux départements des estampes et des manuscrits, Paris, Plon, 1891, p. 14. Selon Sidney Painter, la sculpture figurant sur la base du trumeau central du portail méridional représenterait Pierre de Dreux et sa femme, Alice, donnant du pain aux pauvres. Cette théorie, émise initialement en 1886 par Alexandre Clerval, séduit encore aujourd’hui malgré les réserves émises par Jean Villette. Voir Alexandre Clerval, Guide chartrain Chartres, sa cathédrale, ses monuments, Chartres, Paul Rénier, 1896, p. 57-58 ; S. Painter op. cit. n. 19, p. 31 ; et Jean Villette, Les Portails de la cathédrale de Chartres, Paris, Garnier, 1994, p. 215-216. Pour une photographie de cette sculpture, voir Jane Welch Williams, Bread, Wine and Money the Windows of the Trades at Chartres Cathedral, Chicago/Londres, The University of Chicago Press, 1993, image 41. La scène qu’elle représente n’est pas sans rappeler la description de la mère de Tydorel aux vers 205-208 […] ele a costumë avoit / As besoigneus assez donoit ; / Dras et chevaus, or et argent, / As besoigneus donnoit sovent. » 70 Voir Barbara H. Rosenwein, Emotional Communities in the Early Middle Ages, Ithaca/Londres, Cornell University Press, 2006. 71 esfroi » v. 48, grant por » v. 277, grant pëor » v. 380 et en fui espoërie » v. 395. 72 Désir, crainte, joie et tristesse. Voir Saint Augustin éd. cit. n. 57, livre XIV, V-VIII, p. 554-558. 73 Voir D. Boquet et P. Nagy op. cit. n. 57. 74 Joie » du roi apprenant qu’il va avoir un héritier v. 162- 63 et 170-171. 75 B. Rosenwein op. cit. n. 70, p. 195. 76 Le sentiment de solitude se double ici d’humiliation. En faisant écho aux vers 179 à 182 Onques des eulz ne someilla, / Ne ne dormi, totjors veilla ; / A grant merveille l’ont tenu / Tuit si homme qui l’ont veü », ce passage illustre la pensée de Michel Zink Rien ne […] fait plus vivement ressentir [l’humiliation] qu’un récit qui confronte les regards. », Michel Zink, L’Humiliation le Moyen Âge et nous, Paris, Albin Michel, 2017, p. 111-112. Par la voix et les yeux de l’orfèvre, le héros se trouve confronté à un chœur digne d’une tragédie antique. Le sentiment d’exclusion qui en résulte fait penser à ce que devait éprouver Pierre Mauclerc, soumis, entre 1218 et 1239, à plusieurs sentences d’excommunication suite à ses querelles avec le clergé à propos de taxes ecclésiastiques. Voir Barthélemy-André Pocquet du Haut-Jussé, Pierre Mauclerc et le conflit politico-religieux en Bretagne au xiiie siècle », Revue d’histoire de l’église de France, 115, 1929, p. 137-176, DOI 77 E. Hœffner art. cit. n. 13, p. 21. 78 À la disparition de Tydorel et de son père, s’ajoute la mort du roi, du chevalier blessé et du père du jeune orfèvre. 79 John W. Baldwin, Les Langages de l’amour dans la France de Philippe Auguste la sexualité dans la France du Nord au tournant du xiie siècle, B. Bonne trad., Paris, Fayard, 1997, p. 307-308. 80 Voir en comparaison les lais de Marie de France. Par exemple Durement plure e si maudit / Ceus ki le laüstic traïrent », Laüstic », v. 122-123 et E si plure mut tendrement », Eliduc », v. 666. 81 À l’exception de Chaitivel », le dénouement de tous les lais de Marie de France correspond à la réunion des amants, soit par un mariage Milun » et Fresne », une fuite loin du monde Guigemar » et Lanval », une union par-delà la mort Les Deus Amanz » et Yonec », un châtiment partagé Equitan » et Bisclavret » [exil de la dame et de son compagnon], l’échange du symbole d’un amour fidèle Laüstic », ou une union mystique Eliduc ». 82 s’aventure tres bien cela ; / Sovent parloit a son ami, / Car assez reperoit o li » v. 158-160 et Li chevaliers ques engendra / A la roïne repera / Soventes foiz, car molt l’amot / Et ele lui, que plus ne pot, / Tant que furent aparceüz » v. 191-195. 83 Les Romans de Chrétien de Troyes, I Érec et Énide, M. Roques éd., Paris, Honoré Champion Les Classiques français du Moyen Âge, 80, 1981, v. 14. 84 Nous avons ici recours à la terminologie de Gérard Genette Gérard Genette, Figures III, Paris, Éditions du Seuil Poétique, 1972. 85 Trait qui a inspiré à N. Koble et M. Séguy cette belle formule Tydorel est un texte-limite, qui célèbre la toute puissance de la parole et le plaisir de la répétition », Lais bretons éd. cit. n. 1, p. 26. 86 Point de vue proche de celui exprimé par Silvie Sasková From the structural perspective, [such] mirroring scenes provide the narrative with a symmetrical balance », Silvie Sasková, The Structural Arrangement of the Old French Narrative Lays, thèse de doctorat en philosophie, sous la direction du Dr. M. Burrella, Université de Canterbury, Nouvelle-Zélande, 2009, p. 261, en ligne 87 Si quis habet fundare domum, non currit ad actum / Impetuosa manus intrinseca linea cordis / Praemetitur opus, seriemque sub ordine certo / Interior praescribit homo, totamque figurat / Ante manus cordis quam corporis ; et status ejus / Est prius archetypus quam sensilis. Ipsa poesis / Spectet in hoc speculo quae lex sit danda poetis », Geoffroy de Vinsauf, Poetria Nova, v. 43-49 ; cité dans Edmond Faral, Les Arts poétiques du xiie et du xiiie siècle recherches et documents sur la technique littéraire du Moyen Âge, Paris/Genève, Honoré Champion/Slatkine Bibliothèque de l’École des hautes études, 238, 1982, p. 198. Voir également Jean-Yves Tilliette, Des mots à la parole une lecture de la Poetria nova » de Geoffroy de Vinsauf, Genève, Droz Recherches et rencontres, 16, 2000. 88 Le regard que l’auteur de Tydorel porte sur son œuvre n’est pas sans évoquer celui du bâtisseur Pierre Mauclerc dont les créations forteresses, châteaux, hôpitaux et villes neuves ont enrichi en son temps le paysage breton. Henri de Berranger nous en offre un exemple fort à propos lorsqu’il décrit la porte du Bourg Main à Nantes construite au xiiie siècle et aujourd’hui disparue, alors encadrée par les tours Pierre de Bretagne, au nord, et Alix de Bretagne au sud », Henri de Berranger, Évocation du vieux Nantes, Paris, Éditions de Minuit, 1966, p. 189. 89 Francis Dubost, Yonec, le vengeur, et Tydorel le veilleur », dans “Et c’est la fin pour quoy sommes ensemble”, hommage à Jean Dufournet littérature, histoire et langue du Moyen Âge, Paris, Honoré Champion Nouvelle bibliothèque du Moyen Âge, 25, 1993, 3 vol., I, p. 449-467, ici p. 454. 90 Nous ajouterions à cette liste le Lai de Désiré, si la personnalité du héros portait aussi l’empreinte de ses origines surnaturelles. 91 P. M. O’Hara Tobin éd. cit. n. 1, p. 213. 92 Au bout de dix ans de règne, Tydorel est lui aussi sans enfants, quoique [d]e puceles […] molt amez / et de dames molt desirrez », v. 227-228. Cette sensibilité à la différence entre la nature des sentiments des puceles » et des dames » n’est pas sans évoquer un épisode de la vie de Pierre Mauclerc la solitude d’un jeune chevalier marié avec une enfant de douze ans qui, après plusieurs années d’une union platonique, lui donnera trois enfants, juste avant de mourir à l’âge de vingt et un ans. 93 Voir G. Duby art. cit. n. 37 et R. Howard Bloch, Etymologies and Genealogies a Literary Anthropology of the French Middle Ages, Chicago/Londres, University of Chicago Press, 1983. 94 Donald Maddox, Specular Stories, Family Romance, and the Fictions of Courtly Culture », Exemplaria, 3-2, 1991, p. 299-326, ici p. 300. 95 La traversée du lac par le chevalier faé répond en fait à un double souhait et officialise un prenatal contract », F. L. Ravenel art. cit. n. 8, p. 175, en mettant un terme à la stérilité de la reine à condition d’assurer un héritier au chevalier faé. Ceci renvoie au motif du Wonder-child ibid. p. 163, thème repris par P. M. O’Hara Tobin comme Enfant[s] miracle », P. M. O’Hara Tobin éd. cit. n. 1, p. 50. 96 F. Dubost art. cit. n. 89, p. 467. 97 D. Maddox art. cit. n. 94, p. 324 a void, a hole, an abyss, into which the soluble father eventually draws an insolvent son. » 98 Interprétation en harmonie avec celle exprimée par Agata Sobczyk La forme lai dans un lai ne peut être innocente, et les derniers vers parachèvent cette fusion entre l’univers magique et le conte, entre le lac et le récit dont il est l’objet », Agata Sobczyk, Le lai de Tydorel ou la magie du silence », Magie et illusion au Moyen Âge, actes de colloque, Aix-en-Provence, Université de Provence Sénéfiance, 42, 1999, p. 508. Elle semble aussi faire écho à cette phrase de N. Koble et M. Séguy art. cit. n. 28, p. 200 [Dans les lais] la clôture narrative se double d’une ouverture poétique qui se cristallise souvent autour d’un symbole », ici, le lac féerique. » 99 G. Paris art. cit. n. 6, p. 66. 100 E. Hœpffner art. cit. n. 13. Voir également F. L. Ravenel pour laquelle ce passage, comme bien d’autres dans le poème, serait l’œuvre d’un remanieur » F. L. Ravenel art. cit. n. 8, p. 172. 101 Michael Camille, Image on the Edge the Margins of Medieval Art, Londres, Reaktion Books Essays in Art and Culture, 1992. 102 Geoffroy de Monmouth éd. cit. n. 30, p. 191. 103 Ibid., p. 199. 104 Voir notes 30 et 35. 105 Comme le dit François Suard, la belle […] ne porte le sceau d’aucun ailleurs » François Suard, Le fils dans les lais anonymes », dans Le Récit bref au Moyen Âge, actes du colloque université de Picardie, 27-29 avril 1979, D. Buschinger éd., Amiens/Paris, Université de Picardie/Honoré Champion, 1980, p. 57-72, ici p. 62. On nous pardonnera de revenir ici sur l’opinion fort répandue qui a fait d’elle la fille du chevalier faé – opinion qui irait à l’encontre de la théorie selon laquelle un lien du sang entre elle et le roi de Bretagne légitimerait la lignée d’Alice. Dans le contraste entre les vers 113 De moi avrez un fiz » et 452 Et si avrez de moi un fis », et le vers 133 Puis avrez une fille bele », ce n’est pas la répétition qui ajoute du sens, mais son absence. 106 L’auteur ajoute un autre motif à son modèle, the continuation of the family through the sister », sujet dont l’étude de William Oliver Farnsworth fait remonter l’origine au nephew-right », vestige d’anciennes coutumes matriarcales ; William Oliver Farnsworth, Uncle and Nephew in the Old French Chansons de Geste a Study in the Survival of Matriarchy, New York, Columbia University Press Columbia University Studies in Romance, Philology and Literature, 1913, p. 221. Sur ce dernier thème, voir également Danielle Régnier-Bolher, Figures féminines et imaginaire généalogique étude comparée de quelques récits brefs », dans Le Récit bref… op. cit. n. 105, p. 73-95. 107 Par exemple Le Moyne de La Borderie op. cit. n. 21, p. 222 ; Rachel Bromwich, Celtic Dynastic Themes and the Breton Lays », Études celtiques, 9, 1961, p. 439-474, ici p. 469 ; G. Paris art. cit. n. 6, p. 66. 108 N. Travers op. cit. n. 47, p. 281. On citera également Le Moyne de La Borderie op. cit. n. 21, p. 269 Conan III ayant […] désavoué pour fils un certain Hoël longtemps réputé à tort pour tel […]. » Onze ans plus tôt, Bernard de Clairvaux aurait miraculeusement délivré une femme de qualité d’un démon qui l’aimait depuis six ans » N. Travers ibid., p. 255. Le souvenir de ces événements pouvait être encore dans la mémoire collective dans la région de Nantes et même dans le reste de la Bretagne. 109 Mircea Eliade, Le Mythe de l’éternel retour archétype et répétition, J. Gouillard et J. Soucasse trad., Paris, Gallimard Les Essais, 34, 1949. 110 Ibid., p. 107. 111 P. M. O’Hara Tobin éd. cit. n. 1, p. 208. 112 Tragique conclusion d’une guerre de succession qui l’opposait à Jean sans Terre, en tant qu’unique héritier des fils aînés d’Henri II. 113 V. 137. Quand la reine passe sous silence, avec tact ou prudence, les mots du chevalier faé annonçant que la lignée des rois de Bretagne ne descendra pas de Tydorel, elle nous confronte à une autre incertitude avec lequel des deux fils » se continuera-t-elle ? 114 [La duchesse] Constance avait eu de Geofroi II [Plantagenêt] une fille appelée Aliénor, aînée du jeune [duc Arthur Ier], et qui après la mort de celui-ci devenait, par droit de primogéniture, l’héritière du duché. Jean sans Terre s’était adjugé la garde, c’est-à-dire la tutelle de cette princesse qu’il retenait prisonnière. […] l’assemblée nationale des barons et des évêques [de Bretagne] indignée déclara que tant qu’Aliénor resterait au pouvoir du roi-assassin [d’Arthur] elle ne serait pas reconnue pour duchesse et que tous ses droits passeraient à Alix fille aînée de Constance et de Gui de Thouars […]. », voir Le Moyne de La Borderie op. cit. n. 21, p. 292. 115 La lignée de Dreux, qui après Pierre Mauclerc sera représentée par Jean Ier, the sister’s son » voir note 106, occupera le trône ducal jusqu’en 1364. Le drapeau de Bretagne arbore encore aujourd’hui les hermines du blason de Pierre de Dreux. 116 S. Painter op. cit. n. 19, p. 30. 117 La verrière offerte par la maison de Dreux occupe la face méridionale du transept. Les cinq lancettes qui la constituent portent en signature une représentation des donateurs et de leur blason échiqueté d’or et d’azur à la bordure de gueules avec un franc-quartier d’hermine » brisure réservée aux cadets destinés à l’Église. Grâce aux travaux de restauration engagés au siècle dernier, on peut désormais l’admirer. Voir Chartres, Mgr M. Pansard dir., Strasbourg/Paris, La nuée bleue/Éditions Place des Victoires La Grâce d’une cathédrale, 7, 2013, p. 203. 118 Selon J. Levron op. cit. n. 17, p. 41, ce vitrail fut probablement posé au printemps de l’année 1221. Faire remonter après la mort du jeune Arthur, a few years after his betrothal to Isabel of Craon [in 1223] », la création de vitraux ne représentant que Jean et Yolande avec Pierre de Dreux et la duchesse Alice morte le 21 octobre 1221, la rendrait contemporaine des manœuvres politiques dans lesquelles le duc s’engage alors pour obtenir la main de Jeanne comtesse de Flandres. Citation, S. Painter op. cit. n. 19, p. 23. 119 Pour une excellente analyse de ce thème, voir N. Koble et A. Nicolau art. cit. n. 65, p. 118-119. 120 Voir à ce sujet D. Régnier-Bolher art. cit. n. 106, p. 73-95. Nous savons fort peu de choses sur la mère de Pierre Mauclerc Yolande de Coucy. Née en 1164, elle épouse, à l’âge de vingt ans, Robert II de Dreux, avec lequel elle aura douze enfants – Pierre Mauclerc étant le deuxième fils. Elle décédera quelques mois après Alice de Bretagne, en mars 1222. L’affection et le respect que lui portait son fils se sont exprimés par le choix du nom de Yolande donné à sa fille. 121 Allusion transparente à l’Annonciation. 122 Telle une Vierge trône. 123 Trois personnages sont responsables du départ du chevalier faé et de Tydorel le chevalier blessé, la veuve et son fils – le jeune orfèvre. Ce jeune artisan représente une corporation dont la majorité des œuvres était d’inspiration religieuse. Or, ce sont ses paroles qui en dessillant les yeux de l’homme who never slept », voir B. Hillers art. cit. n. 7 vont le mettre sur la voie d’une douloureuse renaissance voir note 76 et p. 11. L’aventure courtoise dont on nous avait promis le récit, après s’être transformée en message politique, acquiert ainsi, à un troisième niveau de lecture, une dimension allégorique, témoignant une nouvelle fois du haut niveau d’érudition de l’auteur, maître dans l’art de la translatio. 124 Voir p. 10 et 11. 125 Trait de l’œuvre qui n’est pas sans évoquer le Cantique attribué à Pierre Mauclerc, annexe 4 ; voir J. Bédier art. cit. n. 20, p. 492-493, et le vitrail de Chartres le représentant priant avec sa famille devant une Vierge à l’Enfant voir note 117. Comme le dit S. Painter op. cit. n. 19, p. 99, le fait que Pierre de Dreux figure into the pages of history under the cognomen Malusclericus » ne permet pas de mettre en doute la piété exprimée, entre autres, par sa largesse » envers le clergé régulier. Voir Actes… éd. cit. n. 59, en particulier les Bénédictins, les Cisterciens et les Templiers », Pocquet du Haut-Jussé art. cit. n. 16, p. 105. 126 F. Dubost art. cit. n. 89, p. 407. 127 […] li filz fu nez / Et bien norriz et bien gardez, / Tydorel le firent nomer / En droit baptesme et apeler », v. 176-177. 128 Selon la formule de Georges Duby G. Duby art. cit. n. 37, p. 342, il ne s’agissait plus seulement pour l’auteur de Tydorel de relater un souvenir [comme l’annonçait le prologue], mais de construire véritablement une histoire ». 129 Voir note 95. 130 Danielle Régnier-Bohler, L’armoire de la mémoire la parole enclose », Cahiers de littérature orale, 62, 2007, p. 19-36, DOI 131 S. Painter op. cit. n. 19, p. 30. En choisissant ce nom, il suivait l’exemple de Geoffroi Plantagenêt. Voir Martin Aurell, L’Empire des Plantagenêt 1154-1224, Paris, Perrin Tempus, 81, 2004, p. 220-222. 132 Grégoire de Restrenen, Dictionnaire françois-celtique ou françois-breton, Rennes, J. Vatar, 1732, p. 591. 133 L’auteur de Tydorel fait ainsi du mot breton ty l’équivalent du latin domus suivant l’emploi fréquent de l’expression domus David dans la Vulgate. La publication des premières Bibles portatives témoigne de l’immense popularité de ce texte, au début du xiiie siècle. 134 Ceci semble répondre au souhait de Claude Gaignebet Qu’en est-il de l’étymologie de ces noms, […] d’une étymologie médiévale […] qui s’interrogerait sur le pourquoi de [la] pressante invite à retenir le Nom, comme si en lui et par lui le sens tout entier pouvait se résumer et se retrouver ? », Le Cœur mangé éd. cit. n. 61, préface, p. 22. Les noms qui fleurissent dans le monde des lais ne se lassent pas de nous séduire, comme le montre les exemples suivants [L]e nom du héros / le titre du lai trouve essentiellement son sens dans la trame même du texte », Lais bretons éd. cit. n. 1, p. 61 et Dans les récits nés des lais, l’obsession des titres se fait pressante. […] Une partie du récit justifie ce titre qui fait image. Il met en exergue le nœud symbolique de l’œuvre », Lais du Moyen Âge éd. cit. n. 1, p. XLIX et 1257. 135 Voir p. 5 et 12-15, pour reconstituer le lien entre Hoël le Grand, le roi de Tydorel, sa fille, Conan [III], Berthe, Constance et Alice. 136 Arbre nouvellement greffé », Frédéric Godefroy, Lexique de l’Ancien Français, J. Bonnard et A. Salmon éd., Paris, H. Welter, 1901, p. 178, ARK ark/12148/bpt6k5833396m. 137 Voir M. Aurell op. cit. n. 19. 138 Signature interne. Louis-Patrick Bergot, à qui nous devons cette formule, déclare que l’aspect intratextuel de la signature médiévale a poussé bon nombre d’auteurs du Moyen Âge à jouer sur leur propre nom afin de le fondre avec la matière poétique », Louis-Patrick Bergot, L’éponge et le moulinet le rôle de la signature chez Jean Molinet et Francis Ponge », Fabula-LhT, 20, Le Moyen Âge pour laboratoire », 2018, en ligne 139 Voir la description du jeune orfèvre v. 259. 140 Conjointure Les Romans de Chrétien, 1 Érec et Énide [éd. cit. n. 83], v. 14 ; matiere et san Les romans de Chrétien de Troyes, 3 Le Chevalier de la Charrette, M. Roques [éd.], Paris, Honoré Champion [Classiques français du Moyen Âge, 86], 1958, v. 26. 141 Cercle d’or serti de pierres précieuses dont on voit un exemple sur le gisant de Jean III, duc de Bretagne de 1312 à 1341. Dom Pierre-Hyacinthe Morice et Jacques Galet, Histoire ecclésiastique et civile de Bretagne…, Paris, Imprimerie de la veuve Delaguette, 1750, t. I, livre VI, p. 244. Ce cercle sera bientôt remplacé par une couronne à fleurons, symbole qui apparaît pour la première fois sur [le] sceau de Charles de Blois, duc baillistre de Bretagne de 1341 à 1364. Émile Lefort des Ylouses, Les ducs de Bretagne et le sceau de majesté », Revue française d’héraldique et de sigillographie, 65, 1995, p. 71. 142 Prologue des Lais de Marie de France, v. 25. 143 Les maisons de Dreux, d’Eu, de Lusignan d’Exoudun et de Brienne », Y. de Raulin op. cit. n. 18, p. 40. 144 Ibid. 145 […] non seulement en Bretagne et en Normandie, mais dans le Maine », ibid., p. 10. 146 Trois écussons superposés, le troisième étant en abîme. Le contenu de l’annexe 6 est édité en conséquence. 147 Clairement défini par l’emploi du pronom personnel bien le me disoit » v. 448 et Qant tot m’ot dit » v. 465 et par le thème du départ du chevalier faé v. 445-450 et 465-474. 148 Sur l’identité duquel, nous le verrons bientôt, pèse un certain doute. 149 Si les paroles de la reine sont formulées à l’intention de Tydorel, c’est clairement à elle que s’adressaient, trente ans plus tôt, celles du chevalier faé. Mais qui parle à qui dans les vers 456-459 ? 150 Le choix de ce terme, par un poète du xiiie siècle, ne saurait être accidentel, car de qui le roi » Tydorel serait-il vassal ? 151 Voir N. Koble et A. Nicolau art. cit. n. 65, p. 118-119. 152 Description absente de la première version de la prophétie. 153 Voir p. 14 à 16, présentation de la duchesse Alice et de son second fils, Arthur, comme ayant inspiré la composition de ce poème. 154 Voir p. 10 et 15. 155 Voir p. 3, biographie de Pierre Mauclerc et note 120. 156 Au sens étymologique du terme. On remarquera l’ambiguïté du vers 459 qui fait ici du sommeil le sujet de prendre » surprendre ? alors que partout ailleurs Tydorel est le sujet à la forme négative de dormir », veiller » ou sommeiller » v. 122, 179, 180, 333, 338, 355 et 460. L’absence de sommeil semble présentée dans ce passage comme une qualité vigilance plutôt qu’un manque. Le parallélisme créé par la répétition de mes » [mais] conforte cette hypothèse en remettant en question dans le cadre d’une réalité politique droit d’aînesse, le rapport jeunesse v. 457 versus prouesse v. 458 et sagesse v. 459. 157 Comme l’écrivait Marie de France Soventes fiez en ai veillié ! », Prologue des Lais, v. 42. 158 Voix qui se fait entendre dans le [vos] serez » des vers 457 et 458 – futur, ancré dans le présent d’une écriture contemporaine de la naissance de son fils. 159 Voir note 117, description du blason de Pierre de Dreux, dit Mauclerc. 160 Li Proverbes au conte de Bretaigne… éd. cit. n. 53, p. 57. 161 J. Bedier art. cit. n. 20, p. 483. 162 Ibid., p. 492. 163 Lais bretons éd. cit., n. 1, p. terme de cet essai, rédigé en hommage à mes parents, je souhaiterais remercier cordialement Karen K. Jambeck pour ses encouragements et conseils de page Pour citer cet article Référence papier Chantal A. Maréchal, Pierre de Dreux, dit Mauclerc, serait-il lʼauteur de Tydorel ? », Cahiers de civilisation médiévale, 248 2019, 331-352. Référence électronique Chantal A. Maréchal, Pierre de Dreux, dit Mauclerc, serait-il lʼauteur de Tydorel ? », Cahiers de civilisation médiévale [En ligne], 248 2019, mis en ligne le 04 janvier 2022, consulté le 29 août 2022. URL ; DOI de page

Gilbertdu Motier, marquis de La Fayette, né le 6 septembre 1757 au château de Chavaniac, à Saint-Georges-d'Aurac (), et mort le 20 mai 1834 à Paris (ancien 1 er arrondissement), est un officier et homme politique français, célèbre en raison de son engagement dans les rangs de l'armée des insurgés américains (1777-1783), puis dans l'aile

Tout est signe. Mais il faut une lumière ou un cri éclatants pour percer notre myopie ou notre surdité. MTR 193AbstractThis article addresses the ubiquitous presence of semiotics in Tournier’s Le Roi des Aulnes. First, the different categories of signs are investigated, including the signs’ influence on the protagonist Tiffauges, who reports on this influence in his journal. By doing so, Tiffauges involves the diary’s narratee, and, indirectly, the novel’s implied reader, into his struggling with signs and signification. Secondly, this article focusses upon one particular semiotic category, namely onomastics. This category, despite its omnipresence in the novel, has been underresearched until now. This article proposes a detailed analysis of the novel’s onomastics in all its anagrammatical richness and ambiguity. IntroductionParu en septembre 1970 et obtenant le prix Goncourt à l’unanimité le mois suivant, Le Roi des Aulnes est le deuxième roman de Michel Tournier après Vendredi ou les Limbes du Pacifique. Garagiste à la Porte-des-Ternes à Paris, le protagoniste appelé Abel Tiffauges, droitier, constate accidentellement qu’il arrive aussi à écrire de la main gauche il intitule son journal par conséquent Écrits sinistres. Ce géant myope de 110 kg se découvre de plus en plus friand de viande crue et de lait 2 kg et 5 l par jour, ce qui confirme sa vocation ogresse qui se manifeste également dans son amour des enfants. Accusé de viol, Tiffauges est sauvé par la mobilisation en septembre 1939. Prisonnier de guerre, il est envoyé à Rominten, la réserve de chasse de Goering, puis en Prusse-Orientale où, accompagné de son cheval géant Barbe-Bleue, il écume la campagne à la recherche de garçons destinés à la formation d’officier SS dans l’internat de des signesTraditionnel en apparence, Le Roi des Aulnes est un roman plein de signes écrit par un auteur qui s’est plu à créer un personnage qui a du mal à voir, entendre et comprendre ces signes. Pour David Bevan l’apogée sémiotique de l’œuvre de Tournier est Le Roi des Aulnes, où le signe est à tout moment souverain » 1986, pp. 67–68. Abel Tiffauges se plaint des difficultés qu’il rencontre à percevoir les signes, notamment par sa myopie, et il est obsédé par leur interprétation. Physique mais aussi mentale, cette myopie, appelée également cécité par lui, est surtout tournée vers l’extérieur, vers la réception des signes, car dès la première page du roman Tiffauges se montre extrêmement lucide et conscient de son moi et de ses origines immémorialesJe crois aussi que je suis issu de la nuit des temps. […]. Quand la terre n’était encore qu’une boule de feu tournoyant dans un ciel d’hélium, l’âme qui la faisait flamber, qui la faisait tourner, c’était la mienne. Et d’ailleurs l’antiquité vertigineuse de mes origines suffit à expliquer mon pouvoir surnaturel […]. MTR 191Vraies ou plutôt fausses, cette conscience et cette connaissance de soi-même je ne suis pas fou »*Footnote 1 amènent Tiffauges à statuer du sérieux total » de son journal. Ce garagiste explique et justifie les raisons de ses Écrits sinistres* je compte en partie sur ce journal pour échapper à ce garage, aux médiocres préoccupations qui m’y retiennent, et en un certain sens à moi-même » MTR 192. Il exige de son narrataireFootnote 2 qu’il prenne son écriture au sérieux » , et l’avenir aura pour fonction essentielle de démontrer – ou plus exactement d’illustrer – le sérieux* des lignes qui précèdent ». D’emblée Tiffauges s’y présente précisément en ce qui le caractérise le plus comme ogre », monstre féerique » . L’écriture de son journal correspond à cette nécessité sinon cette condamnation de s’exposer, de s’exhiber conformément à l’étymologie établie par Tiffauges des mots monstrer »* et monstrer »*Footnote 3. La constatation que les monstres ne se reproduisent pas » MTR 192 annonce les passages où il est question de la sexualité de Tiffauges, qui fait l’amour comme un serin » MTR 195 et qui a le sexe, à l’âge de vingt ans, d’enfant impubère », diagnostiqué microgénitomorphe* par un médecin local MTR 249. En décrivant cette recherche étymologique réalisée, Tiffauges montre encore combien il est attentif aux signes, en l’occurrence aux mots et à leurs souches, attention en profondeur s’il en est ! D’emblée le lecteur est invité, sinon contraint, à suivre Tiffauges sur le chemin de l’étymologie,Footnote 4 piste qui remonte dans le temps pour établir l’origine des mots. Tiffauges se dit lui aussi issu de la nuit des temps » et parle de l’antiquité vertigineuse de [s]es origines » MTR 191. Il est établi un parallélisme entre la naissance de Tiffauges et celle des mots, souches qui sont situées à une époque immémoriale. Avec l’apocalypse imminente à la fin du roman, Tiffauges se dote ainsi d’une certaine intemporalité, caractéristique qu’il partage avec Nestor, son camarade du collège Saint-Christophe MTR 205.Le passage cité plus haut montre également le caractère franchement invraisemblable de ce journal réfléchi et hautement intellectuel tenu par un garagiste qui indique qu’ [à] la fin de ma seconde, il était clair que je ne passerais pas mon baccalauréat » MTR 248. Dès les premières lignes du roman cette invraisemblanceFootnote 5 se confirme également au niveau du style soigné et travaillé du journal. C’est comme si, à son insu au départ, le lecteur était traîné par Tiffauges narrateur dans la zone d’ombre du caractère exceptionnel dont il tient à le obsession des signes date de ses années d’initiation au collège Saint-Christophe où il n’[a] cessé d’observer des hiéroglyphes tracés sur [s]on chemin ou d’entendre des paroles confusesFootnote 6 murmurées à mes oreilles, sans rien comprendre, […] mais aussi […] la preuve réitérée que le ciel n’est pas vide. Or cette lumière […] n’a pas fini d’éclairer ma route » MTR 193. L’interprétation des signes détermine la conduite, la vie de Tiffauges. [C]ette lumière », c’est d’abord la découverte récente par Tiffauges de sa capacité d’écrire de la main gauche. Perçue avec un frisson sacré » MTR 216, cette révélation est considérée par Tiffauges comme une rupture, qui s’ajoute à celle, tout aussi récente, avec la femme de sa vie Rachel. À la page MTR 247 Tiffauges écrit J’avais posé sur ma face le masque d’innocence dont je ne me suis pas départi depuis, mais que la rupture de Rachel, la découverte de l’écriture sinistre et quelques autres signesFootnote 7 font curieusement trembler ». Avec son journal appelé Écrits sinistres* » Tiffauges joue d’une manière évidente sur le double sens du mot sinistre, ambiguïté qui est ainsi à la base du roman, ou tout au moins de la première partie du roman composée par le journal tenu par Tiffauges. L’écriture de la main gauche, donc sinistre au sens étymologique, est réservée aussi à la consignation de tous les sinistres rencontrés et prétendument provoqués par Tiffauges, qui la considère comme sincère par opposition à son écriture adroite* » qui est feinteJe suis ainsi pourvu de deux écritures, l’une adroite*, aimable, sociale, commerciale, reflétant le personnage masqué que je feins d’être aux yeux de la société, l’autre sinistre*, déformée par toutes les gaucheries* du génie, pleine d’éclairs et de cris, habitée en un mot par l’esprit de Nestor. MTR 216–217Ambiguïté donc du mot sinistre, sur laquelle viennent se greffer des gaucheries* inhérentes au génie. Ambiguïté aussi de l’adjectif adroite l’écriture dextre, au sens propre donc de la main droite, se définit en effet au sens figuré par l’adresse imposée par l’adaptation sociale. C’est dans cette seule écriture sinistre que se trouvent éclairs » et cris » ou lumière » et cri » MTR 193 permettant le déchiffrement des signes. C’est encore la découverte de cette écriture de la main gauche qui marque la première émergence du nouveau Tiffauges, qui écrit […] des choses neuves avec des mots que n’aurait pas trouvés à coup sûr mon écriture adroiteFootnote 8» MTR 248.De quels signes s’agit-il?Quand Tiffauges parle des signes, il leur confère dès le départ une double expression auditive cris » ainsi que visuelle éclairs », lumière ». Mais l’objectif recherché par Tiffauges avec son journal est aussi et avant tout de connaître mieux la nature des signes, recherche pour laquelle il revient à son enfance dans le collège Saint-Christophe avec son protecteur et alter ego Nestor dont l’esprit habit[e] [son] écriture sinistre* ». Être monstrueux, génial, féerique » MTR 205, ce Nestor ressemble à Tiffauges par son caractère intemporel », il échappe comme lui à la mesure du temps » MTR 205. Comme Tiffauges, Nestor présente lui aussi deux faces sa face manifeste qui se résume à la trilogie ingestion – digestion – défécation » MTR 207 et sa face cachée » qui est décrite comme suitSa face cachée […] c’était les signes*, le déchiffrement des signes*. C’était là la grande affaire de sa vie […]. Les signes, le déchiffrement des signes… De quels signes s’agissait-il? Que révélait leur déchiffrement? Si je pouvais répondre à cette question, toute ma vie serait changée, et non seulement ma vie mais – j’ose l’écrire assuré que personne ne lira jamais ces lignesFootnote 9 – le cours même de l’histoire. Sans doute Nestor n’avait-il fait que quelques pas dans ce sens, mais ma seule ambition est précisément de mettre mes pieds dans sa trace […] ». MTR 207 Quelques pages plus loin seulement, la grande affaire de la vie [de Nestor] » est devenue la sienne. Au sujet de l’interprétation d’un tableau d’un Christ giflé, Tiffauges écritJ’étais encore si étranger à la lecture des signes – la grande affaire de ma vie – que je ne songeai pas au rapprochement qui s’imposait. Je sais aujourd’hui qu’un visage humain, aussi vil soit-il, souffleté, devient aussitôt la face de Jésus. MTR 212Si la nature et l’interprétation des signes posent un problème à Tiffauges, il en est de même pour le lecteur. À plusieurs reprises dans le roman, Tiffauges, et avec lui le lecteur, se heurte à cette difficulté de compréhension des signes. Dès la deuxième page de son journal Tiffauges écrit qu’il le relit lui-même, et l’autoréflexion exprimée dans cette relecture, sa relecture, lui sert pour orienter et diriger l’interprétation de son journal par le lecteur supposé et par là pour s’emparer de l’interprétation par le lecteur. Pour Mariska Koopman-Thurlings cette particularité du narrateur est une constante dans les romans de Tournier. Sa tactique consiste, non pas à présenter les événements pour que le lecteur puisse tirer ses conclusions, mais à le devancer en présentant des explications avant même que celui-ci ait pu arriver à une conclusion » 1995, pp. 161 et 191–192.Footnote 10 Margaret Sankey constate à juste titre que Tiffauges est à la fois auteur, lecteur et interprète de ses Écrits sinistres 1991, pp. 325–340. Eeva Lehtovuori tire la même conclusion Le travail interprétatif du lecteur de Tournier se trouve immergé dans une auto-interprétation du discours lui-même, ce qui transforme, à son tour, le travail du critique en méta-interprétation » 1995, pp. 4–5. L’analyse de David Gascoigne va dans le même sens In his Écrits sinistres’, Abel Tiffauges cultivates and projects a certain image of himself, evolution and destiny as he sees it, and his narrative will develop a rhetoric of persuasion designed to recruite the reader into some degree of complicity with this view » 1996, p. 9. Ce procédé n’est donc pas gratuit le caractère d’ogre de Tiffauges se répète et se confirme encore dans cette mainmise exercée par lui sur l’interprétation des Écrits sinistres par le lecteur. Avec le passage à la première personne du pluriel dans le fragment suivant Tiffauges semble en effet vouloir s’adresser à nous en tant que lecteurs de son journal et nous prendre ainsi à témoin, et par là nous entraîner et nous impliquer dans son existencePour percer le mur de notre cécité et de notre surdité, il faut que les signes nous frappent à coups redoublés. Pour comprendre que tout est symbole et parabole de par le monde, il ne nous manque qu’une capacité d’attention infinie. MTR 283Footnote 11Ce passage confirme également la double forme auditive et visuelle des 12 Mais au risque d’une simplification trop poussée, nous sommes d’avis qu’une lecture approfondie du Roi des Aulnes permet également de distinguer globalement pour le fond deux catégories de signes qui s’imposent à Tiffauges. La première comprend ceux qui sont en rapport avec son soi-disant caractère exceptionnel et son prétendu pouvoir surnaturel », signes qui sont plutôt d’ordre événementiel et dont l’interprétation par Tiffauges montre sa 13 La deuxième catégorie regroupe ceux qui relèvent de son écriture sinistre et des mots, signes d’ordre linguistique et 14 Distinction qui ne devra pas pour autant négliger les interférences et les interactions entre ces deux catégories. Les conclusions que nous pourrons tirer de l’analyse de ces deux types de signes nous conduiront dans un second temps à l’étude de l’onomastique du roman, les noms choisis par l’auteur et même ceux appartenant à l’HistoireFootnote 15 étant autant de signes porteurs de messages à ne pas signes du caractère exceptionnel et du pouvoir surnaturel » de TiffaugesLe prétendu caractère surnaturel de Tiffauges apparaît pour la première fois dans la scène de l’incendie du collège Saint-Christophe, qui coûte la vie à Nestor. Ayant fait une fugue auparavant, Tiffauges passe une nuit cauchemardesque craignant être puni à son retour au collège. Pour y échapper, l’image prémonitoire du collège en feu s’impose à lui, illusion qui devient réalité le lendemain à son arrivée. C’est alors que Tiffauges s’étonne et même s’énerve que l’on ne reconnaisse pas son pouvoir naturel »Personne ne fit attention à moi, et je devais faire ainsi ce jour-là la première expérience de l’incroyable cécité des autres au signe fatidique qui me distingue entre tous. Il était donc possible d’ignorer la relation évidente, éclatante qui unissait cet incendie et mon destin personnel! Ces hommes stupides qui s’apprêtaient à m’écraser pour une peccadille – dont j’étais de surcroît innocent – ne reconnaîtraient jamais, quand même je leur hurlerais la vérité en pleine face, la part que j’avais dans le châtiment qui venait de frapper Saint-Christophe! MTR 245 Cette méconnaissance accompagne Tiffauges pendant toute sa vie en France et y détermine son comportement social, à commencer par sa jeunesse à la maison et au collège Saint-Christophe. Une fois en Allemagne il se sent libéré de cette incompréhension. La scène en question est également significative pour la façon dont Tiffauges lie et plie les événements, historiques ou non, à son destin personnel il considère que l’incendie est une nécessité pour le sauvegarder de la punition. Dès la première page des Écrits sinistres cette conviction est annoncée Je crois, oui, à ma nature féerique, je veux dire à cette connivence secrète qui mêle en profondeur mon aventure personnelle au cours des choses, et lui permet de l’incliner dans son sens » MTR 291. De la même manière mais dans un autre ordre de grandeur, l’éclatement de la Seconde Guerre mondiale aura lieu, dans l’optique de Tiffauges, pour le sauver de la 16 Vladimir Tumanov résume cette vision des événements par Tiffauges comme suit Tiffauges is convinced that the world revolves around him and therefore views various events as signs that concern him alone » et […] however marginalized he may feel in society, Tiffauges, as ogre, affects the course of the world’s events […], and it is [the] mythologization of his own marginality that gives Tiffauges the idea that he is at the center of everything » 1999. La marginalité de Tiffauges se trouve ainsi compensée par son prétendu génie Nestor est mort par le feu, il renaît dans la personne de Tiffauges qui ainsi reprend la grande affaire de sa vie » MTR 208, renaissance qui fait penser au mythe du phénix resurgissant de ses cendres. Cette scène de la mort de Nestor asphyxié près de la chaudière de l’internat semble annoncer les pages sur cet autre espace clos racontées par Éphraïm à la fin du roman, celui du camp d’extermination où les Juifs sont gazés. Le remplacement de Nestor par Tiffauges se situe au niveau physique et mental rachitique pendant son enfance, Tiffauges devient aussi gros et vorace que Nestor avant de mourir et le développement intellectuel de Nestor est transmis à Tiffauges qui était nul pendant sa scolarité voir MTR 248. Mais l’élément le plus évident pour cette relève est bien sûr l’écriture de la main gauche de Nestor MTR 216 reprise par Tiffauges dans ses Écrits se prétend environné de signes et d’éclairs » MTR 246 et c’est dans le contexte de tous les signes qui pouvaient apparaître » MTR 248 que Tiffauges adulte se compare implicitement à Cagliostro et Raspoutine, deux figures historiques énigmatiques et mythiques qui sont entrées dans la légende par leurs prétendus pouvoirs surnaturels. Tiffauges se dit porteur d’une force ténébreuse » mais avoue encore son impuissance à la cerner Moi-même j’ai peine à concevoir ce secret de mon destin » MTR 259.Dans la deuxième partie du roman Tiffauges passe la main à un narrateur omniprésent. Avec une apparente objectivitéFootnote 17 celui-ci confirme textuellement les difficultés de Tiffauges à traiter les signes, bien qu’il s’agisse de signes d’un autre niveauEn janvier 1940, son incapacité à maîtriser des signes conventionnels, abstraits, futiles, sans charge fatale, fut sanctionnée par son échec à l’examen de caporal, et ce fut comme soldat de deuxième classe qu’il fut envoyé à Erstein […]. MTR 310 Contraste bien dur lui qui se voit à l’origine des grands événements dans le monde reste au plus bas dans la hiérarchie militaire française, précisément à cause de son impuissance à interpréter les signes… Mais il convient bien de se rendre compte que les qualificatifs conventionnels, abstraits, futiles, sans charge fatale » désignent des signes de qualité inférieure, étrangers aux signes d’ordre supérieur auxquels semble être destiné 18 La supériorité de ces signes se définit par leur union avec la chairTiffauges [était] […] ancr[é] peu à peu dans l’idée que la guerre n’était qu’un affrontement de chiffres et de signes, une pure mêlée audio-visuelle sans autre risque que des obscurités ou des erreurs d’interprétation. Personne n’était mieux préparé apparemment que lui à ces problèmes de réception, de déchiffrement et d’émission. Pourtant ils lui demeuraient étrangers, car, dépourvus de l’élément vivant, chaleureux et sanguin qui était pour lui comme la signature de l’être, ils flottaient dans une sphère abstraite, contemplative et gratuite. Il attendait avec confiance et patience cette union du signe et de la chair qui était pour lui la fin dernière des choses, et singulièrement de cette guerre. Elle devait lui être offerte quelques semaines plus tard, sous une forme certes dérisoire, mais non moins annonciatrice d’accomplissements ultérieurs MTR 312. Cette union du signe et de la chair a été signalée aussi dans le journal de Tiffauges, qui écrit les signes ont besoin de la chair pour se manifester* » MTR 280. Elle ne saurait surprendre dans ce récit d’ogre où le rôle de la chair est évident et pertinent. La forme dérisoire » dont il est question dans ce fragment est celle des pigeons des messagers fidèles, des porte-signes vivants et palpants » MTR 325 appelés encore petits porte-signes » quelques pages plus loin MTR 327. Les pigeons dont s’occupe Tiffauges symbolisent cette union du signe et de la chair ils sont signes en chair et en os. Notons enfin que les signes colombins sont écrits. Dans son Prière d’insérer de l’Édition originale » Tournier insiste sur ce rapport indissociable entre le signe et la chairDeux passions éclairent et réchauffent [l]a solitude [de Tiffauges] la détection des symboles dont il devine la présence autour de lui, et le goût de la chair 19 Ce qui vaut pour les signes comme indications et preuves du caractère surnaturel de Tiffauges, s’applique également aux notions tiffaugéennes de symbole et d’allégorie. Ainsi il donne à ses difficultés respiratoires, ennuis physiques appelés par lui oppression angélique*, ou plus brièvement angélique* », une signification fondamentale », issue d’une relation de symbole à chose symbolisée »Grâce à [cette signification fondamentale], mes poumons sont passés de la nuit glandulaire à la pénombre viscérale, voire, dans les cas extrêmes, à la grande lumière de la conscience. Ces cas extrêmes, ce sont la grande angoisse dyspnéique qui me fait lutter sur le sol contre une étreinte invisible et meurtrière, mais aussi la profonde et bienheureuse aspiration par laquelle le ciel tout entier plein de vols d’hirondelles et d’accords de harpeFootnote 20 plonge directement dans mes poumons sa racine bifurquée. MTR 253 Une fois arrivé en Allemagne, Tiffauges est toujours aussi voire encore plus attentif aux signes MTR 356 cette terre lui inspire la sublimation de cette conscience fondamentale ». Il se dit que ce pays donne une tournure positive à son pouvoir surnaturel, là où il était resté dans les ténèbres avant[P]our Tiffauges dont le ciel clouté d’allégories et d’hiéroglyphes retentissait sans cesse de voix indistinctes et de cris énigmatiques, l’Allemagne se dévoilait comme une terre promise, comme le pays des essences pures*. MTR 350Footnote 21 Rejeté par la FranceFootnote 22 où se trouvaient concentrés tous ses malheurs, tout son malaise et toute sa méconnaissance, Tiffauges, en utilisant le terme de promise », confère ainsi une dimension biblique à cette terre révélatrice qui lui a été donné[e] par le destin » MTR 350 et qu’il se donne pour tâche d’interpréter et d’ élev[er] à une puissance supérieure »Et voici qu’il avait la révélation que la Prusse-Orientale tout entière était une constellation d’allégories, et qu’il lui appartenait de se glisser en chacune d’elles […]. Car il n’avait pas seulement vocation de déchiffrer les essences, mais aussi de les exalter, de porter toutes leurs vertus à incandescence. Il allait livrer cette terre à une interprétation tiffaugéenne, et en même temps, il l’élèverait à une puissance supérieure, encore jamais atteinte. MTR 351 Tiffauges va même jusqu’à creuser farouchement et fouiller littéralement la terre de ce pays prometteur, dont il attendait quelque chose* », un signe, un présage, il ne savait au juste », étant toujours persuadé que ce message délivré par cette terre était à lui seul destiné » MTR 338.Footnote 23 Force est cependant de constater que la place exceptionnelle dans ce monde en pleine ébullition que croit occuper Tiffauges et le caractère surnaturel qu’il désire se conférer ne lui permettent d’interpréter que difficilement et imparfaitement tous ces signes. La myopie,Footnote 24 la vue courte dont souffre Tiffauges sur le plan physique, se double en effet d’un manque de perspicacité au niveau mental. Malgré l’intimité et la confidentialitéFootnote 25 des échanges avec le comte de Kaltenborn, l’explication des symboles donnée par celui-ci ne semble pas éclairer Tiffauges dans sa recherche de l’interprétation des signes. Pourtant le Kommandeur* » a parfaitement compris la nature et les intérêts de Tiffauges, qu’il appelle un lecteur de signes » et un homme marqué par le destin ». Si les propos tenus par Herbert von Kaltenborn recoupent même parfois textuellement les écrits de Tiffauges [t]out est dans les symboles » MTR 460, ils font preuve aussi d’une volonté et d’une disponibilité de faire avancer et d’instruire TiffaugesJusqu’ici vous avez découvert des signes sur les choses, comme les lettres et les chiffres qu’on lit sur une borne. Ce n’est que la forme faible de l’existence symbolique. Mais n’allez pas croire que les signes soient toujours d’inoffensives et faibles abstractions. Les signes sont forts, Tiffauges, ce sont eux qui vous ont amené ici. Les signes sont irritables. Le symbole bafoué devient 26 MTR 460 En évoquant l’Apocalypse de Saint Jean, le Kommandeur apprend à Tiffauges que la fin du monde approche Et tout cela = les scènes décrites dans l’Apocalypse est symbole, tout cela est chiffre,Footnote 27 indiscutablement. Mais ne cherchez pas à comprendre, c’est-à-dire à trouver pour chaque signe la chose à laquelle il renvoie. Car ces symboles sont diaboles ils ne symbolisent plus rien. Et de leur saturation naît la fin du monde. MTR 461 Vous aimez la Prusse, monsieur Tiffauges, parce que sous la lumière hyperboréenne, dites-vous, les signes brillent d’un éclat incomparable. Mais vous ne voyez pas encore où mène cette prolifération redoutable de symboles. Dans le ciel saturé de figures se prépare un orage qui aura la violence d’une apocalypse, et qui nous engloutira tous ! ». MTR 463 Jonathan Krell a analysé ce concept de diabole ». Pour lui, [u]n diabole est l’inversion maligne d’un symbole. Le propre d’un symbole est sa polysémie il possède à un premier niveau un sens manifeste, et à un second niveau des sens latents, cachés. […] Le diabole est le symbole vidé de son sens caché, un symbolisant sans symbolisé ».Footnote 28 Tiffauges donne l’impression de ne rien comprendre de ce discours du comte de Kaltenborn, il n’en tire aucune leçon, dans l’immédiat du moins. Pour qu’il le fasse enfin, il lui faudra la rencontre avec un enfant, enfant victime précisément de cette Allemagne nazie maligne et destructive. C’est en effet seulement vers la fin du roman que Tiffauges y voit plus clair en écoutant de toutes ses oreilles » MTR 505 Ephraïm, qui lui ouvre les yeux de ses lumières. Ainsi ce ne sont pas les adultes, mais trois enfants qui déterminent la vie et la mort de Tiffauges après Nestor au début du roman, c’est Martine, la fillette qui prétend avoir été violée par Tiffauges. Vu la sincérité manifeste de Nestor et d’Éphraïm ainsi que la franchise générale attribuée aux enfants dans l’œuvre de Tournier, on serait tenté de reconnaître la véracité de l’accusation de Martine et donc de conclure à la culpabilité de Tiffauges dans cette affaire du viol où plane toujours le doute. En tout cas, la mystification et par là la manipulation du lecteur par Tiffauges narrateur bat son plein dans cet épisode. C’est en effet Ephraïm, [L’]enfant Porte-Étoile » MTR 504, qui lui révèle, seulement à la fin du roman, dans un yiddish mêlé de mots hébreux, lituaniens et polonais » les horreurs des camps de concentration, monde souterrain sans rapports – autres qu’accidentels – avec le monde superficiel des vivants situé » sous cette Allemagne, tout entière exaltée et polarisée par la guerre » MTR 505. Il est à noter que l’attrait du nazisme reposait pour une très grande partie sur l’emploi voire l’exploitation des symboles que ses dirigeants puisaient de préférence dans l’histoire, la tradition, la légende, le rite et la cérémonie. Avec sa théorie sur l’antiquité vertigineuse de [s]es origines » MTR 191 et ses pratiques et habitudes rituelles particulières, du brame par exemple, Tiffauges s’inscrit directement dans cette même monde de Tiffauges s’écroule [en voyant] s’édifier un univers qui reflétait le sien avec une fidélité effrayante et qui en inversait tous les signes » MTR 505. C’est ainsi que le thème des signes rejoint celui de l’inversion, qui est tout aussi récurrent dans le roman. Cette description de la double face de l’Allemagne s’apparente à celle utilisée à plusieurs reprises par Tiffauges pour définir la photographie. L’opposition entre le noir et le blanc, entre le négatif et le positif, l’un étant le reflet inversé de l’autre, parcourt tout le roman sinon toute l’œuvre de 29 L’univers de Tiffauges se définit aussi par le négatif, par ce qu’il n’est pas, univers glacial, noir et boueux où Tiffauges s’enfonce au sens figuré et littéralement, portant Éphraïm sur ses épaules. C’est l’échec de [l’]inversion bénigne [qui] consiste à retourner le sens des valeurs que l’inversion maligne a précédemment retourné » MTR 257. La myopie de Tiffauges qui lui a interdit pendant toute sa vie de comprendre les signes et les symboles se résout dans le récit des expériences d’ÉphraïmAbreuvé d’horreur, Tiffauges voyait ainsi s’édifier impitoyablement, à travers les longues confessions d’Éphraïm, une Cité infernale qui répondait pierre par pierre à la Cité phorique dont il avait rêvé à Kaltenborn. Le Canada, le tissage des cheveux, les appels, les chiens dobermans, les recherches sur la gémellité et les densités atmosphériques, et surtout, surtout les fausses salles de douche, toutes ses inventions, toutes ses découvertes se reflétaient dans l’horrible miroir, inversées et portées à une incandescence d’enfer. Il lui restait encore à apprendre que les deux peuples sur lesquels s’acharnaient les et dont ils poursuivaient l’extinction, étaient les peuples juif et gitan. Ainsi, il retrouvait ici poussée à son paroxysme la haine millénaire des races sédentaires contre les races nomades. Juifs et gitans, peuples errants, fils d’Abel, ces frères dont il se sentait solidaire par le cœur et par l’âme, tombaient en masse à Auschwitz sous les coups d’un Caïn botté, casqué et scientifiquement organisé. La déduction tiffaugéenne des camps de la mort était achevée. MTR 509Les signes événementiels » et leur interprétation aboutissent ainsi à la désillusion, la désorientationFootnote 30 totale et à l’apocalypse. Nous verrons que les signes écrits vont dans le même sens, tout en ouvrant la voie à une interprétation qui double sinon dépasse celle qui s’impose à première autant de signes à interpréterIl est difficile de déterminer la nature des hiéroglyphes qui se présentent à Tiffauges à trois reprises, deux fois dans son journal MTR 193 et 274 et une fois dans la partie III du roman MTR 350. C’est le deuxième fragment qui paraît le plus intéressant quant aux réflexions livrées par Tiffauges. Muni de son appareil photo, il observe les enfants qui jouent dans la cour de récréation du collège Sainte-Croix, à travers la grille. Il constate et répète que[…] tout est signe ici, comme ailleurs, davantage qu’ailleurs. Mais signe de quoi ? C’est mon éternelle question dans ce monde semé d’hiéroglyphes dont je n’ai pas la clé. MTR 274 Ces hiéroglyphes » sont consignés par Tiffauges qui les prend en photo pour les étudier et analyser tranquillement chez lui plus tard, et ce toujours dans le même objectif d’y découvr[ir] quelque chose » MTR 274. Toute cette scène est remplie de comparaisons. Ainsi les grilles de la cour sont comparées à celles d’une cage et la rafale de photos » des enfants à laquelle se livre Tiffauges est mise en rapport avec des balles tirées sur des bêtes par un 31 Le caractère d’ogre est évoqué explicitement ici sous la plume de TiffaugesMettre des enfants en cage… Mon âme ogresse y trouverait son compte. Mais il y a autre chose qui va plus loin qu’un simple jeu de mots. Toute grille est grille de déchiffrement, il n’est que de savoir l’appliquer. MTR 274L’immobilisation des hiéroglyphes » au moyen de la photographieFootnote 32 ne se compare-t-elle pas à la consignation des événements par l’écriture? Appareil photo ou plume, tous deux ne servent-ils pas à essayer de surmonter la myopie et d’y voir plus clair? Pour Tiffauges, mais aussi, indirectement, pour son » lecteur ! Et tout comme la pellicule sensible est indispensable à la photographie, le papier ou la page blanche l’est à l’écriture. C’est au sujet des jeux dans cette autre cour de récréation, celle du collège Saint-Christophe, que Tiffauges cite Nestor Une cour de récréation, dit-il = Nestor, c’est un espace clos qui laisse assez de jeu pour autoriser les jeux. Ce jeu est la page blanche où les jeux viennent s’inscrire comme autant de signes qui restent à déchiffrer. Mais la densité de l’atmosphère est inversement proportionnelle à l’espace qui l’enferme. Il faudrait voir ce qui se passerait si les murs se rapprochaient. Alors l’écriture se resserrerait. En serait-elle plus lisible? À la limite on assisterait à des phénomènes de condensation. Quelle condensation? Peut-être l’aquarium,Footnote 33 et mieux encore les dortoirs, pourraient-ils fournir une réponse ». MTR 229 Ce passage est à rapprocher d’un autre fragment du journal consacré à la vie du dortoir, encore un espace clos du collège Saint-Christophe. Tiffauges cite alors Nestor, qui, encore, se parl[e] volontiers à lui-même » — Ici, disait-il, la concentration est extrême. Le jeu est réduit autant qu’il se peut. Le mouvement s’est figé en des attitudes qui varient certes, mais avec une lenteur infinie. N’importe, ce sont là autant de figures qu’il faudrait lire. Il doit y avoir un signe absolu alpha-oméga. Mais où le trouver ? » MTR 239. Densité », resserrer », condensation », concentration », réduire », tous ces termes convergent, dans le sens qui pourrait bien être celui de l’auteur à la recherche de la clef universelle et existentielle pour exprimer sa pensée en la couchant sur papier. C’est aussi en évoquant le legs de Nestor que Tiffauges témoigne de ce rapport indissociable entre papier et écriture en regard[ant] [s]a main courir sur le papier, [s]a main gauche tracer les lettres successives de cet écrit sinistre »Footnote 34 MTR 216. À son arrivée à la napolaFootnote 35 de Kaltenborn, Tiffauges est confronté à une variante de ce support du papier à l’écriture, à savoir les murs [qui] parlaient et criaient en devises et en aphorismes, chantaient en drapeaux et oriflammes, comme si ce fût à eux seuls que fût dévolue la faculté de penser » MTR 403.Dans ce même registre s’inscrit le curieux fragment où il est question d’un homme qui se met en tête d’incendierFootnote 36 des lieux publics afin de détruire tous les dossiers personnels et officiels. Dans cette anecdote appelée apologue » par Tiffauges MTR 223, fable qui se présente cependant comme un conteFootnote 37 car il commence par Il était une fois […] », les hommes privés de leurs papiers se métamorphos[ent] en bêtes » MTR 223. Cette privation de papiers d’identité qui déshumanise peut se lire comme une métaphore l’homme a besoin de papier afin d’exister, comme l’écrivain a besoin de papier pour écrire et le lecteur pour lire parce que l’âme humaine est en papier* » MTR 223.Footnote 38À la vérité, la terminologie utilisée dans le roman pour comprendre et interpréter les signes, écrits ou autres, est souvent basée sur l’écriture, mais aussi sur son complément, la lecture. Ainsi Tiffauges, dans lequel le comte de Kaltenborn dit avoir reconnu un lecteur de signes » MTR 460, écrit dans son journal qu’il a repris dans la partie V du roman[…] je me trouve ici = en Allemagne constamment confronté à une réalité signifiante* presque toujours claire et distincte, ou alors quand elle devient difficile à lire, c’est qu’elle s’approfondit et gagne en richesse ce qu’elle perd en évidence. MTR 421. Nous sommes d’avis que cette réflexion s’applique à tout le roman, qui lui aussi est clair et distinct » ou encore éviden[t] » par endroits, mais qui présente également des éléments moins limpides et moins explicites qui n’en sont que plus profonds et plus riches. C’est en répondant à cet appel de double voire multiple lecture que nous analyserons l’onomastique dans le roman, les noms propres présentant des signes évidents et moins évidents à interpréter et à intégrer dans la compréhension globale du Je m’avance masqué Tournier exprime à plusieurs reprises l’importance des noms propres et de leur signification pour lui. D’abord au sujet des pseudonymes et des noms juifs Oui, j’ai pensé à un pseudonyme en inversant mon nom et en supprimant le u. Cela donnait Edward Reinrot, un nom juif allemand qui signifie rouge pur ».Footnote 39 [Les juifs] ont pris les meilleurs noms Gut, Reich, Blum, Rose, Freud, Stein, Gold. Les juifs ont des noms extraordinaires. Gutmann l’homme du bien. Pas mal !Footnote 40 Il montre aussi son émerveillement devant la beauté des noms et sa conscience de l’influence qui en dépendIl y a des gens qui n’auraient pu faire la carrière qu’ils ont faite s’ils avaient conservé leur nom. Pensez à Fred Astaire. Jamais il n’aurait pu mener sa carrière […] s’il était resté Frederick Austerlitz. […] Et le Caravage, un nom merveilleux! Que ne donnerais-je pour le porter! […] C’est autre chose que Tournier !Footnote 41Le prénom de Goethe et de Mozart, Wolfgang, m’a toujours intrigué. J’ai découvert qu’il signifie le pas du loup ». Or nous allions aux Concerts Pasdeloup, du nom de son chef, qui était la traduction française du prénom de Mozart !Footnote 42Le nombre de noms propres dans Le Roi des Aulnes est élevé et se compose de prénoms, patronymes, surnoms et noms géographiques. David BevanFootnote 43 associe le déchiffrement de certains mots et noms dans l’œuvre de Tournier au sens de l’humour de celui-ci Un clin d’œil comique n’est jamais très loin chez un auteur qui est naturellement débordant d’humour. Mais combien subtils et fugitifs parfois sont certains mots’ qu’il faut essayer de saisir au vol ». Il convient de reconnaître que certains noms tourniériens sont bien éloquents Abel Tiffauges, Alexandre Surin, Raphaël Bidoche, Logre, Tupik,Footnote 44 Lucien Gagneron,Footnote 45 Thomas Koussek, Véronique,Footnote 46 Étienne Milan,Footnote 47 Frédéric Durâteau, Tristan Vox,Footnote 48 Henri Durieu,Footnote 49 etc., montrant ainsi la nette prédilection de Tournier pour des noms forgés et porteurs de sens. Jean-Luc Mercié indique [qu’]il semble que Tournier ait emprunté deux procédés à Flaubert le jeu onomastique et la mise en scène d’expressions lexicalisées ». Pour Mercié [l]e nom propre, sémantiquement surchargé, est à double, voire à triple entente » 1991, pp. 252–254. Thierry Miguet présente quelques exemples assez surprenants de l’onomastique tourniérienne qui porte sur le A et le O inspirés par l’Alpha et l’Oméga 1991, pp. 179–182. Dans cette même optique Jean-Bernard Vray consacre un chapitre fort intéressant à la multiple présence de la combinaison des lettres O et R dans l’œuvre de Tournier 1997, pp. 385–389.Comme plusieurs autres critiques, Liesbeth Korthals Altes a signalé cette propension de Tournier pour les jeux de mots, dont fait partie bien entendu le jeu onomastique 1992, p. 155. Pour notre part l’exemple le plus caractéristique et le plus évident de ce penchant de Tournier dans Le Roi des Aulnes est le jeu de mots sur les forts* et les phores* des Halles. Ce jeu de mots est encore doublé par un jeu sur le jugement de valeur orthographique Le fort est la forme vulgaire du phore », comme si l’écriture avec ph » était donc la forme plus noble MTR 264. L’auteur épuise toutes les expressions possibles se rapportant à la phorie, thème principal du roman euphorie, paraphorie, superphorie, astrophorie. Sans compter les innombrables apparitions de combinaisons avec le verbe 50 L’euphorie ressentie et exprimée par Tiffauges quand il porte un enfant est un jeu de mots qui sous-tend tout le roman cette expression est à prendre littéralement, avec tous les enfants portés par Tiffauges dans le roman, à commencer par son aide garagiste Jeannot MTR 261.Footnote 51 Mais elle doit être comprise aussi dans le sens de la femme qui porte, en elle, un enfant pendant sa grossesse, le côté maternel de Tiffauges étant ainsi suggéré par l’ambiguïté du jeu de 52Tournier affirme son amour du calembour […] je crois en la profondeur voilée d’ironie du calembour. Sahara – Canada. Ces deux mots de six lettres dont trois a placés aux mêmes points sont d’une saisissante analogie » 1977, p. 52.Footnote 53 Platten 1999b, p. X, préface relève lui aussi le goût de Tournier pour le jeu de mots, leurs effets et utilitéFootnote 54[…] the pun is eulogized because it brings to the fore two different meanings at the same time and not because its casts doubt on one or both of the meanings expressed or on the integrity of language as a vehicle of communication. The pun is thus seen as a figure which amplifies knowledge rather than fractures s’appuyant sur Bouloumié 1988, pp. 73–81,Footnote 55 Korthals Altes 1992, p. 155 évoque le rapport entre le calembour et la fugue, dont la structure est sous-jacente à la composition du Roi des Aulnes, comme à celle des mythes. Dans ce contexte elle cite Claude Lévi-Strauss, qui compare musique et mythe pour constater que, comme la fugue notamment, les mythes se composent [d]’images qui s’inversent de positives en négatives, se retournent de droite à gauche ou de haut en bas ; transformations qui rappellent le mécanisme du calembour [et dont la] seule limite [est] ce qu’[…] on pourrait appeler l[eur] capacité anagrammatique’ » 1971, p. 581.Footnote 56 Tournier souligne lui-même son admiration sans limite de l’Art de la fugue de Jean-Sébastien Bach, qu’il déclare [l’]œuvre musicale la plus riche, la plus rigoureuse, la plus touchante qui fut jamais conçue de tête humaine et réalisée de main humaine, l’idéal insurpassable de toute création […] »Footnote 57 2017, MTR 1399. Qui plus est, il rappelle le jeu anagrammatique auquel s’est livré Bach au niveau des lettres de son nom et de l’annotation de sa composition BWV 1080, réalisant ainsi par sa signature musicale une fusion totale entre patronyme et création Fig. 1. En d’autres termes, anagrammatiquement le nom de Bach et le thème de sa musique sont indissociables, de manière intrinsèque bien entendu Dans la onzième fugue nous sommes avertis de l’approche du dénouement par l’apparition d’un thème dont les notes si bémol, la, do, si bécarre correspondent selon la notation allemande aux quatre lettres du nom BACH. Le dénouement en effet, car l’homme vient d’être dévoré par son œuvre, et cet ultime sacrifice ne peut être dépassé. Le thème BACH est repris en contre-sujet dans la quinzième fugue, inachevée celle-là, dont le manuscrit porte ces mots écrits de la main de Carl-Philippe-Emanuel Bach Le compositeur a été trouvé mort sur cette fugue où le nom de BACH apparaît en contre-sujet*. Le Vent Paraclet, MTR 1400Fig. 1Wikimedia CommonsLe motif size image L’émerveillement de Tournier devant la structuration de l’œuvre musicale de Bach et le mécanisme anagrammatique de celui-ci pour y confondre son patronyme en dit long sur sa conception de l’onomastique significative. Petit 1986, pp. 232–233 avance l’hypothèse de la structuration du Roi des Aulnes sur ce même principe de la fugue où se reconnaîtraient successivement les huit thèmesFootnote 58 du roman, chacun commençant par les lettres formant le nom de TOURNIERTiffauges Ogre Unhold Rominten Napola Inversion Ephraïm Roi des AulnesFootnote 59L’intérêt de Tournier pour l’étymologie de l’onomastique est établi et confirmé par la plupart des tourniérologues. Voici un rapide aperçu de leurs recherches et quelques conclusions fort intéressantes qu’ils ont pu en Gascoigne de son côté se livre également à une analyse de plusieurs romans de Tournier où apparaît son prénom Michel 1996, pp. 207–213.Footnote 60 Bouloumié 1988, pp. 41–54 consacre un chapitre Mythe et Nom » très intéressant à ce qu’elle appelle l’art de nommer les personnages ». Elle constate que Tournier a une approche biblique » de l’onomastiquePour Michel Tournier, grand lecteur de la Bible, nommer, c’est appeler à l’existence. Le nom est essence, principe d’existence, il engendre l’être ou l’objet qu’il désigne. […] Michel Tournier redonne au nom sa dimension sacrée. Bouloumié souligne le rôle de l’étymologieFootnote 61 qui peut résoudre le caractère arbitraire entre le nom et la personne, comme si le nom pouvait fonder un sens ». D’autre part elle avance le procédé de la réminiscence,Footnote 62 le nom actualis[ant] un souvenir ». Bouloumié donne les noms de Tiffauges et de Barbe-Bleu comme exemples de cette réminiscence, clin[s] d’œil au lecteur averti » 1988, p. 44. En d’autres termes, en exploitant ces deux principes Tournier s’efforce d’établir une relation de compréhension et de reconnaissance entre les noms et les personnes il attribue [au nom] la tâche d’exprimer l’essence d’un personnage qu’il identifie » 1988, p. 54.Ce principe de l’onomastique est également signalé par Mariska Koopman-Thurlings, qui utilise le terme d’ emblématique » pour caractériser le choix des noms par Tournier, qui ainsi renoue avec l’ancienne tradition littéraire » 1995, p. 201. Sa réflexion sur le nom de Tiffauges est trop intéressante pour ne pas la citer in extenso[…] Tiffauges […] connaît la double articulation du réel et de l’irréel. Il appartient au monde de la réalité par sa profession de garagiste et ses occupations quotidiennes, mais il s’inscrit dans un réseau légendaire par son nom ambigu, qui réunit la vocation de victime aussi bien que celle de bourreau. Le nom d’Abel réfère à la victime du fratricide primordial, et le nom de Tiffauges évoque le personnage de Gilles de Rais, qui auraitFootnote 63 violé et tué de nombreux enfants. 1965, p. 202Pour Redfern [w]ordplay serves both mystification and myth-making or, more strictly remaking » 1985, pp. 304–319. Il constate que beaucoup de mythes sont fondés sur un jeu étymologique, notamment avec des noms. Cependant, l’étymologie ne se limite pas à la seule onomastique, elle est à la base du jeu de mots en général chez Tournier, pour qui l’approche de l’absolu se signale par le rire » MTR 1415.Footnote 64Ce qui frappe, c’est que Tiffauges ou le narrateur explique parfois les noms dans le détail et parfois non. Il est donc question dans le roman de noms clair[s] et distinct[s] » MTR 421, relevés souvent aussi aisément par la critique, qu’il convient de rappeler ici non pas tant par souci d’intégralité que par la constatation que le dernier mot n’a pas été dit sur certains de ces noms évidents ». Et il y a donc aussi des noms difficile[s] à lire », noms qui sont autrement plus intéressants car ils font approfondi[r] et gagne[r] en richesse » le roman, pour reprendre la parole de Tiffauges MTR 421.De l’onomastique explicitée ou plutôt évidente vers les noms difficiles à lire » Dès la deuxième page du roman le protagoniste se présente Je m’appelle Abel Tiffauges, je tiens un garage place de la Porte-des-Ternes […] » MTR 192. L’origine du prénom Abel,Footnote 65 dont le caractère de nomade est expliqué par le protagoniste lui-même, lui va à merveille, tout comme le patronyme Tiffauges. C’est au Professor Doktor Otto BlättchenFootnote 66 qu’incombe l’honneur de déchiffrer ce nom. De par l’ironie le double titre de ce scientifique de la race prête à rire, d’autant plus que le mot allemand Blättchen signifie en français petite feuille de papier. Il rapproche le nom de Tiffauges de l’allemand Tiefauge*, c’est l’œil profond, l’œil enfoncé dans l’orbite »Footnote 67 MTR 422, mot qui correspond parfaitement à la physionomie de Tiffauges. Avec l’emploi du mot sobriquet » il fâche Tiffauges, qui se retient pour exploser cependant plus tard quand Blättchen se permet de faire encore un autre jeu de mots sur son patronyme en l’appelant Herr Triefauge », jouant ainsi sur l’ œil malade », la myopie de Tiffauges. C’est un des rares moments où Tiffauges se fâche et devient menaçant. Ses yeux qui ont rempli leurs orbites au point de saillir au-dehors » MTR 423 font penser au dessin de l’ogre fait par Gustave Doré pour illustrer Le Petit Poucet Fig. 2. Jean-Bernard Vray n’exclut pas une forme de rivalité entre Blättchen et Tiffauges, les deux se livrant à des expériences, criminelles pour l’un et perverses pour l’autre. Plus loin Vray constate que Blättchen et Tiffauges pratiquent tous les deux l’analyse anatomique » 1997, pp. 141 et 183. Fig. 2Wikimedia CommonsGustave Doré, Le Petit size image Tiefauge » et Triefauge » deux jeux de mots par l’intermédiaire de l’allemand, dont la connaissance approfondie acquise par Tiffauges en quelques années seulement est aussi surprenante qu’invraisemblable. À moins que l’on y voie l’effet du surdéveloppement de son ouïe. Cependant il n’y a rien dans le roman sur cette autre allusion bien évidente celle à Tiffauges, le nom du château de Gilles de Rais, qui peut être considéré comme archétype de l’ 68 Pour Jean-Bernard Vray Gilles de Rais est […] métonymiquement inclus dans Tiffauges par le choix de ce nom » 1997, p. 126. L’explication du nom du cheval de Tiffauges ne fait pas non plus allusion à Gilles de Rais qui a servi de modèle pour le personnage mythique de Barbe-BleueFootnote 69 Un soir, l’Oberforstmeister revint de Trakehnen en menant au cul de sa charrette anglaise un hongre noir gigantesque, bosselé de muscles, chevelu et fessu comme une femme. […] Un matin que le cheval était touché par un rayon de soleil tombant à contre-jour, il = Tiffauges s’avisa que son poil d’un noir de jais présentait des moires bleutées en forme d’auréoles concentriques. Ce barbe était ainsi un barbe bleu, et le nom qu’il convenait de lui donner s’imposait de lui-même. MTR 388–389 On notera que Tiffauges féminise par la suite son barbe bleu* », à savoir le nom du type de cheval, en Barbe-Bleue », montrant ainsi sa connaissance du conte de Perrault et réaffirmant par la même occasion sa sensibilité aux jeux de mots. L’apparition répétée du mot hongreFootnote 70 dans ce contexte confirme le rapprochement étymologique et anagrammatique avec ogre ainsi que le microgénitomorphisme de avoue sa propension pour le jeu avec les lettres au sujet du mot inspiration* » Ici, je ne joue pas sur les mots. Il est logique qu’à ce niveau, le sens propre et le sens figuré se confondent, tout comme on ne doit jamais perdre de vue qu’esprit vient de spiritus* dont le premier sens est souffle*, vent* » MTR 466. La première phrase de cette citation laisse entendre que le jeu sur les mots lui est familier ailleurs. Cette prédilection du jeune Tiffauges pour le jeu avec le double sens des mots et des lettres avait déjà apparu dans la scène du tatouage, défini comme tracer profondément des signes sur la peau sans l’écorcher » MTR 199, au collège Saint-Christophe, union du signe et de la chair. Les énigmatiques initiales » de la formule A T pour la vie* » tatouée par Tiffauges sur la cuisse de Pelsenaire peuvent en effet avoir plusieurs significations A toi pour la vie* », Abel Tiffauges pour la vie* » ou encore Athée pour la vie » MTR 199–200.Pour Liesbeth Korthals Altes 1992, p. 59 cette scène montre que déjà pour Tiffauges enfant l’écriture était le premier acte par lequel il cherchait à s’assujettir l’entourage qui l’opprime ». A toi pour la vie* » relève de la soumission, Abel Tiffauges pour la vie* » de la domination. Korthals Altes met cette équivoque en rapport avec les Juifs à Auschwitz marqués dans leur chair ». Le tatouage de Pelsenaire par Tiffauges semble aussi annoncer les signes de la chair dont il est question dans les fragments où les enfants sont sélectionnés en fonction de leurs caractéristiques aryennes à l’entrée dans les cette scène montre bien avec quel soin Tournier a choisi le nom et même les initiales du protagoniste de son récit en cherchant à leur donner une motivation linguistique, il en est de même pour la victime » de Tiffauges. Originaire du nord de la France, de la Belgique et des Pays-Bas, le patronyme de Pelsenaire est à mettre en rapport étymologique avec le nom professionnel de pelseneer, celui qui travaille la peau » en moyen néerlandais, le verbe pelsen » signifiant travailler la peau ». Personnage impressionnant, il est présenté par Tiffauges dans son journal sous ce même aspect cutané » Une bonne part de son prestige tenait à un ceinturon de cuir d’une largeur inouïe – j’ai appris plus tard qu’il avait été taillé dans une sous-ventrière de cheval » MTR 198. Nous verrons plus loin qu’avec le choix des noms de quelques autres personnages du roman l’auteur fait preuve de cette même application pour établir un rapport significatif entre patronyme et personnage en réduisant l’arbitraire entre les nom du collège Saint-Christophe est expliqué in extenso dans le journal de Tiffauges, qui termine ces pages avec les termes géant Porte-Christ » MTR 227. Par le choix de ce nom du collège Tournier détermine ainsi de manière claire et nette le cadre judéo-chrétienFootnote 71 de ce roman mythologique tout en l’inscrivant dans le thème omniprésent de la phorie. En revanche, aucune explication pour la Porte-des-Ternes où se trouve le garage de Tiffauges. Pourtant il n’est pas moins éloquent le thème phorique y apparaît textuellement. De plus, Tiffauges constate que son métier de garagiste [le] replace sous le patronage du géant Porte-Christ…» MTR 217 du fait qu’il entretien[t] et répare cet instrument par excellence de la migration, l’automobile » MTR 218. De toutes les Portes de Paris que l’auteur aurait pu choisir, il a bien sûr retenu la Porte-des-Ternes le sens du mot terneFootnote 72 se rapproche de celui de sinistre et correspond le mieux à l’ambiance lugubre du roman et de son époque. Signalons dans ce contexte le nom de Cromorne, protagoniste du roman commencé et abandonné par Tournier en 73 Précurseur de Tiffauges, ce Cromorne est garagiste comme lui. Tournier a déclaré avoir choisi le nom de Cromorne, qui devait avoir un sens en allemand et en français, pour sa consonance belle et triste. En plus le nom de Cromorne est celui d’un instrument de musique, le Krummhorn en allemand. Tournier lui-même appelle Les Plaisirs et les Pleurs d’Olivier Cromorne une prémonition du Roi des Aulnes. Olivier Cromorne, c’est Abel Tiffauges avant la guerre », ou encore une première mouture du Roi des Aulnes » 2011, pp. 84–85, 90, 93.Footnote 74 À Cromorne il a préféré cependant le nom de Tiffauges, jugé plus riche vu son rapport avec le château de Gilles de Rais et avec les mots allemands Tief 75Les arguments qui sont à la base du choix de la Porte-des-Ternes à Paris se retrouvent encore dans celui de la banlieue parisienne de Pantin où se trouvent les origines de Phiphi, le plus jeune prisonnier de guerre de la baraque où est interné Tiffauges dans les environs de MoorhofFootnote 76 en Allemagne. Personne comique ou ridicule par ces gesticulations excessivesFootnote 77» le nom de pantin » convient parfaitement à ce Phiphi qui fatiguait tout le monde de ses calembours et de ses grimaces » MTR 337. Quand on prend en considération que la caractéristique principale du calembour est le double sens, on est frappé par le procédé du dédoublement utilisé par le narrateur dans les passages consacrés à ce personnage malheureux. D’abord, bien sûr, dans le diminutif de son nom Phiphi, puis dans le double sens de Pantin/pantin » et les multiples significations grimaces ».Footnote 78 Contrarié par ces camarades, Phiphi s[e] défendit par un feu d’artifice d’à-peu-près […] ». Le premier terme de cette citation dédouble la feinte de la grimace, le second est synonyme de calembour. Phiphi finit par se suicider pour des raisons qui restent inexpliquées, on le retrouva mort, pendu à un poteau de l’enceinte avec sa ceinture » MTR 345. Tout compte fait, le narrateur a recours dans ses descriptions de Phiphi à la même propension que celle qui caractérise Phiphi, ce qui nous amène à penser que Tournier pourrait très bien se moquer ici de lui-même, lui qui aime tout autant les jeux de mots et les calembours, sachant d’ailleurs et confirmant ainsi qu’ils ne sont pas forcément 79 Le jeu langagier auquel se livre Tournier constitue une partie intégrante de son humour ou de son côté insolite, sans qu’il ne perde jamais de vue l’objectif qu’il cherche à atteindre et communiquer. Cette conception littéraire de Tournier a été très bien exposée par Susanna Alessandrelli 2013, p. 48L’humoriste exploite de préférence l’ambiguïté des rapports entre signifiant et signifié, ou brouille délibérément les règles qui les régissent. Toutefois, chez Michel Tournier, les jeux avec le langage sont toujours loin d’être innocentes et sont plutôt au service d’un usage subversif du message qu’il nous est décrit, il semble qu’à la différence de Tournier, l’usage des calembours par Phiphi est gratuit et donc condamné à 80 Le rapprochement avec le concept du diabole », qui est symbole vidé de sens, s’impose. Le suicide de Phiphi serait ainsi apparenté à l’autodestruction du régime nazi annoncée par le comte de Kaltenborn. À moins que la mort de Phiphi soit justifiée par le manque de respect voire la ridiculisation de la langue, allemande en l’occurrence, des mots et des nomsIl s[e] défendit par un feu d’artifice d’à-peu-près où entraient pêle-mêle les noms des uns et des autres, ceux des rues et des bistrots de Pantin et les mots tudesques – grotesquementFootnote 81 francisés – qu’il avait glanés depuis le début de sa captivité. MTR 345Tiffauges essaie de surmonter son désespoir moral en se livrant à la pratique du brame* », espèce de rite où s’exhale tout l’ennui de vivre et toute l’angoisse de mourir » MTR 227. Cette pratique, qui montre au plus fort sa folie, lui est venue par la lecture du roman Le Piège d’or de James Oliver Curwood que lui a prêté Nestor. Le héros de ce récit, qui se déroule au Canada, c’est Bram Johnson, un colosse sauvage [pour qui] hurler avec les loups n’était pas une figure de style » MTR 222. Par l’intermédiaire d’un jeu de mot avec le nom anglais du protagoniste de ce roman, le cri de Bram » devient le brame* » de Tiffauges. Le brame des cerfs en rut est encore évoqué par Tiffauges quand il est question du magnétophone de Karl F., dont le fonctionnement au niveau du son se compare parfaitement à celui de l’appareil photo par rapport à l’image ou encore à celui de l’écriture par rapport au papier. Plus tard, depuis sa cabane appelée le Canada » MTR 346,Footnote 82 Tiffauges entend le brame naturel des cerfs, notamment celui de l’ Unhold* », qui est si profond qu’on aurait dit le rire d’un géant ventriloque » MTR 353. Dans ce contexte de brames et de cris incontrôlés il convient de signaler aussi les sens du mot unhold » en anglais disgracieux/repoussant » et relâcher/laisser échapper », ce qui correspond entièrement à la pratique à laquelle se livre Tiffauges. Que Tournier n’hésite pas à recourir aux langues étrangères pour ses jeux onomastiques nous est révélé aussi par Dalmas 2005, p. 99, qui signale que l’orthographe du nom Helmut est changée en Hellmut, sous l’influence de l’anglais enfer ».Footnote 83Tiffauges se déclare très sensible à la poésie musicale des prénoms allemands, qui exercent sur lui un véritable enchantement. La description qu’il fait de la belle et longue litanie de l’appel » MTR 480 des quatre cents garçons de la napola en témoigneFootnote 84Il n’est pas de plus douce musique pour moi que ces prénoms évocateurs, criés par des voix toujours nouvelles et sur lesquelles se posera à son tour le prénom qui lui revient. Ottmar aus Johannisburg, Ulrich aus Dirntal, Armin aus Königsberg, Iring aus Marienburg, Wolfram aus Preussisch Eylau, Jürgen aus Tilsit, Gero aus Labiau, Lothar aus Bärenwinkel, Gerhard aus Hohensalzburg, Adalbert aus Heimfelden, Holger aus Nordenburg, Ortwin aus Hohenstein… Je dois me faire violence pour interrompre ce recensement de mes richesses […] MTR 480 Quelle différence avec cette autre énumération de la carte géographique infernale »Schirmeck, Natzviller, Dachau, Neuengamme, Bergen-Belsen, Buchenwald, Oranienburg, Theresienstadt, Mauthausen, Stutthof, Lodz, Ravensbrück… Ces noms avaient dans la bouche d’Éphraïm la valeur de points de repère familiers sur cette terre des ombres qui était la seule qu’il connût. Mais aucun ne brillait d’un éclat aussi noir que celui d’Oswiecim, à trente kilomètres au sud-est de Katowice, en Pologne, que les Allemands appelaient Auschwitz. MTR 505Les nombreux noms géographiques allemands qui figurent dans les chapitres III à VI paraissent brosser essentiellement la couleur locale de l’Allemagne et notamment de la Prusse-Orientale où se déroulent ces parties du roman. Plus qu’un certain exotisme, ils semblent encore évoquer le déclin de cet empire allemand, cette connotation étant bien sûr aussi le résultat des connaissances historiques du lecteur d’après-guerre. Certains noms allemands sont connotatifs, allusifs ou associatifs pour les germanophones Raufeisen évoque en même temps le rapt », le vol », le froid », le fer » et l’ épée », correspondant ainsi parfaitement à sa fonction et sa conduite dans la napola de Kaltenborn, dont la première syllabe du nom reprend précisément ce caractère froid et insensible de l’éducation et de la discipline de fer imposées aux futurs SS. Dans Le Vent Paraclet MTR 1383 Tournier déclare n’avoir jamais mis les pieds en Prusse-Orientale, la description de cette région est donc purement fictive, certes après documentation sérieuse. Avec l’invention du nom de Kaltenborn Tournier fait preuve de ce qu’on pourrait appeler une intuition onomastique » il apprend qu’après la guerre le dernier conservateur de la réserve de Rominten s’était replié en Allemagne de l’Ouest et administrait une réserve de chasse […] près de Kaltenbronn […] Je fus assez impressionné par la similitude de ce nom de localité réelle avec celui de la forteresse imaginaire de Kaltenborn où j’avais logé ma napola en Prusse-Orientale » Le Vent Paraclet, MTR 1388. Une variante de cette intuition est l’esprit prémonitoire de Tournier, qu’il révèle également dans Le Vent Paraclet MTR 1403 en racontant sa découverte de la Prusse-Orientale en 1975, donc bien après la parution du roman […] j’admirais qu’ayant à découvrir la Prusse-Orientale ce fût en compagnie d’un géant amateur de lait et d’enfants = Philippe Janssen, tel exactement que j’avais imaginé Abel Tiffauges ». Voilà l’imaginaire romanesque rattrapé après coup par la réalité…Les éminences scientifiques nazies Essig, Keil, Heck et BlättchenFootnote 85 sont plutôt ridiculisées, aussi bien par leurs patronymes que par leurs théories et pratiques contestables et par les titres académiques pompeux et grotesques dont ils sont dotés. Il ne va pas de même pour le professeur Unruh, savant généticien » MTR 317, qui avait réussi à reproduire des pigeons qui sont des jumeaux 86 Les travaux génétiques du professeur docteur Lutz Heck, père de Bos Primigenius Redivivus », dont il est question avec beaucoup d’ironie dans la partie L’Ogre de Rominten MTR 371, font écho à ceux du professeur Unruh sur les pigeons. Ils sont les précurseurs animaliers des expériences médicales livrées par le Dr Mengele sur les humains, et notamment sur la gémellité. Pendant ses rafles de pigeons, qui annoncent celles des enfants pour la napola de Kaltenborn, Tiffauges rencontre la veuve du professeur qui s’inquiète qu’il lui prenne le pigeon argenté, ce qu’[elle a] de plus cher au monde depuis la mort du professeur ». Rien à faire, par l’attitude imperturbable et implacable de Tiffauges, [e]lle comprit alors que si le pigeon platiné était un symbole pour elle, il était bien davantage encore pour Tiffauges » MTR 220. Or, le visage crayeux et les lèvres tremblantes de Mme Unruh » correspondent à merveille à son patronyme qui signifie inquiétude en des scènes les plus horribles du roman est sans doute la mort d’Arnim, le garçon de la napola qui est pulvérisé par la mine lourd disque de mort » MTR 499, comme un Atlas déchu qu’il porte. Arnim, porteur de mine jusque dans son nom. Par la puissance de l’explosion Tiffauges est jeté à terre et couvert par le sang du garçon. Dans ses Écrits sinistres il décrit cet événement avec un lyrisme religieux,Footnote 87 faisant allusion directe à la conversion de Saul à Damas. Le prénom d’Arnim préfigure et inclut cette explosion par la mine et par l’inversion des trois lettres il mime le renversement littéral et figuré de 88Le nom du dernier guillotiné en public en France, Weidmann, présente également un intérêt particulier pour le roman. Cet assassin, qui ressemble comme deux gouttes d’eau à Tiffauges, est né le même jour que lui. Ayant fait le chemin inverse de Tiffauges en quittant l’Allemagne pour la France, le géant aux sept crimes » MTR 295 a été condamné à mort pour avoir tué sept personnes et est exécutéFootnote 89 le 17 juin 1939 sous les acclamations d’une foule hargneuse » MTR 297. Avec son nom qui signifie chasseur en français, il s’inscrit ainsi dans plusieurs grands thèmes du roman à la fois la chasse, la gémellité,Footnote 90 l’inversion, la peur et le pressentiment du rejet par la foule ainsi que la mythologie exploitant le chiffre 91L’onomastique difficile à lire » des chiffres et des lettresPar la difficulté à lire l’auteur pose des exigences au niveau de la compréhension et de l’interprétation de la part du lecteur. Bevan 1986, p. 70 insiste sur l’importance pour Tournier de la participation créatrice du lecteur ». Il cite Tournier dans un article paru dans Le Magazine littéraire 1981 […] une œuvre naît quand un livre est lu, et […] cette œuvre est un mélange inextricable du livre écrit, c’est-à-dire de la volonté de l’auteur, et des fantasmes, des aspirations, des goûts, de toute l’infrastructure intellectuelle et sentimentale du lecteur. Un livre a toujours deux auteurs celui qui l’écrit et celui qui le lit ». Bevan en conclut Rendre plus opaque, rendre plus résistant à une conclusion définitive, c’est exiger du lecteur un plus grand effort, une plus grande participation » 1986, p. 70.Dans ses Écrits sinistres du 28 mars 1938 Tiffauges se dit accoutumé aux coïncidences inexplicables dont j’ai pris mon parti comme d’autant de petits rappels à l’ordre* » MTR 246. Il en donne un bel exemple où le jeu de mots avec ce qu’il appelle des rappels à l’ordre » est évidentIl y a six mois, ayant des échéances difficiles, j’ai acheté un billet entier de la Loterie nationale en prononçant cette courte prière Nestor, pour une fois ? » Oh, je ne peux pas dire qu’on ne m’a pas entendu ! On m’a même répondu. Par une manière de pied de nez. Mon numéro était le B 953 716. Le numéro qui a rapporté un million à son propriétaire était le B 617 359. Mon numéro à l’envers. C’était pour m’apprendre à vouloir tirer un profit trivial de ma relation privilégiée avec le ressort de l’univers. Je me suis fâché, puis j’ai ri. MTR 246 Ce fragment est intéressant de plusieurs points de vue. D’abord, le billet de loterie acheté par Tiffauges pour gagner un ballon d’oxygène et renflouer la caisse de son garage situé près du Ballon des Ternes MTR 248, sculpture de Bartholdi, porte très exactement deux séries de trois chiffres, soit deux ternes précédés de la lettre B. Ce Ballon des Ternes est en effet l’œuvre de Bartholdi, le créateur de la statue de la Liberté et du Lion de Belfort. Sur la page Wikipedia Porte-des-Ternes on trouve la description suivanteLe groupe représentait la Ville de Paris, sur les genoux de laquelle reposait un enfant tendant les mains vers un pigeon lui apportant des nouvelles du pays. Auprès d’eux se tenaient un jeune homme armé d’une épée et un marin se cramponnant à l’aérostat. Un imposant ballon de cuivre martelé couronnait l’ensemble de ce groupe commémoratif. Il fut inauguré le 28 janvier 1906 [et] fondu par les Allemands pendant la Seconde Guerre 92 L’enfant qui tend la main vers un pigeon collé par un bout de l’aile » Queneau 1980 n’a pas dû passer inaperçu pour Tournier, qui a habité Neuilly à partir de 1941 et fréquenté le lycée Pasteur de Neuilly, situé à deux pas de la Porte-des-Ternes. À première vue les aéronautes représentés sur le socle de la statue semblent porter le ballon, à la réflexion on se rend compte que c’est tout le contraire, bien sûr. Autre inversion cette statue de ballon céleste fait penser à l’image connue d’Atlas portant le globe terrestre, inversion explicitée par Tiffauges comme suit Je m’avise en feuilletant un dictionnaire qu’Atlas portait sur ses épaules – non pas le monde, ni la terre comme on le représente habituellement – mais le ciel » MTR 264. Les Figures 3 et 4 illustrent cette inversion. Fig. 3Wikimedia CommonsArtus Quellinus, Atlas Palais royal Amsterdam.Full size imageFig. 4Wikimedia CommonsFrédéric Auguste Bartholdi, Le Ballon des size imagePour ce qui est du choix de la lettre B, rien ne permet de faire avec certitude le rapprochement avec Bartholdi et Ballon des Ternes. Cette lettre revient dans le quartier B, où le Dr Mengele se livrait à ses expériences médicales sur les détenus. Mengele […] s’intéressait passionnément à la gémellité […] » MTR 508–509. Dans le même camp de concentration, Auschwitz, débutent en 1941 les premières expériences avec le pesticide Zyklon B, ce gaz toxique et asphyxiant est utilisé ensuite à grande échelle pour l’extermination des Juifs. On retrouve la lettre B encore dans le nom hébreu et biblique de Béhémoth, ici dans le sens de Cheval d’Israël, nom que donne Éphraïm à Tiffauges qui le porte sur ses épaules MTR 512–513. La première description faite par Tiffauges de son garage situé aux portes de Paris est franchement négative avec son ciel humide et noir », son odeur de vieille graisse » et son atmosphère que je hais » MTR 192. Il lui donne donc aussi des soucis financiers. Il aspire à échapper à ce garage, aux médiocres occupations […] et à [lui]-même » MTR 192, bref de quitter toute cette vie marginale et précaire menée près du faubourg que l’on appelle depuis les années soixante-dixFootnote 93la zone. Le sens du verbe zoner couvre aussi toute l’errance désespérée de Tiffauges, son existence misérable et ses efforts pour y échapper, lui qui, rejeté par la société, cherche sa » place partout et qui se rend compte de son erreur d’appréciation quand il pense l’avoir trouvée en Prusse-Orientale. Serait-il trop osé de soupçonner ici une lecture alternative du titre du roman, à savoir Le Roi des Zones,Footnote 94 en référence aux zones d’ombre où évolue le protagoniste et à cette précarité sociale, géographique et morale dont Tiffauges se croit et se déclare à la fois victime et champion ? Dans Le Vent Paraclet Tournier signale que [l]ongtemps les Allemands de l’Ouest n’ont consenti à appeler l’Allemagne de l’Est que la Zone’ sous-entendu d’occupation soviétique* » MTR 1411. Rappelons que la Prusse-Orientale où sévit Tiffauges avait été annexée » également par l’Union soviétique après la Seconde Guerre mondiale suite aux conférences de Potsdam et de lecture alternative du titre dédouble celle que l’on reconnaît aisément comme inspirée de la ballade de Goethe, mise en musique par Schubert. L’identification de Tiffauges avec l’homme des tourbières exhumé […] dans un petit bois d’aulnes » MTR 358 est d’abord physique, puis morale vers la fin roman quand Tiffauges va jusqu’à évoquer [s]a dignité de Roi des Aulnes » MTR 500. La pratique du rapt d’enfants et l’élément chevaleresque de la ballade se reconnaissent également facilement dans le roman. Dans Le Vent Paraclet Tournier s’explique in extenso sur le rôle, l’origine et l’interprétation de la ballade de GoetheCe poème […] a toujours été pour l’écolier français […] le* poème allemand par excellence, le symbole même de l’Allemagne. Le plus étrange c’est qu’à l’origine de ce poème se trouve une erreur de traduction de Herder qui popularisa le folklore danois en Allemagne. Eller*, les elfes, devint sous sa plume Erlen*, les aulnes […]. Or il est peu probable que Goethe se fût intéressé à la légende du banal roi des Elfes. En revanche son imagination s’enflamma à l’évocation si précise et originale de l’aulne, parce que l’aulne est l’arbre noir et maléfique des eaux mortes […]. L’aulne des marécages évoque les plaines brumeuses et les terres mouvantes du Nord, et l’Erlkönig l’ogre aérien, amateur d’enfants, qui plane sur ces tristes contrées. MTR 1393 Toute la thématique du roman est ainsi donnée, y compris le décor. Qui plus est, l’erreur de traduction de l’expression folklorique danoise par Herder semble annoncer celle commise par Tiffauges au niveau de l’interprétation de la symbolique le contexte du titre du romanFootnote 95 nous aimons revenir à l’article sur les jeux de mots de Redfern, où il parle de l’éventuel plagiat commis par Tournier dans la description du combat chevaleresque entre les garçons au Collège Saint-Christophe MTR 228–230, fragment qui semble en effet être inspirée par une scène du Grand Meaulnes d’Alain-Fournier. Pour Redfern 1985, p. 315, Tournier se serait plutôt livré à une forme d’intertextualité fondée sur ce qu’il appelle phonic memory » Tournier/Fournier; aulnes/ 96 Il convient en effet de ne pas méconnaître le rôle important de l’association formelle dans le processus créatif qui est à la base de l’œuvre de des chiffres inversés du billet de loterie reflète aussi l’écriture à reculons du roman. Tournier a indiqué lui-même qu’il construit de préférence ses récits à partir de leur issue ou leur dénouement, en remontant dans le temps narratif L’un des secrets consiste à écrire la fin du roman avant le début… Le livre se compose toujours de deux versants… Pour obtenir les correspondances, il suffit de travailler simultanément à chacun des versants. Je n’hésite pas, s’il le faut, à écrire à reculons ».Footnote 97 Dans Le Roi des Aulnes cette technique est très apparente, tout événements, réflexions, symboles, etc. converge vers la fin du roman. Écriture à rebours, mais aussi lecture à reboursFootnote 98 le lecteur ou encore le chercheur! n’est-il pas saisi par l’envie de reprendre, de relire le roman depuis le début dès la lecture de la dernière page ? Cette connivence entre auteur et lecteur semble bien être une caractéristique recherchée essentielle de l’œuvre de Tournier, pour qui […] la lecture est créatrice. Tout lecteur est un créateur ».Footnote 99Enfin le thème de l’inversion illustré ici au niveau évident des chiffres est un bel exemple de l’humour de Tournier. Dans Le Vent Paraclet MTR 1391 il écrit que toute œuvre grande et profonde » se signale par l’humour. Il se moque de sa propre technique d’écriture à rebours dont il est question plus haut, tout en inscrivant cette moquerie dans le thème omniprésent de l’inversion. En revanche, l’humour que fait transparaître Tiffauges est bien limité, les passages où il rit jaune quand même… comme dans le fragment précité sont très rares dans le roman, et quasiment absents depuis sa rupture avec Rachel. Notons aussi qu’avant de rire Tiffauges se fâche ces deux attitudes physiques antithétiques, sans transition, sont bel et bien l’expression du même 100 Or, le jeu que l’auteur présente dans ce passage clair et net avec ces numéros/chiffresFootnote 101 se joue également, voire encore plus, au niveau des lettres. Ainsi Redfern constate que Tournier’s wordplaying is itself une inversion maligne’- a clever, controlled, often malicious twist » 1985, p. 313. Worton abonde dans ce sens en relevant le choix par Tournier d’introduire dans son conte La Reine blonde un certain Edward Reinroth Édouard étant le deuxième prénom du romancier et Reinroth la quasi-anagramme de Tournier, on peut penser qu’il s’inscrit lui-même dans son conte, de façon subversive et ironique […] » 1991, p. 239.Footnote 102 Nous ajouterions que la signification rouge pur », la connotation germanique et la référence géographique du pseudonyme inversé de Reinroth ne sont pas non plus à choix d’un grand nombre de noms dans le roman nous semble en effet confirmer que Tournier s’est livré dans ce domaine encore à un travail de création, mieux de bricolage, en forgeant non pas des noms relativement faciles à comprendre, comme nous l’avons vu pour celui d’Abel Tiffauges, mais plutôt énigmatiques et difficiles à déchiffrer par leur forme anagrammatique ou leur caractère et ÉphraïmLe nom de Rachel est le premier à paraître dans les Écrits sinistres MTR 191. C’est aussi elle qui est la première à reconnaître le caractère d’ogre de Tiffauges, bien avant qu’il en fasse la découverte lui-même Tu es un ogreFootnote 103» MTR 191, Tu assouvis ta faim de chair fraîche » et Tu me ravales au niveau du bifteck » MTR 196. C’est encore la rupture avec Rachel qui permet à Tiffauges de se rendre compte de sa double nature, reconnaissance qui se double de la découverte de son écriture gaucheQuand Rachel m’a quitté, j’ai pris la chose d’un cœur léger. Je continue d’ailleurs à juger cette rupture sans gravité, et même bénéfique d’un certain point de vue, parce que j’ai la conviction qu’elle ouvre la voie à de grands changements, à de grandes choses. Mais il y a un autre moi, le moi visqueux. Celui-là n’avait rien compris d’abord à cette histoire de rupture. Il ne comprend d’ailleurs jamais rien du premier coup. C’est un moi pesant, rancunier, humoral, toujours baigné de larmes et de semence, lourdement attaché à ses habitudes, à son passé. Il lui a fallu des semaines pour comprendre que Rachel ne reviendrait plus. Maintenant il a compris. Et il pleure. MTR 208 On remarquera que Tiffauges se tient ici un miroir en s’observant de l’extérieur et en se décrivant comme un être étranger à lui-même le passage du je » au il » est significatif à cet égard. Ce Tiffauges-là, celui qui pleure, celui qui répète aussi qu’il a souvent riFootnote 104 avec Rachel, se montre sous un aspect humain. Dans la description de sa relation avec Rachel Tiffauges introduit même un brin d’humour par moments le double sens et le jeu de mots sur comptable volant »Footnote 105 en référence au métier exercé par cette Israélite » parmi sa clientèle juive en témoignent. Rachel de son côté se livre à des plaisanterie[s] obscène[s] » MTR 195, affirmant ainsi son air garçonne »Footnote 106 MTR 194. Quelle différence entre ce Tiffauges et l’autre, le surhumain, le sinistre! Au début de la partie III du roman, après le passage du Rhin, le narrateur confirme le caractère bénéfique » et même nécessaire de la rupture avec Rachel, toujours en relation avec la mégalomanie de TiffaugesIl avait laissé tomber derrière lui comme vêtements souillés, comme chausses éculées, comme peaux craquelées, Paris et la France, avec au premier plan Rachel […]. Personne n’avait autant que lui la conscience de son destin, un destin rectiligne, imperturbable, inflexible qui ordonnait à ses seules fins les événements mondiaux les plus grandioses. MTR 331 Si Rachel lâche donc le Tiffauges sociable—lui dirait probablement droit » — en France et annonce ainsi sa déroute, le Tiffauges sinistre, qui a effacé son double, lâche Rachel à son tour et à l’inverse en Allemagne. Lâcher dans les deux sens donc, le choix du nom de Rachel s’impose et s’explique ainsi tout naturellement à cause de son potentiel anagrammatique, l’inversion du L et du R permettant de réaliser celle des abandons de l’un par rapport à l’ 107À Rachel la première parole du roman, à Éphraïm la dernière— Il faut quitter la route, décida Éphraïm. Tu vas prendre à gauche par la lande, nous contournerons la colonne de chars. Sans discuter, Tiffauges obliqua vers le talus de gauche, s’enfonça dans les congères boueuses qui le bordaient, et sentit sous ses pieds le sol mou et traître de la brande. MTR 521 Totalement désorienté dans cette Prusse-Orientale, où il perd littéralement pied dans une terre qui lui était si ferme auparavant, Tiffauges s’en remet à Éphraïm pour le guider et l’ 108 Au fur et à mesure que le rôle de Tiffauges devient plus important dans le monde du nazisme, il s’enfonce dans sa nature ogresque. À la fin du roman c’est l’inverse qui se produit en s’enfonçant dans les marécages prussiens, il regagne en 109 C’est Éphraïm qui avait ouvert les yeux de Tiffauges en lui révélant avec une fidélité effrayante » MTR 505 l’existence des camps d’extermination des Juifs. Le terme de torpeur » MTR 503 est le premier utilisé pour décrire l’état d’âme d’Éphraïm, après la description de sa physique. Il s’impose aussi pour décrire l’effet de la rencontre sur Tiffauges. La torpeur de Tiffauges ne fait que s’accroître au fur et à mesure qu’il écoute les révélations d’Éphraïm par la suite. Pour sortir Éphraïm de la torpeur » où il était plongé, il lui faut le porteur qu’est Tiffauges, pour le soulever et relever, toujours selon ce même principe de l’inversion, par le sens et par la forme choisie pour l’exprimer. Sauvé des fours crématoires d’Auschwitz, Éphraïm suit le parcours inverse de Nestor, qui a péri dans le feu en rechargeant la chaudière du collège Saint-Christophe, et dans les deux cas Tiffauges y est pour quelque chose, volontairement pour l’un, accidentellement pour l’autre. Éphraïm qui dirigeait une voiture à cheval » avec vingt autres enfants [du] Rollkommando » MTR 508 dans le camp de concentration, contre Nestor qui était à la tête des enfants du collège et qui joue aux cavaliers et montures » MTR 228. Tiffauges rachète la perte de Nestor, l’obèse, par le sauvetage d’Éphraïm, l’enfant au corps délabré » MTR 504 et squelettique » MTR 505, les deux pourraient d’ailleurs bien avoir le même 110 La fusion entre Tiffauges et Nestor est poursuivie par celle de Tiffauges et Éphraïm qui l’appelle Béhémoth, cheval d’Israël » à la fin du l’origine juiveFootnote 111 des noms de Rachel et d’Éphraïm,Footnote 112 qui bouclent ainsi le roman, est explicitée par le narrateur, le rapport biblique » entre les deux ne l’est pas. Éphraïm était le petit-fils de Rachel et de Jacob et le fils de Joseph. Lors de la bénédiction d’Éphraïm et de son frère aîné Manassé par Jacob, celui-ci, aveugle, croise les bras et met la main droite sur la tête d’Éphraïm et la main gauche sur celle de Manassé, inversant ainsi le droit d’ 113 Le choix du nom d’Éphraïm est donc loin d’être arbitraire, car par ces origines bibliques ce personnage incarne et réitère le grand thème de l’inversion du roman Fig. 5.Fig. 5Wikimedia CommonsBenjamin West, Jacob bénissant Éphraïm et size imageCette scène nous conduit aussi à cet autre tableau de deux enfants, au collège Saint-Christophe, décrit par le jeune Tiffauges Tenant ma main gauche dans sa main droite, Nestor écrivait et dessinait de la main gauche » MTR 216.NestorÉtymologiquement le prénom de Nestor signifie celui qui revient toujours »,Footnote 114 ce qui correspond tout à fait aux réapparitions fréquentes dans la vie et dans le journal de Tiffauges. Le nom de Nestor évoque aussi la sagesse liée à l’âge, la stupéfiante précocité » MTR 205 intellectuelle du personnage tourniérien pourrait s’inscrire ainsi dans le thème omniprésent de l’inversion. Les actes et les dires de Nestor sont d’ailleurs aussi invraisemblables que ceux de Tiffauges voire plus. C’est Nestor qui lance le concept de l’Alpha et de l’Oméga Il faudrait réunir d’un trait alpha et oméga », MTR 221 et qui cherche à en trouver le signe absolu » MTR 239. La signification de ce thème d’origine religieuseFootnote 115 est donnée plus loin dans le roman, à Rominten, sous forme de sacrilège Quant au rôle primordial du cheval dans la chasse au cerf, son sens devenait bien évident. C’était la persécution de l’Ange Phallophore par l’Ange Anal, le pourchas et la mise à mort d’Alpha par Oméga » MTR 392. C’est la mort des trois enfants empalés, Haïo, Haro et Lothar, percés d’oméga en alpha » MTR 519 qui constitue la réalisation profane de la phrase de le plan physique aussi Tiffauges lui attribue dès le début un caractère mythique en écrivant dans son journal qu’ [i]l y avait du SilèneFootnote 116 en lui » MTR 207. Avec son obésité qui annonce le Tiffauges adulte, son sexe minuscule » MTR 240, ses lunettes, son écriture de la main gauche, sa lecture des signes, son intemporalité, Nestor est sans doute le plus important des nombreux alter ego de 117 Jean-Bernard Vray consacre une analyse très détaillée et convaincante au rapprochement entre Tiffauges et le personnage principal de Le désespéré de Léon Bloy, alter ego dont le nom de Caïn Marchenoir fait preuve d’autant de recherche et de jeu que ceux consentis par Tournier pour caractériser ses personnages. Vray conclut que Tournier voit à l’œuvre chez Bloy un goût obsessionnel de l’interprétation, la fascination pour la symbolique héraldique dont il dotera aussi Tiffauges » p. 269. Ou encore Le délire interprétatif rapproche singulièrement Tiffauges de Bloy […] » p. 273.Si le rapprochement anagrammatique entre Nestor et Ternes est quasiment parfait quant à l’inversion syllabique, son influence est aussi presque complète sur la conduite et la vie de Tiffauges garagiste à la Porte-des-Ternes et après. Il donne à Tiffauges deux surnoms à caractère fort affectif. Le premier, diminutif, petit Fauges » 3 fois, fait allusion à la physionomie rachitique du jeune Tiffauges dont il est le protecteur, alter ego qui peut être interprété comme faux je du point de vue de 118 Le deuxième, tout aussi affectif mais plus ambigu, Mabel » 6 reprises, peut se comprendre comme ma belle », bien sûr. Mais il semble faire également écho au blâme, la sanction du conseil de discipline infligée à Tiffauges, qui coûte indirectement la vie à la grande surprise de Tiffauges, Nestor jouit au Collège Saint-Christophe d’un statut d’intouchableSon autorité sur tous les élèves était indiscutée, et les maîtres eux-mêmes paraissaient le craindre, et lui concédaient des privilèges qui m’avaient paru exorbitants au début, alors que j’ignorais qui il était. MTR 206 Ce prestige » et son pouvoir » MTR 240, sa force » et son esprit dominateur » MTR 216 mettent Nestor sur un piédestal, trône qui est inversé dans la scène nocturne décrite dans les détails scatologiques par Tiffauges sur plusieurs pagesLe siège de bois sombre était bizarrement juché sur une manière de podium à deux marches, véritable trône » qui se dressait pompeusement dans le fond de la pièce. Nestor me tourna le dos et gravit ces degrés lentement, comme accomplissant déjà un acte rituel. Parvenu au pied de son trône, il fit glisser son pantalon qui tomba en tire-bouchon sur ses pieds. MTR 239–240 Au lieu de ridiculiser Nestor, cette scène a un effet contraire sur Tiffauges, qui [s]e mi[t] pour la première fois à l’aimer » MTR 240. C’est précisément dans cette position avilissante qu’aux yeux de Tiffauges le prestige philosophique et même religieux voire sacréFootnote 119 de Nestor se réalise pleinement Il se posa sur le trône et ressembla aussitôt à un sage hindou, à un bouddha méditatif et bienveillant » MTR 240. Les deux sens contraires et, dans l’esprit du roman, sans doute complémentaires du mot trône se rejoignent dans le plaisir royal » MTR 241 éprouvé par Nestor à la fois au niveau de son prestige et de sa 120 Or, ces deux trônes opposés si longuement décrits et si caractéristiques anagrammatiquement réunis dans le personnage de Nestor sont le reflet exact de son 121 Nestor est ainsi la personnification du thème de l’Alpha et de l’Oméga introduit par lui-même, jusque dans son Hitler et Hermann Goering GöringDans son chapitre intitulé La déchirure »,Footnote 122 Bouloumié 1988, p. 128 consacre des pages très intéressantes au mythe des jumeaux et à leurs noms. Pour elle [ce mythe] finit par exprimer l’écartèlement de la conscience entre le bien et le mal. C’est le cas pour Gilles & Jeanne où les noms historiques semblent se plier à l’intuition gémellaire de l’auteur. Les deux noms ont le même rythme binaire, la même fricative au début. Seul, le i s’oppose au a, le l au n. Mais Gilles est le jumeau démoniaque de Jeanne d’Arc ». AilleursFootnote 123 nous avons également attiré l’attention sur ce titre et la combinaison de ces deux noms historiques. Qu’en est-il sur ce plan pour Le Roi des Aulnes? Est-ce que Tournier a trouvé moyen de tirer profit de manière significative des noms des personnes de l’Histoire devenues de ce fait même des personnages historiques dans ce roman?Éphraïm échappe à l’extermination des Juifs organisée et orchestrée par le régime nazi, dont le chef, Adolf Hitler, n’épargne pas non plus ses propres jeunes citoyens. Tiffauges s’en rend compte seulement à Rominten à l’occasion de l’anniversaire du Führer— Vous ne savez pas que le 20 [avril] c’est l’anniversaire de notre Führer? Chaque année la nation allemande lui offre en cadeau d’anniversaire toute une génération d’enfants! MTR 401. Tournier s’explique à ce sujet comme suitÀ mesure que j’avançais dans mes recherches, je voyais affluer des détails qui confirmaient la vocation ogresse du régime nazi. L’un des plus frappants est cette date du 19 avril à laquelle solennellement tous les petits garçons et toutes les petites filles ayant eu dix ans dans l’année – un million d’enfants au total, quel beau chiffre bien rond! – étaient incorporés, les uns dans le Jungvolk, les autres dans le Jungmädelbund. Pourquoi le 19 avril? Parce que le 20, c’était l’anniversaire d’Hitler. Le Führer prenait ainsi des airs d’Ogre Majeur, de Minotaure auquel pour son anniversaire on fait offrande de toute une génération de petits 124 Dans une lettre à Volker Schlöndorff, metteur en scène du film tiré du roman, Tournier insiste pour que cette date soit ajoutée au 125 Sachons que la fête des Éphraïm tombe également le 20 avril, la même date donc que l’anniversaire du plus grand ogre de tous les temps, l’ogre de Rastenburg… Si le nom d’Hitler ne présente guère des possibilités au niveau onomastique, Tournier réussit quand même à l’intégrer dans son thème de l’inversion maligne, par le biais du choix du nom d’Éphraïm. Nous pensons que la coïncidence de ces deux anniversaires est symbolique et bien plus qu’un hasard il pourrait très bien s’agir ici d’un pied de nez, d’une grimace du judaïsme vis-à-vis de son grand exterminateur. Tournier ne fuit pas ce genre de concours de circonstances, au contraire, on pourrait même dire qu’il les recherche. Ainsi la population locale s’en prend, en vain, à Tiffauges le 20 juillet 1944, la même date de l’attentat échoué contre Hitler. Ou encore le repas rituel consumé par l’homme des tourbières appelé le Roi des Aulnes, qui serait tombé le même jour de la dernière cène, et le jour de naissance de l’assassin Weidmann, le 5 février 1908, qui coïncide avec celui de 126L’addition des chiffres des deux anniversaires dont il est question plus haut, le 20 avril et le 20 juillet, correspond aux 40 napolas; leur multiplication concorde avec les 400 garçons de dix à dix-sept ans formés dans chaque napola. S’il est encore question ici d’un hasard, c’est du moins un hasard recherché par l’auteur, tous ces chiffres étant mentionnés explicitement dans le roman. Ce type de d’opérations de calcul, qui s’apparentent au numérique kabbalistique, a été relevé aussi par Gascoigne 1996, p. 8, qui observe que le roman se compose de 6 chapitres, 84 fragments datés répartis sur 3 sections de 36, 18 et 30 fragments datés chacune. Gascoigne constate que [c]uriously, all these groupings —36 + 18 + 30 = 84— within the first of the six parts of the novel are themselves multiples of six, which seems unlikely, in the hands of such a self-conscious constructor of narrative as Tournier, to be a coincidence ». L’explication de l’importance du chiffre six » est donnée dans la dernière phrase du roman, par l’image de l’étoile à six banches », signe de judéité MTR 521.Le cas de Goering est plutôt spécial aussi. La rencontre de Tiffauges avec GoeringFootnote 127 se fait suite à la mésaventure » MTR 368 de celui-là, à savoir la charge de deux troupeaux d’aurochs à laquelle il réussit à s’échapper de justesse. Cet incident lui arrive au moment précis où il passe en mémoire son passé récent sa migration vers le levant », l’affaire Martine et la guerre qu’elle avait provoquée » !, la survenue de l’Unhold et de l’homme des tourbières » et le soupçon qu’il rejoindrait peut-être finalement la nuit immémoriale du Roi des Aulnes » MTR 368. Réflexions sérieuses s’il en est du point de vue de Tiffauges, et qui contrastent avec la moquerie dont il est l’objet de la part du deuxième personnage du Reich » qui hurle de rire en se tapant sur les cuisses pendant le compte rendu en allemand de cet incident par Tiffauges. Cette moquerie se porte ensuite sur ses lunettes et Tiffauges découvrit pour la première fois l’une des marottes des maîtres du IIIe Reich, cette haine de l’homme à lunettes, incarnant pour eux l’intelligence, l’étude, la spéculation, bref le Juif » MTR 371.Footnote 128 Goering, qui fait penser Tiffauges à Nestor et par sa corpulence et par son attrait de la scatologie MTR 380, se fait accompagner d’un autre ogre, le lion appelé Buby ». Outre les différentes descriptions de Goering, qui sont presque toutes teintées d’ironie, le résumé fait par le narrateur de l’activité vénale du Reichsmarschall prend le format d’une tragédie classiqueForcer un cerf, le tuer, l’émasculer, manger sa chair, lui voler ses bois pour s’en glorifier comme d’un trophée, telle était donc la geste en cinq actes de l’ogre de Rominten, sacrificateur officiel de l’Ange Phallophore. Il en existait un sixième, plus fondamental encore, que Tiffauges devait découvrir quelques mois plus 129 MTR 378Tout dans cette quatrième partie du roman intitulé L’Ogre de Rominten tourne ainsi autour de la nature ogresse de la personne historique de Goering. Or, nous pensons que Tournier n’aurait pas opté de la même manière et avec la même insistance pour la présence impertinente, proéminente et dévoratrice de ce grand ogre dans le roman si les quatre premières lettres du patronyme de celui-ci, Goering, n’avaient pas été précisément les mêmes que celles du mot ogre. Goering incarne non seulement le thème de l’ogre, il l’englobe anagrammatiquement jusque dans son 130ConclusionLe Roi des Aulnes est un roman musical » et un roman d’aventures, empreint de signes, roman qui reflète un monde à la fois historique et mythologique,Footnote 131 monde également empreint de signes et de symboles. Limiter son attention en tant que lecteur aux seules difficultés d’interprétation rencontrées par le protagoniste, qui, en tant que diariste-narrateur, œuvre certes dans ce sens par son caractère dévorateur, c’est passer outre au travail d’interprétation, de conception, de fiction et d’écriture consenti par l’auteur au niveau des signes historiques et des symboles mythologiques, pour le fond et pour la forme. En d’autres termes, bien que l’auteur ait conçu Le Roi des Aulnes d’une telle manière que le lecteur aurait tendance à se laisser manger par l’ogre Tiffauges, qui transpose ainsi sa nature ogresse même au niveau de la lecture en tentant de s’emparer de l’interprétation, le roman présente une richesse sémiotique qui mérite encore bien d’autres lectures. Une fois admis que la lecture de la lecture des signes selon Tiffauges n’est pas une fin en soi car limitative, la nôtre, effectuée à rebours comme pour répondre au principe d’écriture de Tournier et au thème de l’inversion, a permis de confirmer une application particulière et de découvrir une recherche parfois insolite de la part de l’auteur au niveau de l’onomastique. Avec l’interférence et l’interdépendance, apparentes ou moins évidentes, entre personnages, historiques ou non, lieux, événements et leurs noms ou appellations, Tournier, en jouant sur les mots et en anagrammatisant les lettres, inscrit ce jeu formel dans le thème de l’inversion et soumet au lecteur averti autant de signes qu’il invite à découvrir et dont il convient d’intégrer la multiple interprétation dans la genèse et la signification globale du roman. NotesTous les mots suivis d’un astérisque sont en italiques dans le cependant note peut s’étonner pourquoi Tiffauges ne parle pas de l’étymologie du mot ogre. Arlette Bouloumié 1988, pp. 89–91 et 2013, p. 340, en expose les différentes possibilités étymologiques. Voir aussi Platten 1999b, p. 89. Si ogre » provient de augure », Tiffauges est bien chargé d’observer des signes pour en tirer des présages et déterminer sa ligne de conduite en conséquence. La combinaison avec Orcus », dieu de la mort qui règne sur l’enfer, complète le tableau verrons plus loin que l’étymologie joue également un rôle important dans l’ critiques ont relevé in extenso cette problématique de la vraisemblance et de certains anachronismes dans l’œuvre de Tournier. Citons Korthals Altes 1992, p. 157, Koopman-Thurlings 1991, pp. 279–293 et 1995, Vray 1997, pp. 395–398, Platten 1999b, pp. 177–185.Référence aux confuses paroles » du deuxième vers de Correspondances Les Fleurs du Mal, Charles ne précise pas de quels signes il s’ texte du roman ne nous donne aucun exemple de cette écriture adroite » de remarque laisse supposer qu’en écrivant son journal Tiffauges s’expose et s’exhibe à lui-même et non pas à autrui. Là encore Tiffauges ressemble à Nestor qui prononc[e] [des] mots qui ne s’adress[ent] selon son habitude à personne » MTR 64. Paroles en l’air ou plutôt paroles de méconnu clamées dans le désert et incomprises par le commun des mortels ?Worton 1986 avait déjà signalé cette même propension de Tournier à gérer et diriger l’interprétation de ces romans par le l’expression de l’absence d’ une capacité d’attention infinie » ce fragment recoupe la phrase de Flaubert mise en exergue du roman Pour qu’une chose soit intéressante, il suffit de la regarder longtemps* » MTR 191.Cette dichotomie complémentaire correspond à l’idée fixe exprimée à plusieurs reprises par Tournier, qui aimerait passer inaperçu, ne pas être vu pour pouvoir tout voir et aussi Jean-Bernard Vray 1997, pp. 76–80, 88.Pour Liesbeth Korthals Altes 1992, pp. 45–49 et 58 le déchiffrement des signes et l’écriture ou la production des signes sont deux faces d’une même manipulation des signes », ces deux faces étant aussi écrivons Histoire avec majuscule pour la distinguer de l’histoire, du récit fictif du une interview Tournier déclare J’étais content que la guerre éclate. C’était une réaction de sale gosse qui voyait dans la crise générale un moyen d’échapper à sa crise personnelle. Je ressuscite cet épisode dans Le Roi des Aulnes, quand Abel Tiffauges parvient à échapper aux assises grâce à la déclaration de guerre! » 2011, p. 32.Que cette objectivité soit juste ou pas, le lecteur est à nouveau manipulé, car le narrateur authentifie de manière claire et nette le statut et le contenu des Écrits aussi à ce sujet David Platten 1991, pp. 292–293. Prière d’insérer de l’Édition originale », dans Tournier 2017, MTR 542.On relèvera encore les aspects visuels par le vol d’hirondelles » et auditif par les accords de harpe ».Voir aussi l’article d’Anthony Purdy 1993, pp. 21–33.Le narrateur se livre à toute une comparaison entre la France et l’Allemagne, en précisant ce que Tiffauges était venu chercher si loin vers le nord-est sous la lumière hyperboréenne froide et pénétrante tous les symboles brillaient d’un éclat inégalé* » MTR 250.L’ogre qui se nourrit de viande rouge crue et qui creuse la terre à la recherche de signes est exemplaire pour la concrétisation du concept nazi de Blut und Boden. Voir aussi MTR 437 et l’étude de Krell 1994, pp. 66–70.Il n’est pas précisé dans le roman si Tiffauges souffre aussi d’un strabisme. Toujours est-il que John Malkovich, qui joue le rôle de Tiffauges dans le film tiré du roman, présente bel et bien une coquetterie dans l’œil. Il est tentant de mettre la myopie et l’éventuel strabisme de Tiffauges en rapport avec le sens de louche synonyme de sinistre retenu comme qualificatif pour son journal Écrits sinistres* ». Notons aussi que la myopie de Tiffauges est compensée par le développement des autres sens l’ouïe, l’odorat, le goût et le Tiffauges, qui ne lui = le comte de Kaltenborn avait rien révélé de sa race ogresse, ni de la complicité qui l’unissait au destin », se déclare avide d’en apprendre davantage » MTR 459.Il s’agit ici d’un néologisme qui combine symbole » et diable ».Notons l’étymologie du mot chiffre qui remonte à l’arabe sifr dont le sens est vide ou zéro. Voir à ce sujet Jiménez 2016, pp. 327–337.Krell 1994, pp. 188–189.Voir à ce sujet par exemple son Gilles and désorientation est à prendre au pied de la lettre elle explique pourquoi Tiffauges se laisse guider sans discuter » MTR 521 par Éphraïm à la fin du thème de la chasse est bien sûr inséparable de celui de l’ogre. Nous y photographie, on l’a vu, s’inscrit aussi dans la thématique de l’inversion, l’image positive étant consignée sous sa forme est le jardin clos par les galeries du cloître Saint-Christophe qui sert de cour de récréation. Ce lieu est décrit aussi par Tiffauges comme prison verte » MTR 209.Entre guillemets dans le = nationalpolitische incendies, toujours des incendies ! Voir au sujet du rôle du feu dans l’œuvre de Tournier Krell 1994, pp. 16–22 et 118–126.C’est le terme utilisé par Tournier pour appeler cette histoire. Voir Bouloumié 1989, p. 151.Notons aussi qu’à l’inverse le passage de la tradition orale, domaine privilégié du conte, à la tradition écrite correspond à l’humanisation dans le sens où, avec l’écrit, le féerique et le mythique perdent du terrain au niveau bestial au profit du réel et du 2011, p. 109. Voir aussi nos remarques sur le nom de Reinroth infra.Ibid., p. p. 109. Voir aussi nos remarques sur les noms allemands infra. Dans Pourquoi je n’ai pas changé de nom, Michel Tournier s’explique sur le phénomène des pseudonymes. Relevons notamment celui du mystique Angelus Choiselus Choisel étant le nom du village où il habite. Signalons aussi que le nom de Tournier et, par paronomase, le verbe tourner » s’inscrivent dans le même champ sémantique que celui de l’inversion, au niveau thématique et p. 193. Cet orchestre symphonique a été fondé en 1861 par Jules Pasdeloup. Notons aussi que Tournier se montre extrêmement sensible à ce type de coïncidences. Voir nos remarques sur Kaltenborn/Kaltenbronn et Abel Tiffauges/Philippe Janssen infra, comme celles sur les dates d’événements ou d’anniversaires qui coïncident infra.Bevan 1986, pp. 57–62 et 64–65.Tupik ≈ tu piques, en référence à la barbe de son père rébarbatif. Mais Tournier savait-il que pik » signifie bite » en néerlandais quand il a choisi le nom de Tupik pour ce personnage qui procède à sa castration ?Gagneron ≈ Gag-Néron, Lucien exécutant une parodie d’empereur romain au ≈ vera connotation Milan, centre de mode avec ses mannequins objets d’Étienne photographe, et mille ans, l’intemporalité du Vox ≈ spiqueur » à la Durieu ≈ opposition Dieu – rien », anagramme signalée par Klettke 1993, pp. 47–61.Tournier s’en explique dans Le Vent Paraclet, en jouant encore sur les mots Qui porte l’enfant l’emporte. Qui le sert humblement le serre criminellement » MTR 1397. Voir aussi nos remarques infra sur Saint-Christophe et de trois jours plus tard, la réapparition dans le roman du mot euphorie est relatée à cet événement MTR 262.Le cadre du présent article ne permet pas d’entrer dans le sujet du caractère maternel ou androgyne de Tiffauges. Contentons-nous d’évoquer la dernière partie du roman où Tiffauges recueille Éphraïm et s’en occupe comme une a du mal à comprendre l’affirmation de Robert Sabatier, ami de Tournier, selon laquelle [celui-ci] déteste les calembours et la forme d’humour joyeuse et blagueuse qui est la mienne » Tournier 2011, p. 216.Cette utilité n’est pas que littéraire dans une lettre adressée à Gérard Depardieu Tournier tente de convaincre l’acteur à jouer le rôle principal de son roman en écrivant [c]e film est le film le plus depardivin qui soit » Bouloumié 2016, p. 187.Voir aussi Tournier 2011, p. 246.Nous reviendrons in extenso sur le rôle de l’anagramme dans Le Roi des aussi Klettke 1993, pp. 47–66; Gasgoigne 1996, pp. 12–14 et 207 et Arlette Bouloumié dans Tournier 2011, p. 246.Notons cependant qu’il n’est question que de six chapitres dans la structure formelle du roman et que leurs titres ne correspondent en rien à la structuration avancée par Susan R » pourrait représenter également la rédemption, ibid., pp. 243– Gascoigne titre son épilogue Tournier’s Signature ».Voir aussi Koopman-Thurlings 1995, pp. 185–188.Ce procédé de la réminiscence est expliqué également par Bouloumié 1993, pp. 9–20. On peut se demander si le plagiat, dont la présence dans l’œuvre de Tournier est reconnue voire revendiquée par lui-même, n’est pas la forme extrême de l’intertextualité en tant que réminiscence donné que les crimes commis par Gilles de Rais ont été prouvés pendant son procès et suivis de verdict la pendaison suivie par le bûcher, il n’est pas lieu de l’utilisation du conditionnel qui sème le doute sur le caractère réel des consacre le passage en question à l’influence de Gaston Bachelard sur lui, et notamment la découverte de l’importance du MTR 217, 227 et surtout 437. Jonathan Krell, consacre un chapitre très intéressant à l’opposition entre le sédentarisme et le nomadisme et leur rôle dans l’œuvre de Tournier 1994, pp. 26–31, 103–104. Pour les références bibliques d’Abel, voir Gascoigne 1996, pp. 106–108, et Koster 1995, pp. 136–138.Voir aussi plus loin nos remarques sur les patronymes allemands. Liesbeth Korthals Altes 1992, p. 85 relève aussi les noms significatifs des autres professeurs allemands, Keil = goupille » et Heck = enclos, haie ». Ajoutons encore celui du professeur Essig = vinaigre ».Dans son article consacré à Tournier et Jonathan Littell, Rasson 2013, pp. 119–128 écrit au sujet des noms des deux protagonistes de leur roman Et s’il est licite de voir dans le nom de Aue une déformation du mot allemand Auge, le nom du protagoniste de Tournier est, lui, germanisé en Tiefauge […], un nom de famille que le personnage des Bienveillantes aurait très bien pu porter ».Voir Bataille 1965. Notons aussi le palindrome formé par le patronyme de Gilles de Laval, sire de à ce sujet notre article écrit en collaboration avec Smith 2009.Le Petit Robert 2016 définit hongre » comme Châtré, parlant du cheval ». D’origine hongroise, les mots hongre » et ogre » sont étymologiquement apparentés Krell 1994, pp. 92–93.Avec le déplacement de Tiffauges en Allemagne, le cadre parallèle germanique devient de plus en plus terne » dans le sens de sans éclats, délavé, fade » correspond également aux photos ou images en noir et blanc de la période de la Seconde Guerre mondiale vues par les yeux du spectateur de l’époque après qui est habitué aux clichés et aux vidéos en couleur. David Bevan relève aussi le choix judicieux de ce toponyme 1986, p. 34.Arlette Bouloumié en parle au sujet des manuscrits de Tournier dans la Note sur la présente édition » qui figure dans Tournier 2017, MTR LII-LIII.Arlette Bouloumié avance que [l]e roman Les Plaisirs et les pleurs d’Olivier Cromorne […] était très noir. Les Ecrits sinistres qui en sont inspirés en gardent un souvenir atténué » 2011, p. 245.Voir à ce sujet Bouloumié, 2014, p. 127. Le nom de Cromorne a été retenu par Tournier pour réapparaître dans le conte Tupik dans Le Coq de signifie cour de marécage » et annonce ainsi la fin du de pantin » donnée par Le Petit Robert 2016. Grimace » 1 expression caricaturale du visage »; 2 attitude maussade de personne mécontente »; 3 mine affectée par feinte » et 4 figure grotesque » Source Le Petit Robert 2016.Voir aussi à ce sujet Redfern 1996, pp. 112–113.Une certaine prudence s’impose ici. Avec Le pied de la lettre, Trois cents mots propres, Tournier semble bien avoir voulu exprimer et concrétiser son amour pour les mots en soi. L’attirance pour lui des mots en k » en est un bel sa propension au grotesque, Tournier se rapproche là encore de la conduite de Phiphi. Voir pour le rôle du grotesque chez Tournier Korthals Altes 1993, pp. 77–91.Nous ne reviendrons pas sur l’importance du Canada pour Tiffauges, celle-ci ayant été analysée de manière exhaustive et convaincante par Vray 1997. Vray distingue trois phases dans le cycle canadien du Roi des Aulnes pp. 34–41 et analyse le caractère mythique du Canada pp. 425–429. Voir aussi Bergholz 2010, pp. 111–131, Bevan 1986, p. 25, et deux textes de Platten 1991, pp. 287–290 et 1999b, pp. 87–89. Ajoutons seulement aux trois apparitions du Canada le roman de Curwood, la cabane en Prusse-Orientale, le dépôt des possessions des Juifs dans les camps d’extermination qu’on peut se demander si Tournier ne s’est pas laissé inspirer par le tableau dressé dans la première partie de Ma cabane au Canada, chanson utopique » de Line Renaud. Citons trois vers de cette chanson qui faisait fureur vers la fin des années 40 et où on retrouve le cadre de l’abri de Tiffauges, y compris l’élan Ma cabane au Canada, c'est le seul bonheur pour moi », Toujours l'élan de mon cœur/Reviendra vers ma cabane au Canada ». D’un autre registre, mais tout aussi curieux est l’apparition du nom de Bob Watson, le mari d’Édith, ancienne chanteuse d’opéra dans Le nain rouge. Il pourrait très bien être inspiré par le Bobby Watson de La cantatrice chauve d’Eugène von Bibersee est un des Jungmannen de la napola décapité par la flamme arrière d’un Panzerfaust MTR 495–497. Ce fragment ressemble étrangement à une scène du film Die Brücke Le Pont 1959 du metteur en scène Bernhard Wicki, où des lycéens sont tués dans les mêmes circonstances en avril 1945. À l’approche de l’armée américaine, ces membres mobilisés dans le Volkssturm, âgés de 16 ans et totalement sans expérience militaire, sont appelés à défendre un pont devenu stratégiquement inutile. Ce film, qui montre l’endoctrinement de la jeunesse allemande par le national-socialisme, fut un des plus grands succès du cinéma allemand d’après-guerre. Comme il l’a déclaré dans les Lettres parlées à son ami allemand Hellmut Waller, Tournier 2015 a admiré ce film, dont on reconnaît plusieurs éléments dans les dernières pages du faisant, Tiffauges est évidemment le porte-parole de Tournier qui, lui aussi, s’émerveille devant la beauté des noms voir supra. Cette litanie contraste fortement avec l’énumération des noms dont il est question dans le fragment de Phiphi de aussi note pigeons intègrent ainsi le thème de la gémellité élaboré dans les détails au sujet de Haïo et de Haro, jumeaux-miroirs* » MTR 448. Sans doute Tournier aurait été très intéressé par les récentes recherches de la NASA sur les jumeaux Kelly, qui ont été séparés pendant plus d’un an, Scott séjournant dans l’espace et Mark sur terre. Le vieillissement du dernier par rapport à son frère permettrait de conclure à l’existence d’une source de jouvence dans l’espace. Ces deux thèmes, la gémellité et la jouvence, réunies ici scientifiquement, jouent un rôle important dans l’œuvre de Tournier, qui se sert du terme de juvénophilie » pour indiquer que l’une des caractéristiques du fascisme [est] de surévaluer la jeunesse » Le Vent Paraclet, MTR 1383–1384.Pour Liesbeth Korthals Altes 1993, p. 89 ce passage présente un sacré ambigu, ambiguïté qui tient à l’encodage d’une double perspective pour le personnage, la scène est grave et relève d’un sacré authentique. Pour le lecteur, le détournement de formes et de contenus religieux traditionnels est flagrant, sans que toutefois se perde la dimension sacrale. Le grotesque est d’un sacré à la fois intense et sacrilège ».Le choix de ce prénom d’Arnim et non pas du prénom usuel et beaucoup plus répandu d’Armin semble confirmer cette inversion qui reflète le la dernière exécution publique en noms de Haro et Haïo s’inscrivent également dans le thème de la gémellité, la minime différence entre l’un et l’autre s’y reflète. Tout comme les noms de Bidoche et de Bodruche dans Que ma joie demeure Tournier 1980. Ces noms de jumeaux, vrais ou faux, présentent la même assonance, leurs doubles syllabes se ressemblent et répètent encore le binaire des exemple Petit Poucet, porteur des bottes de sept lieues, qui a sept ans, et ses six frères ou les sept petites filles de l’ogre dans le conte du même que Le Roi des Aulnes a été publié en parlant du Roi des Aulnes à ceux qui ne connaissent pas le roman, nous avons constaté à plusieurs reprises que c’est de prime abord dans le sens de Roi des zones » qu’est compris le Decoin trouve que Tournier est formidablement doué pour les titres » Tournier 2011, pp. 233–234. Dans une interview avec Franz-Olivier Giesbert Tournier se vante d’avoir choisi de beaux titres pour ses romans et se plaint en même temps que les auteurs ne font pas assez d’effort pour en trouver qui conviennent Les légendes du siècle, Le Point culture, 5/11/2010.Notons que le frère du grand-père du côté maternel de Tournier s’appelait également Fournier. Dans Le Vent Paraclet, MTR 1359, Tournier indique que la source germanique de sa famille remonte à ce prêtre et professeur d’allemand. Quelques pages plus loin MTR 1368 ce patronyme revient quand Tournier parle de ses séjours à Lusigny-sur-Ouche pendant la guerre et de la déportation en 1944 des membres de la famille Fournier, qu’il appelle ma » Monde, 24/11/70. Voir aussi Bouloumié 1988, p. 80. Pour elle, le passage du Rhin constitue la séparation de ces deux versants. Elle constate aussi le rôle important des chiffres et leur symétrie dans le roman en remarquant que la rencontre avec le Roi des Aulnes se situe exactement au milieu du livre, p. 290 sur 580 pages de l’édition n’est pas étonnant que Tournier fût un grand admirateur du naturaliste mythique Huysmans, auteur d’À Rebours. Voir Bouloumié 1989, p. 148, et Petit 1986, p. 233.Bouloumié, ibid., p. 149. Voir aussi à ce sujet Davis 1991, pp. 191–206. Magnan 1991, p. 208, utilise le terme de cocréation pour indiquer le rôle du lecteur attendu par encore et toujours!Les chiffres dont il est question ici sont en effet moins sujets à discussion que ceux de l’énumération des conquêtes de Don Giovanni par Tiffauges MTR 273, chiffres dont la différence avec le libretto de Mozart est analysée de manière convaincante par Jiménez 2016, pp. 329–336.Voir aussi Gascoigne 1996, p. 207, et les remarques de Tournier lui-même au sujet de pseudonymes dans Tournier 2011, p. 109.Il est à noter que Tiffauges, mégalomane, se distingue et s’individualise tout de suite en écrivant Un Ogre ? » avec majuscule. Voir aussi les commentaires à ce sujet de Worton 1982, et Krell 1994, p. 90.En effet le rire semble être banni du reste du jeu de mots semble faire allusion à plusieurs caractéristiques voire partis pris concernant le judaïsme, allant de la notion du Juif errant au penchant et à l’intérêt pour l’ écrit que ce type garçonne’ [était] très en vogue depuis un certain roman à succès ». Il s’agit de La Garçonne de Victor Margueritte, paru en n’est pas non plus exclu que ce jeu de mots anagrammatique Rachel/Lâcher » corresponde aux rapports sexuels entre Rachel et Tiffauges. Elle lui reproche de faire l’amour comme un serin »; lui parle de l’acte sexuel insuffisamment retenu, différé » MTR 196. David Gascoigne, 1986, p. 69, consacre quelques lignes bien intéressantes au rapport entre Rachel et Tiffauges. Si Tiffauges est un serin, Rachel est comparée par sa physique nez aquilin à l’aigle, ce qui serait une préfiguration de l’opposition entre l’aigle, symbole du nazisme prédataire, et les pigeons, proies inoffensives. Cette image s’inscrirait dans le thème de la domination/soumission voir supra et Korthals Altes 1992, p. 59.La désorientation de Tiffauges à la fin du roman est à double sens, bien sûr, figuré et littéral la perte de ses lunettes prive Tiffauges de la vue, du coup il dépend de la seule ouïe, ce qui est encore concrétisé par Éphraïm qui le guide par les oreilles. Pour une analyse plus approfondie du rapport entre Tiffauges et Éphraïm, voir Milne 1994, pp. 103–106.Sur la pureté » et une certaine innocence » de Tiffauges, voir Krell 1994, pp. 150–151, et pour ses […] goûts sadiques » pp. 186– texte dit qu’Éphraïm pouvait avoir indifféremment entre huit et quinze ans » MTR 504.Bouloumié 1988, p. 43, relève l’intérêt de Michel Tournier pour l’étymologie au passage que la Porte d’Éphraïm est une des principales entrées de la ville de avait usurpé lui-même le droit d’aînesse qui appartenait à Ésaü, toujours par ce même principe de l’ Bouloumié 1988, p. 45, Platten 1999b, pp. 105–106, et Petit 1986, pp. 235–236.L’alpha et l’oméga sont la première et la dernière lettre de l’alphabet grec. En termes bibliques elles symbolisent la toute-puissance de Dieu Je suis l'alpha et l'oméga, dit le Seigneur Dieu, celui qui est, qui était, et qui vient, le Tout Puissant », Apocalypse, 1 au prologue de Gargantua où Rabelais écrit qu’Alcibiades louait Socrates en le disant semblable aux silènes. Les silènes étaient des petites boîtes décorées d’images insolites renfermant des matières précieuses. Rabelais a emprunté l’image de silène » à son tour à Erasme, la comparaison d’une personne avec un silène étant courante parmi les humanistes. Les correspondances entre Nestor et le personnage de Rabelais sont évidentes, notamment au niveau de la goinfrerie et de la digestion. Silène est aussi le nom de la ville où Georges de Lydda, assis sur son cheval blanc, combat un redoutable dragon qui dévore tous les animaux de la contrée et exige des habitants un tribut quotidien de deux jeunes gens tirés au sort » consulté le 25 mai 2017. Cette histoire d’ogre tué se retrouve dans la Légende dorée de Jacques de Voragine dont la lecture est imposée à Tiffauges au Collège Saint-Christophe MTR 224. Notons au passage que le nom de Jacques de Voragine a dû plaire à Tournier par son rapprochement avec vorace ou voracité, caractéristiques pour le thème de l’ encore Don Juan, Weidmann, l’élan appelé Unhold, l’homme des tourbes appelé Roi des Aulnes, Saint-Christophe, Bram Johnson, le protagoniste du Piège d’or de Curwood, le fou Victor, etc. Pour Tournier, Don Juan est explicitement un ogre Tournier 2011, p. 94. Voir aussi Korthals Altes 1992, p. 45, et Koopman-Thurlings1993, pp. 93–105. Nestor est à son tour un alter ego de Rogier Nimier dans Le Vent Paraclet MTR 1417 Tournier écrit [qu’i]l y a un peu de lui dans le Nestor du Roi des Aulnes ».La traduction d’alter ego pourrait d’ailleurs être faux je d’une manière Altes 1993, pp. 77–91 parle de l’esthétique du grotesque qui se nourrit de l’inversion des valeurs » et constate qu’ [a]vec Tiffauges, comme son initiateur et précurseur Nestor, la défécation […] devient un art […] ». Gascoigne 1996, p. 76, constate que le trône pour le rituel défécatoire de Nestor est devenu autel » pour Tiffauges adulte MTR 341 et 343.Dans une interview avec Koster 1984, p. 196, Tournier déclare Plus on s’enfonce dans la merde, plus on monte dans le ciel ». Voir aussi Dalmas 2005, pp. 91–109.Il va sans dire que le mot trône au singulier est également un anagramme de Nestor, il suffit pour cela de remplacer l’accent circonflexe par le – 1988, p. 128.Voir à ce sujet notre article écrit en collaboration avec Smith 2009, pp. 187–189.Le Vent Paraclet, MTR 1384. Voir aussi Le Monde 1970.Lettre datée du 28 février 1995 et reproduite dans Bouloumié 2016, p. 186.Voici encore trois autres exemples des coïncidences relevées ou recherchées par TournierDans le chapitre Inversion bénigne, inversion maligne », Bouloumié 1991, pp. 35–36 parle de la découverte de l’été 1989 par Michel Tournier 1989 l’explosion de de la bombe atomique d’Hiroshima eut lieu un 6 août Imaginez la lumière, les visages transformés des hommes d’Hiroshima. » Or le 6 août est la fête de la Transfiguration du Christ. Les corps sont rendus au soleil. Dans saint Matthieu le visage de Jésus sur le mont Thabor resplendit comme le soleil et ses vêtements devinrent blancs comme la lumière’ Matthieu, 17–1. Or ce sont des chrétiens qui ont envoyé la bombe à des non-chrétiens. Voilà un exemple d’inversion maligne ».Dans la postface du même recueil, p. 394, Tournier montre encore son intérêt pour la coïncidence des anniversaires en évoquant le petit-fils de Per Christensen qui a choisi » ! de naître le jour même de l’anniversaire de son grand-père une interview Tournier 2011, p. 201 déclare J’ai un dictionnaire encyclopédique dans lequel figurent non seulement l’année de mort et de naissance des hommes célèbres, mais la date au jour près. Je me suis aperçu, et je me demande qui le sait, que Shakespeare et Cervantès sont morts le même jour, le 23 avril 1616. C’est énorme! Le plus grand écrivain espagnol et le plus grand dramaturge anglais sont morts le même jour, la même année ! ».Voir aussi nos remarques supra sur l’intérêt que porte Tournier aux 2013 relève la passivité de Tiffauges et constate que le fait [que], de simple prisonnier de guerre, [il] se mue en dignitaire nazi ne relève pas de son ambition, mais d’un concours de circonstances ». Plus loin Rasson précise que c’est par un concours de circonstances [que Tiffauges] en vient, petit à petit, à assumer des responsabilités dans un appareil nazi qui, il est vrai, exerce un attrait particulier sur lui dans la mesure où il offre une soupape à ses pulsions sexuelles ». La coïncidence entre les attentats ratés commis le 20 juillet 1944 contre Tiffauges et Hitler pousse Rasson à se demander si celui-là n’est pas l’alter ego de la rencontre physique directe entre un personnage fictif et une personne historique tout auteur se lance dans une affaire hasardeuse, l’invraisemblance pouvant facilement dominer l’interprétation par le lecteur. Rien de tel dans Le Roi des Aulnes, et c’est sans doute une autre preuve de la qualité littéraire de l’œuvre de Tournier une fois le personnage de Tiffauges connu et accepté » et celui de Goebbels reconnu conforme » par le lecteur, qui, certes, a été préalablement conditionné et manipulé par l’auteur, leur rencontre semble être découlée d’une logique tout à fait plausible. Voir aussi Korthals Altes 1992, pp. 180–181 pour les effets de l’apparition de personnages historiques dans le roman à la scène avec Blättchen plus tard dans le roman, Tiffauges ne réagit pas à cette provocation. Il n’en tire pas non plus aucune leçon quant à la vraie nature du Nazisme et semble ignorer totalement ce signe qui est pourtant à ne pas manquer. Le port des lunettes est aussi la raison du mépris du professeur Otto Essig de la part de Goering, mépris qui tourne en colère quand celui-ci comprend que la myopie d’Essig est la cause de l’abattement du plus beau cerf de ce sixième acte il s’agit, bien sûr, de la révélation de l’existence des camps d’extermination par 2011, p. 62 fait le rapprochement direct entre ogre et Goering épelé tel quel Je voyais passer l’ogre Goering, le gros lourd rigolard qui se voulait populaire » on remarquera aussi la concordance répétée quatre fois du son [g]. Tournier savait-il que le SS qui dirigeait la récupération des affaires et le vol des richesses des Juifs, surnommé le comptable d’Auschwitz », le responsable du Canada, s’appelait Oskar Groening ? Ayant repris après la Seconde Guerre mondiale une vie normale en Allemagne, où il a occupé la fonction de juge industriel et commercial, Groening a été condamné à quatre ans de prison lors d’un procès commencé seulement le 20 avril ! 2015 devant le tribunal régional de Le Vent Paraclet Tournier écrit Roman apparemment* historique Les Météores élève l’événement à la puissance mythologique en effectuant une déduction romanesque de l’Histoire » MTR 1404. La même chose pourrait se dire pour Le Roi des S. 2013. Michel Tournier De l’ironie à l’humour, du roman au texte bref. Modernité de Michel Tournier pp. 39–53. Rennes Presses universitaires de Rennes. Coll. Interférences. Google Scholar Bataille, G. 1965. Le Procès de Gilles de Rais. Paris Pauvert. Google Scholar Bergholz, R. 2010. A Simonidean tale. Commemoration and coming to terms with the past Michel Tournier’s Le Roi Des Aulnes. Journal of the Australasian Universities Language and Literature Association. Google Scholar Bevan, D. 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Llasera Eds., Crossreferences Modern French theory and practice of criticism, Society for French Studies Vol. 21.Download referencesAuthor informationAuthors and AffiliationsCenter of the Arts in Society, Leiden University, Postbus 9515, 2300 RA, Leiden, The NetherlandsNicolaas van der ToornAuthorsNicolaas van der ToornYou can also search for this author in PubMed Google ScholarCorresponding authorCorrespondence to Nicolaas van der informationMichel Tournier, Romans, suivis de Le Vent Paraclet. Toute pagination du présent chapitre se rapportant à cette édition de la Bibliothèque de la Pléiade est précédée de l’abréviation and permissions Open Access This article is distributed under the terms of the Creative Commons Attribution International License which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided you give appropriate credit to the original authors and the source, provide a link to the Creative Commons license, and indicate if changes were made. Reprints and PermissionsAbout this articleCite this articlevan der Toorn, N. Sémiotique et onomastique dans Le Roi des Aulnes de Michel Tournier. Neophilologus 103, 23–65 2019. citationPublished 04 October 2018Issue Date 15 January 2019DOI Le Roi des Aulnes SignsNamesAnagramWordplayInversion Situéà 20 km à l’est de Liège, Blegny-Mine est une des quatre authentiques mines de charbon d'Europe dont les galeries souterraines sont accessibles aux visiteurs via le puits d'origine. Situées à - 30 et - 60 mètres, elles permettent une découverte complète du processus d'extraction du charbon. Blegny-Mine et les 3 autres sites miniers majeurs de Wallonie sont reconnus À propos de Irrigazette est un site d’information international spécialisé dans le secteur de l’irrigation. Ce site s’adresse aux professionnels du monde agricole et du paysage, et à tous ceux dont l’objectif est d'économiser l'eau, ressource de plus en plus rare dans de nombreuses régions du monde. 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En 2011 la première version de Watson participe au jeu télé « Jeopardy » contre des concurrents humains choisis parmi les meilleurs de l’histoire du jeu. Le principe du jeu est de trouver la question à laquelle correspond la réponse donnée par l’animateur. Voici le résultat.

On parle beaucoup de big data, d’analytics, de cognitive computing sans que ce que ça recouvre ne soit très clair pour la plus grande majorité du public. D’où une certaine confusion et une tendance à tout confondre, mélanger et au final à ne pas trop comprendre ce dont on parle ni, surtout, ce à quoi ça peut servir. J’ai justement été invité il y a quelques temps à un petit déjeuner sur le thème Cognitive Computing et IBM Watson ». L’occasion de remettre les choses à plats et de poser des bases qui, je l’espère seront utiles au plus grand nombre. Pour commencer qu’est ce que l’informatique cognitive ? Pour reprendre la définition qui nous a été donnée, les systèmes cognitifs sont des systèmes complexes de traitement de l’information, capables d’acquérir, mettre en œuvre et transmettre des connaissances. Les sciences cognitives convoquent des phénomènes tels que la perception, l’intelligence, le calcul, le langage, le raisonnement et, in fine, la conscience. Elles articulent de nombreuses branche de la science et de l’ingénierie la linguistique, l’anthropologie, la psychologie, les neuro-sciences, la philosophie et l’intelligence articifielle. L’informatique cognitive 3e ère de l’informatique Si on considère que la 1ere ère de l’informatique était celle des systèmes de tabulation 1900, la 2nde celle des systèmes programmables 1950, l’informatique cognitive est la 3e ère de l’informatique. En un peu plus d’un siècle on est donc passé des nombres aux données, puis des données aux connaissances. On n’est pas dans une logique de remplacement mais d’enrichissement. Les systèmes programmables ont permis de créer des données en traitant des nombres, l’informatique cognitive permet d’utiliser les données en leur donnant du sens. Le sens permet de passer de la donnée brute à la donnée actionnable. En simplifiant de manière caricaturale, la tabulation permettait d’additionner des objets un stock de manteaux, la programmation d’enrichir avec des notions telles que la matière ou ou couleur et les système cognitifs de prédire le temps et suggérer des tenues en fonction. On a longtemps dit que les machines servaient à faire bien ce que les humains faisaient mal, aujourd’hui on essaie donc d’utiliser les machines pour faire également ce que les humains font bien. L’informatique cognitive introduit également une révolution dans nos systèmes de pensée et la relation que nous avons à l’informatique. Jusqu’à présent l’ordinateur donnait des réponses absolues, demain la réponse qu’il donnera ne sera plus vrai ou faux » mais le plus souvent probablement ». Le système cognitif propose une liste de réponses qu’il affine en fonction de ses interactions avec l’utilisateur. Il ne donne pas souvent la » réponse car elle n’existe pas dans l’absolu mais la solution la plus acceptable, celle qui a le plus de chances de fonctionner dans un contexte donné. Du vol d’attention à la compréhension de l’intention Plus pratiquement parlant, appliqué au domaine de la relation client, voici comment se matérialise le changement. Avant on avait une réponse un produit qu’on essayait de pousser au client, éventuellement en essayant d’identifier les clients qui correspondent le plus à la cible. Demain le système essayera de comprendre le besoin de client et construira la solution. En termes marketing on passe d’un marketing de l’attention on accapare l’attention du client pour lui proposer une offre à un marketing de l’intention on comprend l’intention du client pour lui proposer du sur mesure. On en revient donc à la question une machine peut elle comprendre des humains, apprendre d’eux et donner une réponse qu’elle n’a pas explicitement inscrite dans une base de donnée ? Premier exemple avec IBM Watson, premier système cognitif. En 2011 la première version de Watson participe au jeu télé Jeopardy » contre des concurrents humains choisis parmi les meilleurs de l’histoire du jeu. Le principe du jeu est de trouver la question à laquelle correspond la réponse donnée par l’animateur. Voici le résultat. Un peu de pédagogie pour ceux qui penseraient qu’il suffit que Watson recherche quelque chose dans sa mémoire. Contrairement aux systèmes que nous connaissons, conçus pour restituer une information qu’on leur a donné pourvu qu’on l’ait bien rangée, qu’on leur ait dit où elle se trouvait et qu’on pose exactement la question à laquelle l’information est associée, Watson fonctionne différemment. On ne lui a pas rentré » d’information mais fourni des bases d’informations, le plus souvent non structurées. Il n’y a pas une suite de cases contenant cheval d’Henri IV et Blanc mais des textes libres » comme les contenus d’un blog, de comptes rendus de réunion etc. Si un texte dit qu’Henri IV est roi de Navarre et un autre que le roi de Navarre a un cheval blanc, Watson comprend qu’Henri IV a un cheval blanc. Un système cognitif fonctionne donc selon la logique suivante. 1° Etre capable de comprendre le langage humain 2° Générer des hypothèses et évaluer son propre niveau de confiance dans chacune 3° S’adapter et apprendre en fonction des réactions de l’utilisateur Si l’expérience Jeopardy » était un événement de lancement destiné à marquer le grand public à l’occasion du centenaire d’IBM, Watson a évolué depuis et commence à être utilisé dans le cadre de véritables cas métier dans des secteurs assez divers. Le duo Homme-Machine surpassera toujours la machine. L’exemple de cas d’application le plus connu à ce jour se trouve dans le domaine de la santé avec le Memorial Sloan-Kettering Cancer Center MSKCC où Watson joue le rôle d’assistant pour les oncologues. Après avoir appris » d’un certain nombre de diagnostics, Watson aide les médecins à déterminer le bon traitement en fonction des contraintes spécifiques d’un patient donné. On voit bien sur cette copie d’écran la différence entre le niveau de confiance dans le traitement et son acceptabilité par le patient. Chaque interaction avec le corps médical rend Watson plus savant, plus pertinent. Mais attention de ne pas tomber dans les raccourcis faciles trop souvent lus ici ou là Watson n’est et ne sera jamais un médecin. C’est un aide, un assistant. Comme cela déjà été dit et illustré dans cet ancien billet, si la machine est supérieur à l’homme, le couple humain + machine sera toujours supérieur à n’importe quelle machine. C’est la logique de Watson interagir et développer des synergies avec les humaines pour être, à deux, meilleurs qu’un humain ou une machine seule, aussi puissante soit-elle. Cela est très bien illustré dans cette intervention à la conférence TED Ceux que le sujet de la santé intéresse regarderont avec intérêt cette interview réalisée par Jean-Michel Billaut. D’autres applications sont en cours de mise en place. Un système de relation client en ligne pour une banque par exemple, où l’on pourrait avoir un tchat similaire à ceci avec Watson – quel produit d’épargne serait le plus approprié pour moi – vous devriez prendre un Plan d’Epargne Logement… – c’est quoi ? Quelle est la différence avec un compte épargne logement ? – c’est que… – ça vaut la peine pour moi ? – oui parce que…. – combien je devrais mettre dessus ? – en fonction de vos revenus et autres placement je vous conseillerai de… – ok alors – voulez vous que je vous en ouvre un et mettre le virement automatique en place ? Et si la conversation démarre sur votre téléphone mobile dans la journée est est soudainement interrompue parce que vous recevez un appel, Watson sera capable de vous recontacter sur votre iPad le soir et repartir du point où vous étiez resté. Ou dans le domaine du voyage, au lieu de taper billet Paris Kuala-Lumpur » on tapera je veux voir l’essentiel de la Malaisie » et la réponse comprendra l’intégralité du parcours voyageur du transfert aéroport au retour chez soi, incluant avion, hôtel et excursions. Excellent exemple de la notion d’intention. Mon métier ? Formateur de systèmes cognitifs ! Comme on peut le voir – voire s’en inquiéter – un certain nombre de métiers sont en danger avec la généralisation prévisible de tels systèmes. Mais il ne faut pas négliger le transfert vers de nouveaux métiers. Watson ne peut fonctionner sans background cognitif. Sans humains sachants » pour le former, lui apprendre les subtilités d’un métier, l’accompagner dans un processus itératif afin de le rendre plus pertinent, Watson n’est qu’un belle machine qui tourne à vide. Bref. Une fois cette nouvelle génération de systèmes arrivés à maturité notre relation à l’informatique aura radicalement changé. On n’utilisera plus un ordinateur mais on interagira avec un assistant qui ne nous donnera plus des informations mais des réponses opérationnelles et actionnables. Des métiers auront été profondément transformés, de nouveaux business models créés. En attendant, en alimentant le web social, en alimentant nos systèmes d’information en contenus structurés et non structurés on crée la matière qu’exploiteront Watson et ses héritiers. Et pour revenir à la question de départ et le besoin de préciser les concepts – le big data c’est juste la capacité qu’on a de traiter un volume de données sans cesse plus important. C’est le moteur de nombreuses applications mais n’est pas une révolution en soi on a toujours traité aussi big » qu’on a pu en fonction de la technologies disponibles et à la limite cela doit rester une boite noire pour métiers et utilisateurs finaux. – les analytics c’est mettre à profit cette capacité de traitement pour comprendre des corrélations et faire du prédictif. On est davantage dans le domaine de la business intelligence. – le cognitive computing c’est la mettre à profit pour créer des systèmes intelligents et apprenants qui vont seconder l’humain dans des tches de réflexion, de recherche et d’analyse complexes afin de lui suggérer des options crédibles et opérationnelles. Ici on est davantage dans le domaine de l’intelligence artificielle.

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